演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。小編整理中國(guó)近代歷史演講稿范文，供大家閱讀參考。查看更多相關(guān)內(nèi)容 ，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)演講稿頻道。

　　篇一

　　我心目中的孫中山

　　本次我們演講的人物是孫中山先生，下面就請(qǐng)大家跟著我的腳步一起走進(jìn)孫中山先生的世界。

　　這是我們本次演講的提綱，也許大家又會(huì)覺得這仍是一次索然無(wú)味的的演講，那么下面見證奇跡的時(shí)刻，我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)一個(gè)不一樣的中山世界。

　　這是孫中山先生的在他有生之年做出的偉大事跡，他是中國(guó)偉大的民主革命先行者，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上位后繼者留下了珍貴的遺產(chǎn)。

　　中山先生早期接受了西方式近代教育，正是這個(gè)原因使得他能在目睹清政府的腐敗之后能夠毅然決然的發(fā)起民主革命的浪潮，他的民主革命在全國(guó)引起了巨大的震動(dòng)。他最輝煌的事業(yè)就是推翻了中國(guó)的封建帝制 建立了共和國(guó)。于此同時(shí)，他敢于走向世界接受俄國(guó)共產(chǎn)國(guó)際的幫助，為自己的偉業(yè)打下了基礎(chǔ)。他重新解釋了三民主義，充實(shí)了反帝反封建的內(nèi)容。他是揚(yáng)起中國(guó)革命旗幟的第一人，他意識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的力量，只有攜手并進(jìn)才能取得勝利。 中山先生曾用過(guò)不少名字，但是多數(shù)都是為了宣揚(yáng)革命

　　或擺脫通緝而取的，部門則在于表達(dá)人生期望。在中山先生的尊稱中為首的莫過(guò)于“國(guó)父”二字，由此他的夫人宋慶齡被尊為“國(guó)母”。中山先生在臨終前17天預(yù)立了三份遺囑，分別是《遺囑》《家事遺囑》《致蘇聯(lián)遺書》，他將一生都獻(xiàn)給了中國(guó)革命，渴望看到中國(guó)革命蓬勃發(fā)展的那一天。

　　中山先生兒時(shí)崇尚無(wú)神論，直到12歲在夏威夷讀書時(shí)接觸到__，他基督__認(rèn)為這也是他渴望建立中國(guó)大同社會(huì)的原因之一。他思想的集大成者便是人人皆知的“三民主義”這是他在中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下提出的最有影響力的主張。

　　中山先生的經(jīng)典語(yǔ)錄有很多，這些語(yǔ)錄中都顯示出中山先生敢于走世界的道路，立大志，成大事。

　　接下來(lái)是他畢生的著作，有詩(shī)詞，有文獻(xiàn)。

　　以我的觀點(diǎn)對(duì)中山先生的評(píng)價(jià):他是開創(chuàng)中國(guó)革命的第一人，他是我一直敬仰的英雄，他敢于承擔(dān)失敗，敢于面對(duì)你強(qiáng)勢(shì)，拿得起放得下。他喚醒的國(guó)人的民族意識(shí)，畢生奉獻(xiàn)于建立擁有絕對(duì)民權(quán)的民國(guó)，為共和毅然放棄手中權(quán)力者，放眼二十世紀(jì)之中國(guó)，僅先生一人而已。為此稱他為“國(guó)父”并不過(guò)分，中山先生雖然已離我們而去，但他的精神永遠(yuǎn)是在前進(jìn)的。

　　篇二

　　中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)?！?中國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。

　　看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。

　　看到靜安寺那口警世鐘了嗎,當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑??

　　歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難,我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所～這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血～ 處處扼咽喉，天下何處是神州,但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開始“求知于世界”，“開眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。

　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗??在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問(wèn)，中華民族難道不能再次崛起,1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了～中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫總理，還有那些最可愛最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使??他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立～

　　今天，改革開放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大:中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。這一切的一切，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了～ 時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。 兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。

　　落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。

　　歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門檻，邁上世界之巔峰。她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。 我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒(méi)有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢,自

　　然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)～我們只想說(shuō):中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)～

　　篇三

　　中國(guó)歷史的演講稿

　　保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

　　要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

　　中國(guó)歷史的演講稿篇三:中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

　　——現(xiàn)代人怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

　　你們可能會(huì)說(shuō)了，我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人，我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng)，我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢,怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢,那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì)說(shuō)我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都

　　長(zhǎng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無(wú)為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎,諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少,還有，再舉個(gè)例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎,不僅僅是這些，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的戲劇，中國(guó)的建

　　筑，中國(guó)的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過(guò)的又有多少,

　　中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

　　中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

　　可能又同學(xué)會(huì)問(wèn)了，那我們應(yīng)該怎么辦,要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過(guò)古代生活吧～顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說(shuō)文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，如果人人都意識(shí)到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興,

　　所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧～盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢～