心系百姓演講稿

　　我堅信，我們就是沃土里的一顆種子，陽光下的一朵葵花，在黨的關(guān)懷下，在和煦的陽光下，我們將會茁壯成長，把祖國的明天建設(shè)得更加富強。下面就是學習啦小編給大家分享的心系百姓演講稿，希望對大家有幫助。

　　心系百姓演講稿　篇一

　　尊敬的各位領(lǐng)導、各位來賓、朋友們：

　　大家好!我是來自***處的執(zhí)行員***，今天我演講的題目是《情牽百姓，心系民生》。“民生在勤，勤則不匱。”縱觀歷史，在兩千年前的史書《左傳》中，“民生”一詞就首次出現(xiàn)。百年前，三民主義先驅(qū)者孫中山先生更積極提出：“人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命”這一說法。可見，寬民、厚民、愛民、親民，歷來英明的統(tǒng)治者關(guān)注的問題!

　　隨著時代的發(fā)展，繼十七大之后，民生問題，成了20XX年“兩會”期間最熱門的話題!然而，只要我們認真學習、深刻領(lǐng)會，就會發(fā)現(xiàn)，在我國現(xiàn)代社會，人民的生計已完全不同于封建社會提出的“民生”，今天，我黨提出的民生概念，其內(nèi)涵要遠較以前博大宏深，它不再是溫飽問題，而包含了生活形態(tài)、文化模式、市民精神等，既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)的內(nèi)容。安全、和諧、公平、公正、正義、效率成了時代的主題。隨著民生問題寫入了法律，法律成了人民群眾的‘保護傘’‘安全帽’和‘連心鎖’;而法院則成為一個關(guān)注民生、傾聽民聲、鞭撻丑惡、共促和諧的系民情、解民憂的平臺。做為執(zhí)行員，我深深地愛著自己的崗位，因為我深知，構(gòu)建和諧社會，和諧司法，重要的-條就是暢通訴訟渠道，讓群眾的訴求能夠得到保護。而作為人民公仆，我們每一個司法工作者，都是在政府和百姓間架起一條“關(guān)注民生、維護民權(quán)”的便捷、高效、成本低的司法通道。成功學有句名言：成敗的關(guān)鍵在于落實!

　　當黨和政府打出民生大旗，擺在我們每一個司法工作者面前的，我們在埋頭學習、積極搜索之后，必須拿出真正的行動，真正扛起自己神圣的使命，把“關(guān)注民生、維護民權(quán)”的工作職能真正落到實處!我，是一個具有*年工作經(jīng)驗的司法工作者，我認為，要真正打好司法民生牌，我們必須做到“一個目標、二個動力、三個原則、六項任務(wù)”。一個目標，就是以打造公正高效權(quán)威的審判機關(guān)為目標;二個動力，就是以踐行司法為民宗旨和貫徹黨的十七精神為動力;三個原則，就是必須堅持以公正司法、關(guān)注民生、注重和諧為原則;六項任務(wù)，就是在學習貫徹十七大精神上有新舉措;在司法關(guān)注民生上有創(chuàng)新;在依法化解矛盾糾紛上有新措施;在內(nèi)部監(jiān)督機制上有新突破;在信息化建設(shè)上有新進展;在加強法院文化建設(shè)上有新成效!“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一葉一枝總關(guān)情。”

　　朋友們，此時，我忽然想起清代鄭板橋這首飽含濃烈、真摯愛民之情的短詩。我想，用這首詩來比喻我們法院的工作，也恰如其分。雖然我們可能沒有顯赫的職位，也沒有耀眼的名望;沒有驚天動地的創(chuàng)舉，也沒有催人淚下的事跡。但我們勤奮、樸實、兢兢業(yè)業(yè)，不追名逐利，在平凡普通中激揚著自己的青春，在默默無聞中見證著共和國法治的風雨，在無私奉獻中昭示著社會主義法治理念的真諦!在堅持解放思想，認真實踐科學發(fā)展觀的長路上，我們忠誠地把自己定位為和諧社會的建設(shè)者和保障者，解放思想，以執(zhí)法為民為己任，以優(yōu)良作風為標尺，情牽百姓，心系民生，鐵面柔情，演繹熱血澎湃的激情人生!我的演講完畢，謝謝大家!

　　心系百姓演講稿　篇二

　　尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：

　　大家好!首先感謝組織給我了這次上臺演講的機會。我叫黃艷妮，是縣民政局的一名干部。我今天演講的題目是：心系群眾冷暖，爭做清廉民政人。

　　有一種事業(yè)，把共和國的光輝，播撒到每一個貧瘠的角落。

　　有一種人，把黨的溫暖，傳送給每一顆受寒的心。

　　有一種工作，看似平凡但卻崇高偉大，用燕子銜泥的辛勤，修補著社會中的點點遺恨。

　　有一種目光，大愛無私，用至親的愛憐，把深情灑向弱勢的人群。

　　這就是民政工作，這就是我們民政人。

　　我光榮，因為我是一名民政人!我自豪，因為工作賜予了我們服務(wù)人民的神圣天職!我驕傲，因為崗位構(gòu)筑了我們踐行社會主義榮辱觀的最佳平臺!我們更應明榮辱、知廉恥、樹新風，以自己的實際行動詮釋愛崗敬業(yè)的真諦。

　　隨著社會的進步和構(gòu)建和諧社會的需要，民政工作承擔的任務(wù)越來越繁重，民政工作正逐漸成為社會的焦點，我們要時刻牢記民政工作宗旨，心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，清廉從政。清代詩人鄭板橋詩云“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，鄭板橋的這首詩，由風吹竹搖之聲，而聯(lián)想到民間百姓疾苦，念民之情油然而生。鄭板橋任山東濰縣知縣多年，為官廉潔，兩袖清風，深受老百姓的擁戴。他在山東濰縣做官十多年，沒有多少家當，離職搬家時僅用了三頭毛驢，一頭他自己當坐騎，還馱著簡單的行李;一頭馱著兩大夾板書籍和一件樂器;一頭則由引路的傭人騎著。離城當日，無數(shù)百姓和士紳為他送行，哭泣挽留。

　　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼?，F(xiàn)在我國國民經(jīng)濟正在高速發(fā)展，在新形勢、新任務(wù)下，廉政建設(shè)向我們提出了新的挑戰(zhàn)要求，在這充滿機遇和挑戰(zhàn)的新時期，廣大干部都應該認真自覺的學習、貫徹落實黨風廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針大力開展“樹正氣”活動，樹立良好的工作作風，心系群眾，興廉政之風、樹浩然正氣。然而，面對改革開放、市場經(jīng)濟、和外部環(huán)境的考驗，少數(shù)黨員干部出現(xiàn)了信仰危機，自私貪婪丑陋的本性潛生暗長，不談信仰談金錢，不談堅守談變通的歪理邪說成了他們的信仰，如果放任發(fā)展，他們的人生就會像無桅之帆、無舵之船，就會走向一條不歸路。前幾年，單位組織我們民政干部去馬欄監(jiān)獄、漢中監(jiān)獄接受警示教育。服刑人員現(xiàn)身說法，他們都有過輝煌的過去，有的曾經(jīng)是出色的大學校長，有的曾經(jīng)是成果豐碩的專家，有的曾經(jīng)是優(yōu)秀的銀行職員，有的曾經(jīng)是受人尊敬的地方官員。由于他們忘記了黨的宗旨，喪失了理想信念，私欲膨脹，最終走進了高墻鐵窗，我們在為他們惋惜的同時，也不得不引起我們的深思，也不得不去引以為戒。

　　“路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索”。 2003年12月10日，溫家寶在美國哈佛大學作了《把目光投向中國》的演講。在演講中，溫說：“作為中國的，每念及我們還有3000萬的農(nóng)民同胞沒有解決溫飽，還有2300萬領(lǐng)取最低生活保障金的城鎮(zhèn)人口，還有6000萬需要社會幫助的殘疾人，我憂心如焚，寢食難安”。的話發(fā)人深省，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導人的博大胸懷，我們黨沒有自己的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)始終是黨追求的唯一宗旨和全部目標，“人民萬歲”“我深情的愛著祖國和人民”“所有的黨員干部都是人民的公仆”黨的領(lǐng)導們綻放出的思想光輝都是把人民當做上帝，作為一名黨員干部，決不能忘了“為了誰”，只有心系群眾，才能廉潔從政，如果心存私欲，就會走向人民的反面。做為民政人，我們定會義無返顧地去做貧困戶御寒的一絮棉被，去做災民們建房的一根椽檁，去做孤寡老人燈光下的微笑，去做下崗職工衣食住行的親近，去做敬老院夕陽晚晴的一片燦爛，去做軍民相濡以沫的魚水情深，去做結(jié)婚證上大紅燙金的喜字，去做殯葬改革的先行官，去做為民解困的“孺子牛”。讓黨的陽光灑在困難群眾的家中。

　　讓我們心系群眾冷暖，大興清廉之風，在各自的領(lǐng)域和空間里，創(chuàng)造屬于我們的傳奇。我們相信，在社會主義發(fā)展的道路上，有著勇當一流，絕不言敗傳統(tǒng)的民政人一定能搶抓機遇，乘勢而上，再創(chuàng)佳績，再鑄輝煌!

　　我的演講完了。

　　謝謝大家!

　　心系百姓演講稿　篇三

　　黨的xx大報告明確提出，要緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，必將對保持黨同人民群眾的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系產(chǎn)生深刻影響和重要作用。

　　中國共 產(chǎn)黨從成立那天起就堅持群眾路線，群眾路線是黨的生命線

　　群眾路線是我們黨在艱苦的斗爭和革命實踐中逐步提出的。建黨初期，我們黨就明確提出，黨的任務(wù)是為中國廣大人民的利益而奮斗，進行革命活動必須發(fā)動群眾、依靠群眾，開展群眾斗爭。1922年黨的“二大”通過的組織章程決議案規(guī)定：“黨的一切活動必須深入到廣大的群眾里面去。”1923年中央擴大執(zhí)委會的決議案指出，“中國革命運動的將來命運，全看-中-國共 產(chǎn)黨會不會組織群眾，引導群眾”。1929年周恩來主持起草的《中央給紅四軍前委的批示信》中強調(diào)“不要紅軍單獨去干”，而要“經(jīng)過群眾路線”。毛澤東在《反對本本主義》中強調(diào)調(diào)查研究和群眾路線相結(jié)合。改革開放后，1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對群眾路線的基本內(nèi)容和定義作了簡明而準確的概括，就是“一切為了群眾，一切依靠群眾， 從群眾中來， 到群眾中去”。

　　群眾路線是中國共 產(chǎn)黨的生命線，是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的根本工作原則和基本領(lǐng)導方法。“一切為了群眾”是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿，是黨全心全意為人民服務(wù)最根本的立場和宗旨;“一切依靠群眾”是群眾路線的基本要求，是黨進行實踐活動所遵循的行為準則;“從群眾中來，到群眾中去”是黨基本的認識方法、工作方法和領(lǐng)導方法, 這種立嘗觀點、方法的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了中國共 產(chǎn)黨群眾路線的鮮明特色。“群眾路線”是一種認識論，一種工作方法，一種工作作風，一種組織原則，一種價值取向。