百家講壇百家姓習(xí)姓
習(xí)姓,中國(guó)姓氏,以國(guó)名為姓。在夏、商時(shí)期,在今河南息縣之地就有一古息國(guó)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了百家講壇百家姓習(xí)姓相關(guān)知識(shí),希望可以幫到大家!
百家講壇百家姓習(xí)姓
習(xí)姓,中國(guó)姓氏,以國(guó)名為姓。在夏、商時(shí)期,在今河南息縣之地就有一古息國(guó)。古時(shí)息通習(xí),周武王滅殷商之后,在十三年(公元1122年),大封姬姓侯爵,將周文王第三十七子羽達(dá)封在古息國(guó)之地,稱息侯,建有息國(guó)。出自春秋時(shí)期習(xí)國(guó),屬于以國(guó)名為氏。習(xí)國(guó)滅亡后,在其公族子孫以及國(guó)民中有以故國(guó)名為姓氏者,稱習(xí)氏。到了東漢時(shí)期,漢孝和皇帝劉肇在章和二年(公元88年)改故楚地淮陽(yáng)(今河南淮陽(yáng))為陳國(guó),敕封西平王劉羨為陳王,同時(shí)給劉羨配任的陳國(guó)宰相就叫作習(xí)響。習(xí)氏族人多尊奉淮陽(yáng)人氏習(xí)響為得姓始祖。
百家姓習(xí)姓歷史發(fā)展
習(xí)姓在大陸和臺(tái)灣都未列入百家姓前100名,究其起源,有以下幾種說法:
源于國(guó)名
源于國(guó)名,出自春秋時(shí)期習(xí)國(guó),屬于以國(guó)名為氏。習(xí)國(guó)滅亡后,在其公族子孫以及國(guó)民中有以故國(guó)名為姓氏者,稱習(xí)氏。到了東漢時(shí)期,漢孝和皇帝劉肇在章和二年(公元88年)改故楚地淮陽(yáng)(今河南淮陽(yáng))為陳國(guó),敕封西平王劉羨為陳王,同時(shí)給劉羨配任的陳國(guó)宰相就叫作習(xí)響。習(xí)氏族人多尊奉淮陽(yáng)人氏習(xí)響為得姓始祖。
源于息夫躬
源于國(guó)名,出自西漢時(shí)期大臣息夫躬,屬于以避難改姓為氏。
在夏、商時(shí)期,在今河南息縣之地就有一古息國(guó)。周武王滅殷商之后,在十三年(公元1122年),大封姬姓侯爵,將周文王第三十七子羽達(dá)封在古息國(guó)之地,稱息侯,建有息國(guó)。
息國(guó)曾強(qiáng)大一時(shí),兵強(qiáng)馬壯,是監(jiān)督中原四周諸侯國(guó)的軍力力量,號(hào)稱千乘之國(guó),在春秋時(shí)期,息國(guó)北結(jié)齊、鄭、魯?shù)却髧?guó),專門南抗楚國(guó),后息國(guó)內(nèi)亂,國(guó)勢(shì)急劇衰敗。到了楚文王熊貲執(zhí)政開始(公元前689年),就持續(xù)攻擊阻礙楚國(guó)向中原發(fā)展稱霸的息國(guó),到了周厘王 姬胡齊二年(楚文王十年,公元前680年),楚軍終于攻破息國(guó),兵滅了其國(guó),國(guó)地成為楚國(guó)的息縣。
息國(guó)滅亡后,其王族后裔以及國(guó)民中有以故國(guó)名為姓氏者,稱息氏,世代相傳至今。到了西漢王朝時(shí)期,息氏族人中出了一位著名人物,叫息夫躬。
息夫躬,公元?~前1年,字子微,河內(nèi)河陽(yáng)人(今河南孟縣)。息夫躬是著名的西漢末期大臣。他早年為博士,在西漢末期漢哀帝劉欣執(zhí)政時(shí)期(公元前6~2年),他與皇后之父孔鄉(xiāng)侯傅晏、汝南太守孫寵關(guān)系密切,且交游甚廣。后擢升位光祿大夫、左曹給事中,封宜陵侯。
息夫躬性格耿正,曾數(shù)次上書言事,議論無所避,眾畏其臼,見之側(cè)目。他還曾建議修繕京師長(zhǎng)安的水利設(shè)施,增廣灌溉,利通漕運(yùn)。后因與丞相王嘉政見不合,遂被免官就國(guó)(今江蘇 江都宜陵鎮(zhèn)),后被誣陷“悖污朝綱”之罪入獄冤死。
在息夫躬被捕入獄后,其后裔子孫為避牽連之禍,四散遷逃,其中有改原姓的諧音字“習(xí)”為姓氏者,稱習(xí)氏,世代相傳至今。
源于西梁國(guó)
源于國(guó)名,出自南北朝時(shí)期西梁國(guó),屬于以國(guó)名為氏。
西梁國(guó),公元555~587年,是南北朝時(shí)期出現(xiàn)的政權(quán),國(guó)都建于江陵(今湖北荊州),史稱后梁。
西魏恭帝拓跋廓元年(公元554年),西魏軍隊(duì)攻陷江陵、殺了南梁國(guó)梁元帝蕭繹之后,西魏恭帝在次年(公元555年)將屬下的梁王蕭察立為梁皇帝,成為西魏政權(quán)的臣皇帝。
由于西梁國(guó)土狹小,屬地僅有江陵及其附近數(shù)縣八百里地,因此先后成為西魏、北周和隋朝的附庸國(guó)。但是,西梁國(guó)一直自居為南朝正統(tǒng),因而長(zhǎng)期與南朝陳國(guó)對(duì)立。西梁國(guó)由于承續(xù)了故南梁國(guó)的文化,因而是一個(gè)具有高度文化的國(guó)家。
西梁國(guó)共傳梁中宗宣帝蕭察、梁世宗明帝蕭巋、梁惠宗靖帝蕭琮三世,到了隋文帝楊堅(jiān)開皇七年(公元587年),隋文帝廢黜了西梁國(guó)制,西梁國(guó)因此滅亡,僅存在了三十三年。
西梁國(guó)滅亡之后,其皇族后裔中多有改以故國(guó)名為姓氏者,稱西梁氏,后因避隋朝的迫害,又有改以西梁氏首字諧音字“習(xí)”為姓氏者,稱習(xí)氏,世代相傳至今。
源于官位
源于官位,出自宋朝時(shí)期官吏習(xí)學(xué)公事,屬于以官職稱謂為氏。習(xí)學(xué)公事,原為五代時(shí)期后周政權(quán)設(shè)置的官位,隸屬于中書門下省,后來宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”奪取后周政權(quán),建立了北宋王朝之后,在中書門下省設(shè)立了五個(gè)基本的衙門,稱作五吏房:一是總房,又稱孔目房;二是吏房,三是戶房,四是兵禮房,五是刑房。這五個(gè)部門綜管處理所有的文書事務(wù)。
到了北宋神宗趙頊熙寧三年(公元1070年),重新設(shè)置“檢正五房公事”一名,總管兵監(jiān)督五房吏各項(xiàng)事務(wù),該官員又稱“都檢正”。為此,在五房吏各置“檢正公事”二人,各自掌管本房事務(wù),簡(jiǎn)稱“檢正”。
所有的“都檢正”、“檢正”皆由京官充任,已經(jīng)被皇帝選定為充任者,就叫做“習(xí)學(xué)公事”,然后經(jīng)由吏部審核之后,分派至相應(yīng)崗位進(jìn)行見習(xí),待前任“都檢正”、“檢正”離任后繼任,其后便稱“都檢正”或“檢正”。如若在任的“都檢正”或“檢正”處于重大國(guó)事期間而一直不離任他調(diào)(如大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)、大范圍自然災(zāi)害、持續(xù)宮廷內(nèi)亂等),可憐的“習(xí)學(xué)公事”就一直在崗“見習(xí)”,不得他調(diào)。
到了宋元豐年間(公元1078~1085年),宋神宗對(duì)朝廷職官制度進(jìn)行了一次重大改革,史稱“元豐改制”。期間,廢除了“都檢正”、“檢正”之官稱,其職能分歸“中書舍人”、“給事中”、“尚書左司郎”、“尚書右司郎”,但“習(xí)學(xué)公事”之稱仍舊保留。到了南宋高宗趙構(gòu)建炎三年(公元1129年),又重新恢復(fù)“檢正諸房公事”二人,第二年又廢除。到了宋紹興二年,再重新設(shè)置“檢正”一名。
該職官模式在遼國(guó)、金國(guó)、西夏國(guó)等少數(shù)民族政權(quán)中皆有仿設(shè),職能亦相仿佛。
在習(xí)學(xué)公事的后裔子孫中,有以其官職稱謂為姓氏者,稱習(xí)氏世代相傳至今,其中不乏少數(shù)民族政權(quán)中相應(yīng)官裔漢化冠改漢姓者。
源于官位“教習(xí)”
源于官位,出自明、清時(shí)期官吏教習(xí),屬于以官職稱謂為氏。
教習(xí),是明朝初期明太祖朱元璋為教育諸王子而專門設(shè)置的官員名稱,后成為官學(xué)教師的官名。其職能在史籍《明史·職官志》、《清通志·職官略》中皆有詳細(xì)記述。
明朝時(shí)期,朝廷先選一些優(yōu)秀的進(jìn)士入翰林院學(xué)習(xí),時(shí)稱庶吉士,給這些庶吉士們教授課程的官員就稱作“教習(xí)”。自明宣德五年(公元1430年)開始,命學(xué)士充任。明萬歷元年(公元1573年)以后,專以禮、吏二部侍郎兼掌教習(xí)。
清朝時(shí)期沿用明制,在翰林院設(shè)庶常館,由滿、漢大臣各一人任教習(xí),選侍講、侍讀以下官任小教習(xí)。各親王府、官學(xué)中亦有設(shè)教習(xí)。清朝末期,政府出面大力興辦學(xué)堂,其教師也沿稱為“教習(xí)”。這種稱謂一直沿用民國(guó)初期,后被教育總長(zhǎng)蔡元培統(tǒng)改為“教師”,一直沿用至今。
在清朝時(shí)期的滿族教習(xí)的后裔子孫中,有以其官職稱謂為漢姓者,就稱習(xí)氏、教氏,世代相傳至今。如清康熙年間著名的江寧巡撫哲伯·瑪祜,哲伯氏,滿語為Jebe Hala,滿洲鑲紅旗人,世居罕楚哈(今中俄交界綏分河上游地區(qū)),初為淳親王府教習(xí),清康熙八年(公元1669年)特別提授江寧巡撫,他一生為官清廉勤勞,曾上密折指責(zé)康熙大帝的愛臣曹寅(曹雪芹的祖父)銀餉虧空,其后裔子孫中即有習(xí)氏。
分支姓氏
先祖:襲勖 出現(xiàn)時(shí)間:明朝嘉靖年間
明朝嘉靖年間村里出了個(gè)博學(xué)多才的教書先生襲勖才改姓“襲”的。關(guān)于襲勖改姓的說法有兩種:一種是說襲勖教育出的學(xué)生中有四人中了進(jìn)士,同朝為官?;实蹫榱思为?jiǎng)他為國(guó)培養(yǎng)出了棟梁之材,特賜龍袍召他進(jìn)宮見駕。 見駕之中,皇帝隨便問他是姓哪個(gè)“xi”字,襲勖雖然滿腹經(jīng)綸,可見駕還是第一次,不免緊張,便雙手搓起了龍袍,未能及時(shí)回答。 搓著搓著,急中生智,忽然答道:“龍衣之襲”;另一種說法是,襲勖棋藝高超,皇帝召他進(jìn)宮之后,經(jīng)常與皇帝對(duì)弈。有一次皇帝找他下棋,他正在樹下瞌睡。皇帝怕他著涼,便脫下自己身上的龍袍為他披在了身上。 襲勖醒后,為感皇恩,便改姓為龍衣之“襲”了。
襲勖最后被賜為“教諭”。所以章丘縣志和鄉(xiāng)人都習(xí)慣稱他為“襲教諭”?,F(xiàn)在,據(jù)襲氏族譜統(tǒng)計(jì),襲姓已繁衍至章丘多個(gè)村莊及省內(nèi)多個(gè)縣份與東北三省各地。
百家姓習(xí)姓遷徙分布
習(xí)氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體,人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌偃弧?/p>