為什么演講要滿足聽(tīng)眾的情感和心理需求
心理學(xué)家馬斯洛發(fā)現(xiàn)所有人都有5個(gè)等級(jí)的需要，從最初級(jí)到最高級(jí)分別為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要(就是人們瞬間產(chǎn)生的短暫的成就感，在那一刻你會(huì)認(rèn)為自己絕對(duì)正確)。因此你在進(jìn)行演講時(shí)就要在心里始終提醒自己注意聽(tīng)眾的這些需求，從而引導(dǎo)他們關(guān)注你的演講。下面是小編為大家收集關(guān)于為什么演講要滿足聽(tīng)眾的情感和心理需求，歡迎借鑒參考。
了解你的聽(tīng)眾
你正在努力地吸引你的聽(tīng)眾，那么他們是誰(shuí)呢?大體說(shuō)來(lái)，他們對(duì)你說(shuō)來(lái)有需求、有目的、有困難、注意力還不易集中。那么他們的需求、目的和困難又是什么呢?這些將在本書(shū)后面的章節(jié)中以提問(wèn)的方式來(lái)對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行分析研究。
砥礪品行，追求理想道德的需要
每個(gè)人都生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，都有一定的歸屬感，不可避免地要與社會(huì)其他成員進(jìn)行這樣或那樣的交往，形成具有鮮明時(shí)代特色和特定階級(jí)色彩的行為道德標(biāo)準(zhǔn)。向往崇高的道德理想，歌頌正義、忠貞、善良，憎恨邪惡、奸詐、丑陋，是聽(tīng)眾道德情感的主要趨向。演講者宣揚(yáng)崇高的道德精神，針砭丑惡的不道德的思想行為，介紹和歌頌英雄模范，揭露和鞭笞邪惡就能撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，引起聽(tīng)眾道德情感的共鳴。
成為聽(tīng)眾的一員
一位準(zhǔn)備充分的講話者不僅要考慮到聽(tīng)眾關(guān)心的問(wèn)題，而且事先在大腦中就已經(jīng)勾勒出一幅輪廓：現(xiàn)場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)哪些可能發(fā)生的情況影響講話的進(jìn)行，一些聽(tīng)眾可能會(huì)事先對(duì)講話者的話題或信譽(yù)作出一種預(yù)期。但是你不要主觀地以為你的聽(tīng)眾對(duì)你講話中的材料了如指掌;比如許多出生在20世紀(jì)80年代的年輕人很可能根本就不清楚朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪的遇刺案等等。你最好的準(zhǔn)備就是：既不要過(guò)分高估聽(tīng)眾的實(shí)力，也不能對(duì)講話材料的統(tǒng)領(lǐng)性過(guò)分自信。
自尊、自愛(ài)，有明顯的切己性要求
每個(gè)人都有榮辱感。對(duì)與自己的理想、職業(yè)、利益、情趣相類(lèi)似的事情最感興趣。誰(shuí)都希望自己的工作、人格得到社會(huì)的充分肯定，誰(shuí)都不愿意受到侮辱和指責(zé)。特別是青年聽(tīng)眾，他們有實(shí)現(xiàn)理想的緊迫感，他們加快了生活節(jié)奏，講求工作效率，急于在現(xiàn)實(shí)生活中盡快成才，以便盡量施展自己的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。著名的心理學(xué)家哈佛大學(xué)的威廉?詹姆士教授認(rèn)為：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。”贊美正是滿足這種渴望的言辭。所以，在一般情況下，演講者在演講中，應(yīng)滿足人們自尊、自愛(ài)的心理需求，以正面疏導(dǎo)教育為主，切不可輕易指責(zé)、諷刺、挖苦，尤其不可揭短，不可當(dāng)眾宣揚(yáng)別人的隱私，否則就會(huì)破壞演講現(xiàn)場(chǎng)的秩序。
愉悅怡情，有潛在的審美需要
審美心理人皆共有。五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活，眼花繚亂的客觀世界，極大地吸引人們，促使人們多向性地捕捉新異美感體驗(yàn)。其所涉范圍非常廣泛，幾乎滲透到所有社交活動(dòng)中。演講活動(dòng)當(dāng)然也不例外。演講者要在自己的演講中注入美的因素，使演講具有藝術(shù)色彩，以滿足聽(tīng)眾的美感享受。聽(tīng)眾審美的對(duì)象是多方面的。環(huán)境、演講者、演講內(nèi)容及表現(xiàn)形式等，共同構(gòu)成聽(tīng)眾的審美對(duì)象。由于聽(tīng)眾受自身價(jià)值觀的影響，他們對(duì)演講的內(nèi)容和形式的審美要求最高。當(dāng)然，聽(tīng)眾由于各自的修養(yǎng)、文化水準(zhǔn)、審美情趣的不同，對(duì)同一演講往往有不同的審美感受。但也還存在著共同性。一般地說(shuō)，愉悅耳目、愉悅情感、愉悅理智就是三種不同層次的聽(tīng)眾的共同審美需要。
增知長(zhǎng)智，有強(qiáng)烈的求知欲望
人們都希望增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，只不過(guò)由于各自的文化程度和職業(yè)不同，所追求的知識(shí)范圍和深度各不相同。人們對(duì)于與自己職業(yè)愛(ài)好相關(guān)的知識(shí)最為敏感。事實(shí)上，聽(tīng)眾聽(tīng)取演講，其內(nèi)在的動(dòng)力正是為獲得知識(shí)和信息。特別是當(dāng)代青年，更是如此。他們朝氣蓬勃、如饑似渴地廣泛汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，有著廣泛的求知欲與創(chuàng)造力，不僅注意使自己的知識(shí)向縱深發(fā)展，而且盡量擴(kuò)展視野，廣泛涉獵，拓寬知識(shí)面，向新的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)軍，使知識(shí)結(jié)構(gòu)縱橫結(jié)合，形成全方位立體型，并且力圖使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧，顯示出驚人的創(chuàng)造力。演講者應(yīng)以大多數(shù)聽(tīng)眾的愿望為依據(jù)，同時(shí)要盡可能適應(yīng)不同層次聽(tīng)眾的共同需求，廣泛選取演講材料，滿足聽(tīng)眾對(duì)知識(shí)的渴求。只有這樣，演講才能得到聽(tīng)眾的密切合作。而要做到這一點(diǎn)，演講者要加強(qiáng)自身的文化、道德修養(yǎng)，使自己的德、才、膽、識(shí)都達(dá)到一定的高度。
不同層次聽(tīng)眾的需要、思想意識(shí)、興趣愛(ài)好、價(jià)值追求等，對(duì)演講動(dòng)機(jī)的激發(fā)和影響十分重要。善于分析聽(tīng)眾的心理需要并滿足其心理需要是演講者要注意的內(nèi)容。
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