課前演講三分鐘演講稿

　　老師讓你演講，卻又不給你題目，這叫無定向演講，是不是腦洞不夠用了?下面是黑洞腦學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇課前演講稿3分鐘，希望能幫到你喲。

　　課前演講三分鐘演講稿篇一

　　參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語(yǔ)的支撐;那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!

　　堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來!然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!

　　在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。再來看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿;甚至覺得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。

　　因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說過，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒有生命了!”歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)!中國(guó)呼喚誠(chéng)信!中國(guó)需要誠(chéng)信!中國(guó)必須誠(chéng)信!

　　中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程!誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!

　　課前演講三分鐘演講稿篇二

　　大地春，神州美，花燈鬧元宵，千樹花，萬戶春，快樂在今宵。鞭炮聲聲、禮花陣陣，顯出一片和諧歡喜的景象……仿佛要把整個(gè)地球都要染上那五彩濱紛的禮花顏色，整個(gè)世界得意的、豪放的盡情釋放這個(gè)節(jié)日的濃重氣氛!煙花此起彼伏，似乎已經(jīng)按捺很久，集聚在這個(gè)喜慶佳節(jié)通通迫不及待的展示它最美麗的一個(gè)個(gè)瞬間!讓人們駐足觀望、拍手稱贊、流連忘返、其樂融融!

　　傍晚的街道和廣場(chǎng)上，也早已聚集了熱鬧的人群，買個(gè)孔明燈，許下新年的夢(mèng)想，在期待中觀看明燈升天，放飛新年的希望，不一會(huì)兒，天空中便飄蕩著無數(shù)的燈火，近的似飛蝶，遠(yuǎn)的似星星，共同照亮了起初還不太明亮的夜空。小孩們忙著挑選各式花燈，音樂四處響起，仿佛置身于花燈的海洋、音樂的殿堂。

　　萬家燈火明月夜，火樹銀花不夜天。人心齊齊歡樂堆里，天空也抒懷?？?，月亮逐漸從云層中探出她那嬌羞的身影，將皎潔的月光無私的傾瀉大地;天空中漸飛漸遠(yuǎn)似抵瑤池的明火也格外扎眼，它承載著無盡的期望和夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方;華燈明亮，賣力的照亮這不眠的山城;頑皮的孩童提著心愛的花燈在人潮中穿梭，一路追逐嬉鬧，尋找著他們自己的童趣，留下一路快樂的音符;出游的人們逛夜市、賞花燈，和諧盛景令人倍感溫馨。

　　課前演講三分鐘演講稿篇三

　　一曲《江南style》紅遍了大江南北，也在中國(guó)掀起了狂熱的浪潮。MV中的PSY擁金戴銀，悠閑地跳著騎馬舞，口中不時(shí)發(fā)出“gangnamstyle”，這種奢靡悠閑的上流社會(huì)的公子哥形象深入人心。一時(shí)間，各地爭(zhēng)相模仿，各種版本的《江南style》層出不窮，甚至于廣告上都打出了“鳥叔”的照片……樸載相借此紅遍全球，這首《江南style》也被冠以“神曲”的美譽(yù)。

　　其實(shí)不只是《江南style》，《最炫民族風(fēng)》、《忐忑》等歌曲也先后被稱為“神曲”。它們均具有節(jié)奏性強(qiáng)、多重復(fù)的特點(diǎn)，而真正的實(shí)際內(nèi)涵卻是少之又少。

　　在文化多元化的今天，在外來文明的不斷沖擊下，中國(guó)人變得越來越開放，中國(guó)人的思想也更為先進(jìn)，各種“歐美風(fēng)”、“嘻哈風(fēng)”、“日韓風(fēng)”不斷在中國(guó)上空刮起。借著文化的交流，我們逐步與國(guó)際接軌。在中國(guó)GDP不斷增長(zhǎng)的今天，我們?cè)谖幕狭粝铝耸裁?我們是否還具有精神上的皈依?

　　龔琳娜，畢業(yè)于中國(guó)音樂學(xué)院民族聲樂系。民樂，那是一個(gè)人內(nèi)心的凈土，可她卻創(chuàng)作出了《忐忑》這樣無法為人所理解的“神曲”，是什么促使她走上了流行音樂之路?這是中國(guó)流行音樂的開創(chuàng)之路，還是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂之殤?不知為什么，在我得知龔琳娜是民樂手時(shí)，心中涌現(xiàn)一種悲涼之情，這種悲涼，應(yīng)是全體國(guó)人心中之悲涼。

　　“SoftPower”文化軟實(shí)力，這是近來風(fēng)靡國(guó)際的關(guān)鍵詞，也是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一。顯然，我們受國(guó)外軟實(shí)力的侵襲太多，而中國(guó)缺乏軟實(shí)力輸出的資本，這是一種文化上的不公平現(xiàn)象。熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，是中國(guó)所特有的珍稀物種;功夫是中華幾千年流傳下來的文化精粹，卻被美國(guó)好萊塢結(jié)合運(yùn)用，拍制為《功夫熊貓》，并以此賺走國(guó)人過億的票房。與此同時(shí)，外國(guó)公司搶注中國(guó)四大名著游戲商標(biāo)，擠占中國(guó)游戲市場(chǎng)，這也應(yīng)是國(guó)人內(nèi)心的傷痛。當(dāng)我們還在為中日釣魚島之爭(zhēng)而憤慨之時(shí)，是否想到?僅從軟實(shí)力一方面考慮，中國(guó)的利益正在向外流走……

　　我很喜歡《琵琶語(yǔ)》這首曲子，琵琶如泣如訴的特點(diǎn)將滿腹的憂愁和凄涼婉轉(zhuǎn)訴出，令我熱淚盈眶。當(dāng)淚水噴涌時(shí)，朋友總會(huì)笑我多愁善感，他們哪里懂得?這正是中華文化的精髓。

　　音樂課上，老師曾讓我們聽西北的信天游。同學(xué)們都被那腔調(diào)逗樂了。我聽見我內(nèi)心的一個(gè)聲音在呼喚：“不，不能笑，傳統(tǒng)文化不應(yīng)是人們的笑柄，它應(yīng)被繼承和發(fā)揚(yáng)。”

　　記得我曾經(jīng)將87版的《紅樓夢(mèng)》與09版的《紅樓夢(mèng)》作比較，經(jīng)典終是經(jīng)典。雖然新版《紅樓夢(mèng)》中美女、帥哥如云，服飾、妝容等等勝于87版，但在對(duì)人物內(nèi)心的詮釋方面，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。從這一方面，我看到了現(xiàn)代人們對(duì)原著大刀闊斧的改動(dòng)，我看到了現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺失和蹂躪。

　　有一篇文章這樣說：“在夕陽(yáng)的余暉下，理發(fā)匠緩緩走遠(yuǎn)了，與他一起走遠(yuǎn)的，還有許許多多的傳統(tǒng)匠人們，都隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而漸行漸遠(yuǎn)……”這句總是給我以心痛之感，畢竟，中華五千年的歷史文化不應(yīng)被埋沒，更不能被拋棄。

　　如此，“神曲”背后所反映出的，不僅是現(xiàn)代歌曲藝術(shù)創(chuàng)作的貧瘠，更是中華傳統(tǒng)文化之殤，也包含著國(guó)人對(duì)過去、現(xiàn)在與未來的思考和感傷。

　　中國(guó)正處于第三次科技革命的大變革時(shí)代，處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們的傳統(tǒng)文明卻在不斷沒落。具有了人生觀、價(jià)值觀的我們應(yīng)學(xué)會(huì)正確評(píng)判外來文化，正確處理外來文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，取其精華，去其糟粕，讓今之中華重新在文化上大放異彩!讓我之中華之發(fā)展更加協(xié)調(diào)閃亮!