怎么才能做好即興演講
演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力···下面小編為你整理怎樣才能做好即興演講，希望能幫到你。
怎么才能做好即興演講
即興演講比賽的準(zhǔn)備方法即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒(méi)有內(nèi)容范圍，只是在演講開(kāi)始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開(kāi)始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種……
1、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
2、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
即興演講比賽的準(zhǔn)備方法即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒(méi)有內(nèi)容范圍，只是在演講開(kāi)始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開(kāi)始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種;1、模糊性準(zhǔn)備方法。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問(wèn)題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容?？紤]的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明;人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
2、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布。“點(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文。
即興演講首先建立在豐富的閱歷之上
其實(shí)講話也沒(méi)有什么神秘的東西，說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單。常規(guī)的講話，格式套路，起承轉(zhuǎn)合，不用說(shuō)也大家都明白。只是在技巧方面多操點(diǎn)心就足夠了。
講話要看對(duì)象，也就是見(jiàn)什么人講什么話，講理解尊重對(duì)方的話，講感謝慰問(wèn)的話。工人農(nóng)民一般文化水平不高，你就別給人家引經(jīng)據(jù)典，少來(lái)點(diǎn)“印象派、后現(xiàn)代、莎士比亞、莫扎特”。這些東西與他們打工要不到工錢(qián)關(guān)系不是很大，同他們看不起病、孩子上不起學(xué)好像也沒(méi)有多少瓜葛。最好講點(diǎn)他們懂得的、希望的、關(guān)心的、聽(tīng)得進(jìn)去的。比如切實(shí)解決看病貴呀，集中治理亂收費(fèi)呀，全力兌現(xiàn)拖欠的工資呀什么的。再來(lái)幾條信誓旦旦的硬措施，辦不到就“就地免職、嚴(yán)肅處理”云云。并作義憤填膺之狀。語(yǔ)言要通俗，多說(shuō)方言土語(yǔ)，切忌南腔北調(diào)，最好隨口編一些順口溜、車(chē)轱轆話，現(xiàn)場(chǎng)效果更佳。給有一定文化的人講話，可千萬(wàn)不能照搬這一套了。那你就得講一點(diǎn)文化含量比較高的內(nèi)容了。給教師講話，就說(shuō)教師光榮高尚、人類(lèi)靈魂工程師，蠟燭呀，春蠶呀，偉大得不得了;給醫(yī)生講話，就說(shuō)白衣天使、救死扶傷，生命保護(hù)神、健康傳播者，非常了不起。再加一點(diǎn)文件里常有的說(shuō)法，構(gòu)建呀，打造呀，整合呀，開(kāi)創(chuàng)呀，保準(zhǔn)大受歡迎。
即席講話要善用數(shù)字，顯得思路清晰，有條有理。開(kāi)口就是“三點(diǎn)意見(jiàn)、兩條要求、一個(gè)希望”。總結(jié)人家的工作時(shí)，就說(shuō)“呈現(xiàn)出五個(gè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)突破，取得了三條經(jīng)驗(yàn)”。有了這樣的思維框架，里面的內(nèi)容那都是現(xiàn)成的了，任何人都可以不假思索立馬道來(lái)。
適當(dāng)使用夸張手法?？鋸埧刹皇谴蹬?，吹牛多難聽(tīng)啊。夸張是一種藝術(shù)手段，是一種真正的講話包裝。比方在即席講話中介紹自己，我就是這樣說(shuō)的;“本人平時(shí)工作比較忙，很少有時(shí)間坐下來(lái)學(xué)習(xí)?？墒堑恫荒ヒP，人不學(xué)習(xí)要落后，總得抽時(shí)間學(xué)啊。我只是晚上睡得晚一點(diǎn)，早晨起得早一點(diǎn)，午休時(shí)間少一點(diǎn)，用這三個(gè)一點(diǎn)的時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)作，提高自己。最近寫(xiě)了一本關(guān)于講話技巧的書(shū)，原準(zhǔn)備請(qǐng)克林頓先生作序，不巧他外出講學(xué)去了。后來(lái)又想到茅盾先生，不料先生竟然仙逝了?？磥?lái)只好請(qǐng)秋雨先生代勞了。其實(shí)誰(shuí)作序并不重要，重要的是書(shū)的內(nèi)在質(zhì)量。”呵呵，你說(shuō)人家聽(tīng)了咱的這個(gè)自我介紹，能不刮目相看、肅然起敬嗎!至于究竟是不是這么一回事，人家才沒(méi)興趣和你去較真呢。
即席講話還要通曉時(shí)尚語(yǔ)言，熟悉網(wǎng)絡(luò)世界。起碼要對(duì)后舍男生、木子美、芙蓉姐姐、兔唇嬰兒之類(lèi)的事情，有一個(gè)大致的了解。對(duì)明星緋聞、韓劇走紅、港臺(tái)影帝、博客動(dòng)態(tài)，有一個(gè)起碼的概念，對(duì)股市風(fēng)云、樓盤(pán)房?jī)r(jià)、美容健身、超市連鎖、數(shù)碼行情、胡潤(rùn)排行榜，也盡可能粗淺的涉及。這樣，你的即席講話才會(huì)徹底拋棄古舊落伍之風(fēng)，充滿新潮新鮮新穎新奇之意，才可以左右逢源，口吐蓮花，滔滔不絕，引人入勝，受到聽(tīng)眾的熱烈歡迎。
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