語(yǔ)文課前演講文稿范例
語(yǔ)文課前演講文稿范例
語(yǔ)文教育之中,課堂時(shí)間是決定教育質(zhì)量的重中之重。如何有效利用課堂時(shí)間,成為語(yǔ)文教學(xué)之中的難題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇語(yǔ)文課前演講文稿范例，希望能幫到你喲。
語(yǔ)文課前演講文稿范例篇一
有一種詞不婉約，不唯美，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平淡無(wú)奇，但只是那么輕輕一讀，便有一縷幽香撲面而來(lái)，更有一份不加雕琢的純美縈繞于心。有一種美只能暗存心間細(xì)細(xì)品味，不能言，不可說(shuō)，仿佛一開(kāi)口就失去了最原始的韻味。這就是留白，我喜歡的一個(gè)詞。如若有心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中處處可見(jiàn)留白。
留白，是指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，給欣賞者留有想像的空間。這在南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》里表現(xiàn)的最貼切，只見(jiàn)一幅畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。
留白是繪畫(huà)中必不可少的技巧，適度的留白給人想象的空間，給人藝術(shù)的美感，就如一首內(nèi)斂的散文詩(shī)，離奇飄渺而又燦爛深遠(yuǎn)，朦朧之美盡顯其中。留白是一種智慧，更是一種境界。藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。無(wú)論是一山一水，一草一木，因著恰當(dāng)好處的留白技巧而意蘊(yùn)更顯深遠(yuǎn)，水墨也因留白而變得更加富有鮮活生命力。一幅成功的畫(huà)作，一定是畫(huà)家揉碎了自己的靈魂，蘸著夢(mèng)想，一筆一畫(huà)勾勒出來(lái)的。欣賞這樣的畫(huà)作，也要揉碎自己的靈魂，走進(jìn)去，用心品味，方可讀懂“只能意會(huì)，不可言說(shuō)”的留白藝術(shù)，亦能理解“此處無(wú)物勝有物”的曼妙精髓。
留白，即殘缺。佛家有云，殘缺就是圓滿。無(wú)疑，懂得留白，也是懂得了殘缺之美。留白的藝術(shù)，在許多文學(xué)作品里表現(xiàn)的尤為突出。如郭敬明的作品，大起大落，大喜大悲，故事殘缺，遺憾收尾，這儼然是他的風(fēng)格。每每讀罷他的小說(shuō)，總讓人難以自制的捶足頓胸，唏噓感嘆。無(wú)論是最早的《夢(mèng)里花落知多少》，還是走向熒屏的《小時(shí)代》，一段波瀾不驚的故事往往離圓滿只差一步之遙時(shí)，開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)，或是一場(chǎng)大火，或是一場(chǎng)飛來(lái)橫禍，硬生生的偏離了原來(lái)我們臆想的軌道。魯訊先生說(shuō)：“喜劇是把人生無(wú)價(jià)值的東西撕破了給人看，悲劇則是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看。后者慘烈，更具震撼力，更容易引起人的共鳴!前者一般取得的是諷刺的效果，很少有悲劇那種震撼!”是啊，世間太純粹，太圓滿的東西總是不能讓人銘記深遠(yuǎn)，一味的追求幸福和圓滿，也往往容易被煙火氣息所吞沒(méi)，倒是人世間的殘缺和遺憾總是讓人刻骨銘心。“抱殘守缺，余香幽遠(yuǎn)”他憑借著獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格在青春文學(xué)中掀起了一陣狂潮，在一代青年人心里留下了一筆濃厚的青春色彩。這就是文字的美，殘缺的美，留白的美。
留白是一個(gè)太過(guò)美麗的詞語(yǔ)，總能令人遐思飄飛，浮想聯(lián)翩。留白的藝術(shù)，不僅僅用在繪畫(huà)和文學(xué)作品中，生活中的方方面面都需要留白。
人生，需要留白。留白，是生活中智者的生存方式，是一種歷經(jīng)俗事后方能擁有的大智慧，是返璞歸真后淡看花開(kāi)花落的灑脫。這是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每日身處濁世喧囂，被柴米油鹽鞭趕著前行，被金錢、名利淹沒(méi)了本真。那些名，那些利，那些斤斤計(jì)較和放不下，背負(fù)太多，太沉了，沉到不知不覺(jué)間讓人雙眼朦朧迷失了自己。所謂真正的幸福，不是名利榮譽(yù)縈繞，不是名車豪宅在手，不是錦衣玉食無(wú)憂。而是發(fā)自內(nèi)心的一種滿足感，它是心靈的自由，靈魂的愜意。
與那種燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)生活相比，我更愿意活的簡(jiǎn)單純粹一些，不盲從，不計(jì)較，不貪婪，活得從容、淡定、簡(jiǎn)單。在奔波勞累之余，懂得卸下身上的包袱，給自己生活留一片空白，將喧囂擠破，紛亂趕跑，只剩下柔和的心境，淡泊而悠長(zhǎng)。只有刪繁從簡(jiǎn)，在生活中覓一處心靈棲息之地，適當(dāng)把心放空，學(xué)會(huì)留白，學(xué)會(huì)釋放壓力，才能享受到生活中更多美妙的詩(shī)篇。
愛(ài)情，需要留白。一直喜歡著簡(jiǎn)單的東西，更可靠，更穩(wěn)妥，更綿長(zhǎng)，更有安全感。感情亦是如此，細(xì)水長(zhǎng)流，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的情感方能維系的久遠(yuǎn)。如雪小禪所說(shuō)，“你若愛(ài)一個(gè)人，隔著山隔著水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞著總是最美的，如此這般就夠了。”誠(chéng)然，真正的愛(ài)，不是愛(ài)到荼蘼，歇斯底里。不是死纏爛打，轟轟烈烈。而是不濃不烈，不遠(yuǎn)不近，留有余地。在愛(ài)情中太過(guò)親密無(wú)間，總會(huì)生出罅隙，時(shí)間久了反而會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。沒(méi)有空間，沒(méi)有自由，沒(méi)有想象的感情只是一盤沙，抓的越緊，漏掉的也更多。言未盡，情已窮，愛(ài)情最大的悲哀莫過(guò)于如此，也許今天還十指相扣的兩個(gè)人，明天就已勞燕分飛。
愛(ài)情，是朵花，半開(kāi)就好。保留一點(diǎn)猶抱琵琶半遮面的神秘感和欲說(shuō)還休的余音，也給對(duì)方平添幾分悠長(zhǎng)的回味，如此，甚好。給愛(ài)留白，是一種理解，是一種尊重，更是一種懂得。留下一點(diǎn)空白，給愛(ài)情喘息的機(jī)會(huì)，你尊重我，我理解你，不說(shuō)愛(ài)情，勝似愛(ài)情。
友情，需要留白。在人生的道路上，我們也許會(huì)遇到許多可以稱為朋友的人，有的濃烈似酒，有的醇厚似茶，但真正能夠維系久遠(yuǎn)的卻是淡淡如水的君子之交。真正的朋友不是今天大街上的勾肩搭背，不是明天飯桌上的侃侃而談，也不是后天歌廳K歌時(shí)的放浪不羈，而是哪怕彼此久未聯(lián)系，卻一直深藏心底，即使相隔多年，卻依舊不會(huì)疏離。一直以為頹燦的事物總是最先黯淡，開(kāi)的最早的花，一定掉落得也最急，繁華落幕后，勢(shì)必也是荒涼收?qǐng)?，而世間的友情，只有落在一朝一夕、一笑一語(yǔ)里，才有著入心的牽掛，踏實(shí)的溫暖。
周國(guó)平說(shuō)過(guò)：“距離是朋友的氧氣”。是啊，每個(gè)人心中都有一片凈土，那里埋藏著自己的秘密和情緒，那也是旁人不能涉足的禁地。人與人交往，應(yīng)保持一定的距離，不能熱情過(guò)度，不能逾越底線，遙遙地關(guān)注著、懂得著、欣賞著就夠了。距離是友情的留白。給友情留白，給彼此足夠的呼吸空間，才能擁有不變的真情，才能擁有靈魂深處的愜意和收獲。
留白不只是一個(gè)詞語(yǔ)，它更是一種智慧，一種胸襟，一種氣度，更是一種生命從容、淡然的方式。惟愿我們都能帶著一顆留白的心上路，在光陰里扮演一個(gè)最從容的角色，就這樣，慢慢的，歌唱，行走。
語(yǔ)文課前演講文稿范例篇二
坐在舒服的沙發(fā)上吹著風(fēng)扇，手中捧著一杯熱騰騰的清茶，翻出一本《全唐詩(shī)》或《全宋詞》，全身心地放松，在詩(shī)詞海洋中遨游。在茶繚繞不絕的蒸氣中，感受社會(huì)的多元，感受唐宋的人文風(fēng)情，感受詩(shī)人矛盾復(fù)雜的心理——一顆既歡喜而又泣血的心，在絲絲微風(fēng)中，燥熱的心漸漸平息下來(lái)，但不是一絲絲風(fēng)所能拂去——陣陣傷感襲上心頭。在陣陣傷感中，看見(jiàn)詩(shī)人放蕩不羈與傲骨氣節(jié)——這是中華女兒魂。
唐詩(shī)宋詞自古就是中華文化經(jīng)典。在萬(wàn)余首唐詩(shī)中，占據(jù)主導(dǎo)地位的是抒發(fā)憂愁的詩(shī)，在多數(shù)宋詞中也是這般。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!”是摯友離別的憂愁;“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。”是夫妻之間的深情憂愁;“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”是對(duì)國(guó)家前景的擔(dān)憂。千愁萬(wàn)怨凝結(jié)其中，組成一曲豪邁悲壯，鏗鏘有力的交響曲。讀其則“黯然銷魂”，思緒為之所牽。仕途被無(wú)情地否認(rèn)，才華被世俗所冷落，這是大凡人所無(wú)法忍受的。但詩(shī)人詞人們卻頑強(qiáng)地支持下來(lái)，直到陰霾盡散，光明復(fù)返。這是詩(shī)人，詞人堅(jiān)毅的精神。
但是，浪漫主義在唐詩(shī)宋詞中也佼佼不群，脫穎而出，另辟新途，與現(xiàn)實(shí)主義形成了詩(shī)詞中的“絕代雙驕”。人們?cè)谒罨馃岬纳鐣?huì)中茍延殘喘，自然而然地生成了對(duì)美好生活向往的理想和追求。大凡詩(shī)人寄情山水自然，悠然自得，過(guò)著清貧的隱居生活。如東晉陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，杜牧的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，杜牧的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”。詩(shī)人們把滿腔柔情與贊頌都賦予了山水，同時(shí)也把自己的失意與憂愁全部發(fā)泄其中。風(fēng)雨過(guò)后仍然是個(gè)男子漢，貴在能摔倒就爬起，不屈不撓，行事無(wú)愧于心。其實(shí)，浪漫背后深藏的是無(wú)盡的憂愁，傷恨，苦惱。
浪漫主義像一曲華麗的提琴曲，琴曲悠揚(yáng)而悅耳動(dòng)聽(tīng)，若聽(tīng)其則心曠神怡，寵辱偕忘，心情舒暢，思緒紛揚(yáng)。這是盛夏櫻花里的浪漫主義世界。在這里世界不在殘酷，沒(méi)有刀光血影的廝殺，只有母親般的愛(ài)撫與溫柔。
在漫長(zhǎng)的詩(shī)海中，最能警醒世人的莫過(guò)于詠史詩(shī)。如杜牧的《泊秦淮》《赤壁》，杜甫的《蜀相》《秋興》。詩(shī)人以史實(shí)告訴我們，必須摒棄舊念，開(kāi)創(chuàng)新文學(xué)，不拘泥于古老文獻(xiàn)的束縛。結(jié)果，一個(gè)輝煌的時(shí)代被開(kāi)創(chuàng)，獨(dú)具一格的唐詩(shī)出現(xiàn)。這是創(chuàng)新的力量，社會(huì)是慢慢走向進(jìn)步的，新陳代謝是不可避免的。從最初《詩(shī)經(jīng)》的四字句開(kāi)創(chuàng)為五言，七言，乃至后來(lái)宋詞的無(wú)規(guī)律，也成了進(jìn)步之最。所以詠史詩(shī)的作用不僅在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，還在于警醒世人。
在遭遇挫折時(shí)，我們往往會(huì)想：天無(wú)絕人之路。若有同病相憐者，則會(huì)嘆道：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”白居易遇琵琶女慨賦六百一十二言長(zhǎng)詩(shī)，帶序的《琵琶行》則是最好的例子。“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。”在琵琶女帶淚哭訴中，白居易更是心牽肚腸，留淚揮毫寫(xiě)下千古名篇之一的《琵琶行》?？梢?jiàn)，詩(shī)詞歌賦大抵是作者有感而發(fā)，并非什么托假之辭。端的是作者的字字肺腑之言，一腔豪邁之情。
我喜歡唐詩(shī)宋詞，并非只是它語(yǔ)言優(yōu)美，辭藻華麗，更重要的是每每讀一首詩(shī)詞，便似與作者一會(huì)面。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”，大概我只是到“吟”的境界吧!“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”，一盞清酒，一醉方休，同消萬(wàn)古愁!但我又怕“舉杯銷愁愁更愁”，大概只有懵懂不醒，才能忘記現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷與憂愁吧
語(yǔ)文課前演講文稿范例篇三
三月，陽(yáng)光明媚。
院子里的月季上長(zhǎng)出了粉紅的嫩芽?jī)海〔萸那牡膹臐駶?rùn)的土地里冒出嬌小的葉尖……“長(zhǎng)的真快，昨天還什么都沒(méi)有…”我不覺(jué)呀然。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)春分了!然而我想：真正的春天才剛剛開(kāi)始。
刺眼的陽(yáng)光照在嫩芽上也變得輕柔了許多，仿佛害怕灼傷了那一抹新綠一般緩緩的溫存著大地。小貓懶懶的趴在對(duì)面的屋頂上，胡同里路過(guò)兩只同行的狗，它們注意到了屋頂上的小貓……“汪汪，汪汪……”一只狗對(duì)著屋頂叫了幾聲后它們才大搖大擺的繼續(xù)向前走。留下那可憐的小貓猛的跳將起來(lái)，看著四周。渾身的貓發(fā)倒豎，嘴里“呼呼——”的宣泄著它的不滿。只見(jiàn)遠(yuǎn)處突毋的，有一只狗轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，吐了吐舌頭;有這么一瞬間，我感覺(jué)，那狗臉上似乎有一點(diǎn)…興災(zāi)樂(lè)禍。
“咦?蒲公英……”暖暖的微風(fēng)扶過(guò)，很舒服很舒服。一個(gè)絨絨的白色小傘闖進(jìn)了我的視線;小貓不叫了?我不知道，反正我已經(jīng)聽(tīng)不到了，那只有些戲虐的臉的狗也不知哪里去了;我的腦子里這時(shí)只有這個(gè)“絨絨的白色小傘”。蒲公英?怎么了?這在旁人眼里似乎算不上什么，但對(duì)于我這個(gè)整日里“學(xué)校網(wǎng)吧家”的人來(lái)說(shuō)就是頂罕見(jiàn)頂罕見(jiàn)的東西了，幾年了…?我最近有蒲公英印象的，還是停在我上初一時(shí)的哪個(gè)星期天……我一個(gè)人在奶奶家的院子里，把院子里剛開(kāi)花的蒲公英費(fèi)力的吹到天上。當(dāng)然也有一些沒(méi)有開(kāi)的花骨朵被我野蠻的掰開(kāi)，拔下那些還沒(méi)有撐開(kāi)來(lái)的“小傘”拋到天上，再然后就是一個(gè)接一個(gè)的把所有的蒲公英全部摧殘完后才心滿意足的跑去吃飯，吃飯的時(shí)候奶奶會(huì)說(shuō)：“你雜正可惡接了，把乜蒲公英喏花兒全都?xì)Я?hellip;…”
……眼前的蒲公英好像有魔力一樣牢牢的吸引著我。她實(shí)在是太美了，美的讓我生不出轉(zhuǎn)移視線的力量。……她在飛……我有一種沖動(dòng)，我想我或許該是一個(gè)蒲公英。那樣我就可以飛了，我幻想我會(huì)飛。我向往自由，我不甘在這院子里、在學(xué)校那四方的圍墻里、在這個(gè)人口稠密的小城市里。我要出去，我要到外面那廣袤的天空下。即使我只能存在一天……;一天，足夠了。雖然我飛不到天涯，飛不到海角，看不了整個(gè)世界。但我相信只要我用自由的心去飛，就算只是一天，也沒(méi)有什么地方是到不了的。即使我不存在了，最起碼，我也曾飛過(guò)……可是，蒲公英有心嗎?我有點(diǎn)動(dòng)搖了，如果是為了飛就必須要放棄“心”的話，沒(méi)有“心”的飛，真的是飛么?“蒲公英隨風(fēng)飄揚(yáng)，美的凄涼……”嘴里不自覺(jué)的呢囔著這一句不知道從哪里冒出來(lái)的話。是啊，蒲公英確實(shí)并不是在飛……可能她是死的罷，死的東西都是沒(méi)有心的。只是風(fēng)還戀著她，載著她的身體遲遲不肯拋下。我突然冷靜下來(lái)了，我想我不能沒(méi)有“心”。我還年輕，我還小，我不可能一輩子都是不自由的。我不能幻想著逃避，我有他人所不能有的良好的秉性。如果沒(méi)有了“心”，那么那樣的我還有什么?什么都沒(méi)有了……現(xiàn)在的我還可以忍，在我的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成以前我都可以忍;
“吃飯了，在那兒發(fā)什么愣呢。咦?蒲公英的種子，蒲公英已經(jīng)開(kāi)了么。”
“種子，種子……對(duì)了，是種子，是種子!”
我懂了，我竟然忘記了。這個(gè)“絨絨的白色小傘”不是蒲公英，她是蒲公英的種子!她不是死的，她是活的，她是新的生命的開(kāi)始。我這個(gè)愚蠢的家伙，竟然還幻想自己像她一樣，還以為她是沒(méi)有“心”的死的?呵呵，孰不知她就如我的未來(lái)，就是我忍到最后的結(jié)果。難道我還用幻想我像我一樣?我還以為我自己是沒(méi)有“心”的死的么?我伸手想抓住她，可她總是知道我從什么角度抓她，來(lái)回的躲。我費(fèi)了好大的勁才勉強(qiáng)把她捂在手里。輕輕的在院子的地上插開(kāi)一個(gè)小洞，把蒲公英種在哪里。期待著有一天蒲公英能從這個(gè)院子里飛向蔚藍(lán)的天空……
飛舞在風(fēng)中的蒲公英的美，并不凄涼。她代表的是獨(dú)立、勇敢、自信、拼搏、灑脫、不榘……在蒲公英隨風(fēng)飛向遠(yuǎn)方以前，還要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)期，期間要努力吸收營(yíng)養(yǎng)，要積蓄力量，要長(zhǎng)大，要開(kāi)花，最后才是飛向遠(yuǎn)方。這不正如現(xiàn)在的我么?現(xiàn)在的我還年幼，有很多知識(shí)還沒(méi)有學(xué)，心思也不夠慎密，做事馬虎大意，為人高傲難親，這種種缺點(diǎn)不足都需要我趁著年輕的時(shí)候改正，補(bǔ)過(guò)。我渴望自由，渴望外面的世界，可我還沒(méi)有足以應(yīng)付外面世界的能力?，F(xiàn)在的我必須吸收營(yíng)養(yǎng)，積蓄力量，成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)使用自身的技能。我必須忍，現(xiàn)在一切的痛苦與束縛都是為了以后的快樂(lè)和自由。
種在地下的蒲公英種子，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這些，她在瘋狂的吸收營(yíng)養(yǎng)積蓄能量。她曾繼承了她母親的一切?，F(xiàn)在她做得一切都將是為了她的孩子。而我做得一切都是為了我自己，這也是我跟她唯一不同的地方。她為她的孩子尚能如此，我為我自己怎么不能?
總會(huì)有那么一天，由我化成的“蒲公英”與蒲公英共乘風(fēng)飛向遠(yuǎn)方。在蔚藍(lán)色的天空上有我，和滿天飛舞的蒲公英……
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