達(dá)斡爾族一年四季有許多節(jié)日，主要有春節(jié)(阿聶節(jié))、黑灰節(jié)、元宵節(jié)、二月二、寒食節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、千燈節(jié)、祭灶節(jié)、布通節(jié)(除夕節(jié))等。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)磉_(dá)斡爾族節(jié)日，希望大家喜歡!

　　達(dá)斡爾族節(jié)日

　　春節(jié)：達(dá)斡爾語稱“阿聶節(jié)”，是達(dá)斡爾族最大的節(jié)日。初一凌晨，早早起床，女人們準(zhǔn)備飯食，而男人們忙于燒香拜天拜神。吃過迎春餃子，男人們便紛紛離家，成群結(jié)伙地到村里及外村去向長輩拜年請安，然后男女老少，逐戶互拜。客人一進(jìn)門，先去揭主人家的鍋蓋，搶吃家家都備有的蒸糕，夸獎?wù)l家的糕最甜，就是贊美誰家最善良。一般拜年到初五為止。節(jié)日前，婦女們要贈禮品，把最好的煙葉、奶皮、糕點、凍肉等分包包裝好，送給老人、親友。姑娘們要把自己繡的荷包悄悄地在舞會上贈給意中人。在“阿聶節(jié)”期間婦女們聚在一起跳舞，姑娘們玩紙人或擲拐。男子舉行賽馬活動或進(jìn)行曲棍球比賽。從初一至初五，有些地方是整個正月里，婦女不得動針線，免得一年受累。節(jié)期不許哭鬧及大聲呵斥，否則不吉利。

　　布通節(jié)：俗稱“年三十”。這一天，家家戶戶清掃庭院，張貼年畫及對聯(lián)，掛燈籠，供天神、娘娘神和灶神等。準(zhǔn)備敬贈親朋長者的禮物，并在大門口正前方壘起一大堆干牛糞以備晚飯前點燃煙火。傍晚，燃起牛糞堆，并往火堆上扔肉食、白饃、餃子等，敬獻(xiàn)火神，祝福人畜安康，五谷豐登。達(dá)翰爾人認(rèn)為焰火越旺盛，日子越紅火，所以都盡量把自家的牛糞堆的高大些。晚飯時講究吃牛羊肉和牛羊頭蹄。家里每間房內(nèi)都要點燈，每個神位前都要燃香燭。除夕之夜有祭祖的傳統(tǒng)，不設(shè)牌位。在房屋西側(cè)掬土插香，焚燒金銀箔紙，供放祭獻(xiàn)給祖先的酒、奶皮、點心等，面西叩拜，以示緬懷祖先以進(jìn)孝道。祭祖之后，每家都要包餃子凍儲，便于正月隨時煮食，也表示來年富富有余。入夜，人人“守歲”，預(yù)示來年精神飽滿。

　　黑灰節(jié)：正月十六這一天，一大早起來，少女們將雙手擦上鍋底黑灰，彼此往臉上涂抹。這種習(xí)俗，一是象征著吉祥和豐收，二是認(rèn)為這一天是鬼節(jié)，避免讓鬼看見少女的真面目，三是過了十六，年已過完，人們開始勞動。如不早起，被人堵在被窩里涂上黑灰，以此來懲罰其懶惰。

　　千燈節(jié)：農(nóng)歷十月二十五日是喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴逝世的日子，因此信仰黃教的達(dá)斡爾族在這一天紛紛制作各式各樣的燈盞，帶到喇嘛寺廟去點燃，達(dá)斡爾族認(rèn)為點得越多越吉利。

　　哈拉

　　達(dá)斡爾族父系氏族組織的統(tǒng)稱，“哈拉”之上冠以不同的哈拉的名稱，稱為各哈拉的全稱，如敖拉哈拉、鄂嫩哈拉、莫日登哈拉等。自公元12世紀(jì)至17世紀(jì)，達(dá)斡爾分布在黑龍江北岸西起石勒喀河，東至牛滿河(今俄境布力亞河)，北自外興安嶺，南達(dá)黑龍江廣大地域里。

　　鄂嫩哈拉

　　17世紀(jì)中葉以前分布于黑龍江中游北岸支流鄂嫩河流域，故名“鄂嫩”哈拉。原分為都博淺、阿協(xié)金、昆吉等三個莫昆。17世紀(jì)中葉自黑龍江北南遷后，都博淺莫昆的族眾停留于嫩江上游兩岸，阿協(xié)金、昆吉倆莫昆族眾分布于嫩江中游倆岸地區(qū)。分布于嫩江上游的都博淺的莫昆，人口眾多，勢力強(qiáng)大，其始祖額穆蓋的獨生子圖爾嘎里育有7個兒子，他們分別建立開闊、博庫爾淺、霍日里、伊斯?fàn)?、博斯呼淺、都爾本淺、齊爾莫勒登等7個屯落，形成7個新的莫昆，《大清歷朝實錄》所錄“阿撒津”城。即阿協(xié)金莫昆故地。自民國初年后阿協(xié)金莫昆簡稱“鄂”姓，昆吉莫昆簡稱“敖”或“吳”姓。今齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)霍恩闊(洪河)屯系鄂嫩哈拉的宗屯，后有該屯分立出來的前多布臺等屯。清康熙二十三年(1684)調(diào)500名達(dá)斡爾兵在額蘇里地區(qū)屯墾，后留駐璦琿，其后裔成璦琿達(dá)斡爾人。乾隆二十八年(1763)自布特哈調(diào)500八旗官兵赴新疆永戍伊犁，以鄂嫩、敖拉哈拉為主力。

　　莫日登哈拉

　　17世紀(jì)中葉以前分布于黑龍江中游北岸烏魯蘇穆丹地區(qū)，即奧列斯莫日登的地區(qū)附近，故名“莫日登”哈拉。民國時簡稱蒼、莫、孟等單字姓。17世紀(jì)中葉自黑龍江北岸南遷嫩江流域時，大部分留嫩江上游倆岸。直到20世紀(jì)30年代初，布特哈莫日登哈拉族眾仍保持聚族而居、哈拉外婚、繕修族譜等哈拉的傳統(tǒng)，后以單字“孟”為姓。齊齊哈爾地區(qū)莫日登哈拉族眾，聚居在現(xiàn)富拉爾基區(qū)的罕伯岱屯，后有一部分族眾散居于其他的屯落。清雍正十年(1732)建呼倫貝爾八旗時，從布特哈地區(qū)調(diào)730名達(dá)斡爾官兵呼倫貝爾屯墾，因當(dāng)?shù)貧夂蚝?，不宜農(nóng)耕，大部分達(dá)斡爾于乾隆初年返回原籍，惟在當(dāng)?shù)厝喂俾毩粼诤魝愗悹?，其后裔成為海拉爾地區(qū)達(dá)斡爾人，民國二十年(1931)海拉爾地區(qū)的92戶達(dá)斡爾人中，有莫日登哈拉人22戶。乾隆年間赴新疆永戍伊犁等地的達(dá)斡爾中，有莫日登哈拉西布奇莫昆成員。

　　達(dá)斡爾族的簡介

　　達(dá)斡爾族是中國少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗一帶;少數(shù)居住在新疆塔城、遼寧省等地。目前約有13.1萬人。亦布于俄羅斯(石勒喀河與伯力一帶)，俄羅斯稱相關(guān)地區(qū)為達(dá)斡里亞(Даурия)，即外貝加爾。

　　居住地最早記載為討浯兒河(今洮兒河)，明初遷往黑龍江以北;17世紀(jì)中葉因中俄邊疆戰(zhàn)事，大清為鞏固后方，達(dá)斡爾族最初遷往嫩江流域，少部分扔留在今外貝加爾一帶。后因清政府征調(diào)青壯年駐防東北和新疆邊境城鎮(zhèn)，逐漸形成了現(xiàn)在的分布的狀況。

　　達(dá) 斡爾族有自己的語言，原文字已丟失，現(xiàn)使用拉丁字母為基礎(chǔ)的文字。達(dá)斡爾族能征善戰(zhàn)，后金為入關(guān)鞏固后方，三征索倫，故有俗語“索倫騎射甲天下”。清朝內(nèi) 外戰(zhàn)爭均有達(dá)斡爾將領(lǐng)參與。抗日戰(zhàn)爭時期，為東北地區(qū)抗日做出杰出貢獻(xiàn)。達(dá)斡爾族能歌善舞的民族，民間音樂有山歌、對口唱和舞詞等多鐘形式。

　　達(dá)斡爾族的風(fēng)俗習(xí)慣

　　達(dá)斡爾族的禮儀

　　敬 老、互助和好客。對長者，無論是在路上行走，還是出入房門，青年人都要讓路;兒女外出歸來，要給老人請安;凡有好吃的或是老人喜歡吃的食品，首先要敬給老 人或給老人留下一份?？腿藖碓L，主人要遞煙、敬酒、端出奶制品熱情招待，若是貴客臨門，還要增加“瓦奇”(豬肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。無論誰 家宰殺牲畜，都要選出好的肉分贈給鄰居和親友，狩獵或捕魚歸來，甚至路人都可以分得一份。達(dá)斡爾族非常注重禮儀，講究道德，尊重老人和長者，暫別相逢，兒 女別父母7日，兒媳別3日、村中年青人別長者15日、晚輩都要向老人、長 者行屈膝請安禮(薩因哈索貝，同滿族人的請安)，前邁左腿、雙手掌放膝蓋上，曲右腿，目視對方，向前彎腰。對長者，無論是在路上行走，還是出入房門，青年 人都要讓路;

　　達(dá)斡爾族 素以熱情好客著稱，每當(dāng)賓朋光臨，讓座西坑、敬煙、獻(xiàn)茶，問寒問暖，酒菜款待，逢年過節(jié)，殺豬宰牛(羊)，競相邀請親友村鄰，歡聚一番。客人來訪，主人要 遞煙、敬酒、端出奶制品熱情招持，若是貴客臨門，還要增加“瓦奇”(豬肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。無論誰家宰殺牲畜，都要選出好的肉分贈給鄰居 和親友，狩獵或捕魚歸來，甚至路人都可以分得一份。

　　達(dá)斡爾族的節(jié)慶

　　主要節(jié)日是春節(jié)。達(dá)斡爾 族稱春節(jié)為“阿涅”，是一年之中最盛大的節(jié)日。過年之前家家都要進(jìn)行充分準(zhǔn)備，殺年豬，打年糕。年三十用各種雜物碼起一個垛，晚上點燃，老年人要把大塊肉 和餃子投入火中，祝福人畜興旺，年三十吃餃子有的要在一個餃子里放上白線，意味著吃到這只餃子的人可長壽兩百歲;有的在一個餃子里放上銅錢，吃到的人意味 著今后不缺錢花。初一開始拜年，拜年的人一進(jìn)門就要打開主人家的鍋，搶吃年糕，表示親密無間，然后吃豬壽子、手把肉，婦女之間要互相贈禮，禮物有煙葉、奶 皮、糕點和凍肉，春節(jié)一直過到正月十六。 正月十六為“黑灰日”，在黑灰日這一天，人們之間，特別是青年人之間要互相往對方的臉上抹黑，認(rèn)為抹得越黑，新一年越吉利。達(dá)斡爾族也過中秋節(jié)，吃月餅。 達(dá)斡爾族過去以自然界為崇拜對象，每年陽歷五月，屯眾殺?；蜇i祭天、地、山、川諸神。每個家庭均有一個專司祭祀的薩滿，除祈禱、祭鄂博(一種山神)外，甚 至以巫術(shù)治病，屆時要殺牛、羊，同時還要奉送許多食品。如奶皮、奶油及各種糕點，如今祭祀活動已不多見。達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)節(jié)日,達(dá)斡爾族的風(fēng)俗習(xí)慣

　　達(dá)斡爾族的飲食

　　達(dá) 斡爾族的主食以飯(巴達(dá))、餅(午圖莫)、粥(興恩巴達(dá))為主，每頓飯總配肉類和粗 菜。米面較之，以米為主。住在黑 達(dá)斡爾族 龍江北岸時，獸肉曾經(jīng)是主食之一。遷徙嫩江流域以來，肉類減少，菜類增加了，糧食逐漸變?yōu)槲ㄒ恢魇沉恕Ｒ约Z食為主食。主食中以稷子米和蕎麥面為主。達(dá)斡爾 族的面食以蕎面為主，有刀削面、刀切短面條、揪面片、手指壓柳葉狀面條，和用拇指在另一只手掌上碾成的薄卷片等，這些蕎面食品都直接在牛奶或獸禽肉湯上煮 熟。肉食過去曾以野生動物為多，有狍子、鹿、駝鹿、野豬、黃羊和飛龍、沙雞、野雞等。隨著狩獵業(yè)減少，家養(yǎng)的豬、牛羊、雞成為主要肉食。達(dá)斡爾族喜愛吃手 把肉和片白肉。 平時，喜用肉燉蔬菜。常吃魚，主要烹調(diào)方法是清燉和清蒸。 達(dá)斡爾族房前屋后常種有各種蔬菜，除了大量應(yīng)時吃用外還加工成酸菜、咸菜、干菜，以備冬春食用。最有特色的是用刀將豆角和西葫蘆削成細(xì)長條，曬干后編成股 儲存。達(dá)斡爾族婦女還采集柳蒿菜、山蔥、山芹菜、黃花等野菜，煮熟食用。 飲料有鮮、酸牛奶、奶酒、奶米茶等，奶米茶是把少量稷子米炒有輕微煳味后，加牛奶和水燒煮即成。達(dá)斡爾族婦女還喜把采集的稠李子、山丁子、榛仁等磨為合成 粉，飲用時沖入開水，拌白糖做成類似面糊的飲料飲用。味道可口。 典型食品有：①燕麥炒米、面。達(dá)斡爾族野外勞動中常用的食品;②“瓦特”和“希日格樂”。達(dá)斡爾族的兩種糕點食品，常用于節(jié)日、訂婚喜事和葬禮時招待賓客 和鄉(xiāng)親;③“拉里”。牛奶熬的稠粥，用稗子米或蕎麥臍子加鮮奶或酸奶熬成，拌黃油和白糖食用。食用時，需請親戚鄰里前來品嘗，以示親鄰和睦，牛畜興旺。

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