大學生知榮明恥的優(yōu)秀演講稿
我們有理由相信，樹立主義榮辱觀，大力弘揚八榮，從善如流，對八恥堅決說"不"。下面是小編為大家收集關于大學生知榮明恥的優(yōu)秀演講稿，歡迎借鑒參考。
知榮明恥,共建和諧
尊敬的各位評委,各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自華陽學校的學生張小雨.今天,我演講的題目是《知榮明恥,共建和諧》.
登上昆侖,才知道什么叫雄偉;來到虎門,才懂得什么叫悲壯.高處不勝寒,有人卻偏向高處行,他們不選擇隨波逐流,他們選擇向高處出發(fā),知榮明恥,無愧于自己那顆真誠的心.
我們以何為榮,以何為恥 這樣的思考,人類從來就沒有停止過.清代龔自珍說過:士皆知恥,則國無恥;士不知恥,則國之大恥.可見是否知榮辱,曉廉恥,不僅關系到個人人格的確立,更關系到國家,民族的興衰.我們以何為榮 以熱愛祖國,關心集體,為人民服務為榮.
我們以何為恥 以危害祖國,背離人民,見利忘義為恥.知榮明恥,我們不能脫離實際去空談.作為一名當代大學生,就要從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從我做起.
他,是深圳歌手,每場演出費高達萬元,家里一貧如洗,他有兩個女兒,卻是178名貧困孩子的代理"爸爸".他在10年時間內參加了400多場義演,捐贈錢物近300萬元:他,身患晚期胃癌時,連藥費也負擔不起.當他得知體內的癌細胞擴散,生命不過3個月時,他囑咐家人"將眼角膜捐獻給深圳眼庫救助失明者,將家里一件值錢的家當鋼琴送給了深圳市蓮花北殘疾人康復站"他就是從飛.
他雖然走了,卻給人們流下一筆寶貴的精神遺產(chǎn).在貧窮,苦難,無助面前,多少人曾兩耳不聞,多少人閉上眼睛,以為不會看見,用麻木淡化苦難,用漠視敷衍災難,用事不關已解釋良知的缺失.而叢飛卻用自己的實際行動把救助他人的熱心詮釋得完美至極,他的一生,是"榮"的一生.
像叢飛一樣的,還有退休工人白芳禮.他靠著一腳一腳地蹬三輪,十幾年如一日頂風冒雨奔波在街頭,省吃儉用,用蹬山輪車積攢的35萬元錢,全部用于資助300名貧困學生,他的故事感到了千千萬萬群眾.白芳禮老人是一面鏡子,我們這個時代的每一個人都應該與之對照,反思,我為社會的人民做了點什么呢?
作為新世紀的中學生,肩負著現(xiàn)代化建設的重任,承載著民族興旺的使命.那么,在社會主義榮辱觀的實踐中,在弘揚時代精神,樹立科學品格的征途上,我們責無旁貸.從點滴做起,從現(xiàn)做起,追求真善美,拒絕假丑惡.
在喧囂面前,我們堅守執(zhí)著,堅守民族自豪感.不忘國恥,明恥才能知榮.我們不能忘記,昔日的圓明園現(xiàn)在已成為一片廢墟.我們不能忘記,擁有五千年文明古國的大國曾淪為歐美列強肆意妄行的土地.我們更不能忘記,寶島臺灣仍孤獨地漂泊在祖國東海岸邊.
"神州六號"一飛沖天,奏響了中國太空探索的號角,更凝聚了幾代航天人的無私奉獻與報效祖國的愛國之情;大學生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重擔,在貧困中求學,在艱辛中自強,在背妹妹上學的故事里感動了世人,感動了中國;中國女排17年磨一劍,自強不息,苦盡甘來,用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神.
有人追求清閑,任弼時說他最怕的是無事可做;有人畏懼西藏惡劣的環(huán)境,孔繁森卻甘愿援藏十多個春秋;有人大學畢業(yè)后奔往大城市,徐本禹卻把自己的青春獻給了貧困山區(qū)的教育事業(yè).歲月帶來了真實的感動,負重的人生注定了苦難,同時也注定了崇高;輕松的人生注定了優(yōu)裕,同時也注定了平庸.舉手之間是善惡美丑,點滴之間是是非榮辱.
生活如歌,知榮為曲,和曲而歌,方知歌之動聽:
生活如海,明恥為舟,泛舟于海,方知海之寬闊;
生活如山,知榮明恥為徑,循徑登山,方知山之高大.
同學們,少年興則國興,少年強則;中華能否振興,祖國能否富強,取決于我們在座的各位能否肩負起時代的重托.我們要樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,以實際行動踐行胡錦濤同志提出的"八榮八恥",銳意進取,頑強拼搏.今天,為振興中華而努力學習.明天,為祖國的繁榮昌盛貢獻力量.
知榮明恥樹新風演講稿
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家好
我很榮幸能站在這里與大家共同暢談這個古老而又嶄新，遙遠而又熟悉的話題——榮辱觀。我們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，應該怎樣來規(guī)范自己的言行呢?
請時時刻刻記住胡爺爺提出的“八榮八恥”，它就像我們行為的準繩，一座道德的燈塔，規(guī)范我們的行為，照亮我們前進的方向，讓我們做文明的小標兵，光榮的中國人。當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，他就能夠與世界上最偉大的人比肩齊高，請看這一串光輝的名字，從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清無數(shù)錚錚鐵骨的人物，為我們樹起了榜樣，演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡，難道我們不應該向他們學習嗎?
袁隆平，一位真正的耕耘者，當他名揚天下的時候，卻僅僅還是專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足，難道我們不應該為他歡呼嗎?
徐本禹，從繁華的城市，走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)的大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本不屬于他的責任，難道我們不應該為他豎起
大拇指嗎?
王順友，一個平凡的郵遞員，一個人，一匹馬在深山里穿行送信二十年，在常人看似乎乏味的工作上，一絲不茍，無怨無悔，難道你的心一點也沒有被震撼嗎?
林秀貞老奶奶，30年如一日，贍養(yǎng)了六位與自己毫無血緣關系的老人，她用愛的雙手，支撐起六位老人生命的天空，難道你沒有為她的行為產(chǎn)生一點敬意嗎?
這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個名字背后都有一段鮮為人知的動人故事，他們大公無私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，弘揚著道德的大旗，聳立起一座座人格的豐碑。
然而，仍有一些人忽視了社會主義榮辱觀。“墻角數(shù)枝梅，不知你是誰，如果你不說，就是你同桌?！?“朝辭白帝彩云間，李白來到洗手間。小李飛刀一瞬間，把他變成小太監(jiān)?！辈恢钦l又在唱了，像這類童謠在校園里十分流行，大家都認為這是一種時尚。有時也為一點小事，大家爭得面紅耳赤，有些家長也會為一點不順心的事與鄰居鬧得唾沫飛濺但大家曾想過嗎?你們的這一點看似乎不起眼的小事已經(jīng)喪失了社會主義榮辱觀。如果大家都能知榮明恥，你謙讓一點，我謙讓一點，你貢獻一點他貢獻一點我們的社會風氣不就好了嗎?
當前，大家學雷鋒活動開展得如火如荼，像雷鋒那樣做
為榮之事，拒為辱之行，求真、善、美，知榮明恥，不斷追求崇高的人生境界。
請問同學們，你開始行動了嗎?沒有，也沒關系，那你就從現(xiàn)在做起，從自己做起吧，從點滴做起，讓我們一起來吧!讓我們知榮明辱，樹新風，促和諧，攜手共創(chuàng)和諧社會，共同將祖國傳統(tǒng)發(fā)揚光大!
知榮辱從身邊做起
尊敬的領導、同學們：
大家好
我演講的題目是《知榮辱從身邊做起》
對于主席提出的“八榮八恥”，可能有不少人會覺得它帶有很強的政治色彩，空落落的，找不著什么感覺。然而當我用心去感受自己，感受社會，感受人心時，我才發(fā)現(xiàn)“八榮八恥”原來是如此的豐富和引人自省，它充滿著深厚的人性情感?！鞍藰s八恥”的提出，為我們敲響了時代的警鐘。這個變革的時代，為我們帶來巨大物質財富的同時，也漸漸吞噬有些人的精神財富。校園本應是一塊純潔、神圣的凈土，可如今一陣陣的歪風邪氣也逐漸蔓延到學校。
細心觀察這校園生活，伴隨著快樂與美好的同時，我的心也在隱隱作痛。社會上的一些打架斗毆事件為什么常能看到我們中學生的身影?為什么我們有些同學不尊重父母的勞動，大手大腳地花錢，在穿衣打扮上相互攀比，甚至以自己的父母為恥?為什么我們學了知識，學了做人，卻依然自由散漫，語言不文明，舉止不文明，習慣不文明?這又使我想起了我們年級已故的xxx同學，在她病危時，學校為她捐款。在捐款儀式上，我看到了她的父親，滿臉滄桑，很憔悴，也很悲傷。當他接過那一筆捐款時，這位善良的父親哭了，因為他摯誠地感激這份幫助，因為他強烈地愛著自己的女兒!可是，為什么這個時候，有些所謂的優(yōu)秀學生卻無恥地笑了呢?在那一刻，我心中充滿了憤怒，我為他們難過!我深思著：一個不懂感動、感恩的學生如何明白孰榮孰恥?知榮辱是我們人格的根本，它不該在我們這一代被屏棄與遺忘。當然，我不能全盤否定現(xiàn)代學生的作風，因為，我也清醒地感受到了：當同學因考試欠佳而沮喪時，我們中總會有人送上善意的鼓勵和關懷;當老師因我們費盡心血而病倒時，我們中總會有人深深地自責和內疚;當父母因生活壓力所迫而倍感憂郁時，我們中總會有人默默地承擔力所能及的家務;當祖國即將承接奧運圣火時，我們中總會有人懷著一份深愛與祝福;當臺灣問題在政治上漸漸白熱化的時候，我們中總會有人對臺獨勢力恨得咬牙切齒，真誠地渴望為祖國的統(tǒng)一出一份力。我想，這些就是希望，這些就是傳承真善美的強大動力，也是我們這些中學生需要去發(fā)掘和感動的東西。
各位，我說這些話并非想嘩眾取寵，也不是在有意指責什么，我只是一名平凡的中學生，今天我站在這個臺上就是要把我作為一個中學生的所見所聞、所思所想說出來，讓你們的心靈同我的心靈做一次交流。我想我對榮辱觀的這點理解并不高深，我只想告訴在座的每一位同學“八榮八恥”不是一個空洞的政治概念，它需要我們用心靈去感悟，用行動去踐行。我們是中學生，我們的主要任務是學習?？墒?，如果我們連最起碼的做人都不會，又何談做學問呢?用心去感受身邊的點滴，用心去感恩所有為我們付出的人，用心把“八榮”當成自己相伴一生的好友，我們才不會成為人格小人，不是嗎?
我的演講完畢，謝謝大家。
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