有朋友的生活是快樂(lè)的，有朋友的日子是甜美的，當(dāng)你的生活遭遇暴風(fēng)雨的時(shí)候，友誼就是一把傘，會(huì)為你撐起起一片晴朗的天空。下面是學(xué)習(xí)啦整理的表達(dá)友情的典故，希望可以幫到大家!

　　表達(dá)友情的典故(一)蘇軾與黃庭堅(jiān)：“蛤蟆”與“蛇”

　　“蘇黃”二人亦師亦友，更堪稱損友界“鼻祖”。

　　蘇軾第一次見(jiàn)到黃庭堅(jiān)的詩(shī)文，驚其超逸絕塵，旁人便請(qǐng)?zhí)K軾為其揚(yáng)名，蘇大笑：“此人如精金美玉，不去接近別人，別人也會(huì)主動(dòng)接近他，逃名而不可得，何須揚(yáng)名?”當(dāng)時(shí)蘇軾已經(jīng)名動(dòng)四海，黃庭堅(jiān)不過(guò)是暫露頭腳，可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。

　　兩人還是最佳損友搭檔。從詩(shī)文到書(shū)法，越損越開(kāi)心，蘇軾書(shū)法字體肥厚飽滿，黃庭堅(jiān)取笑為“石壓蛤蟆”，蘇軾聽(tīng)后戲稱黃庭堅(jiān)書(shū)法中字體的長(zhǎng)撇大捺為“樹(shù)掛死蛇”。

　　調(diào)侃歸調(diào)侃，黃庭堅(jiān)對(duì)蘇軾始終存一“敬”字。黃庭堅(jiān)晚年在家里掛著東坡像，沐浴焚香，恭敬虔誠(chéng)，有好事者問(wèn)他，和蘇軾名聲誰(shuí)高，黃庭堅(jiān)立馬離席回避：我是東坡門下弟子，怎么敢失其序，來(lái)跟老師一較高下。

　　表達(dá)友情的典故(二)王維與裴迪：心意相投 亂世知己

　　王維在妻子去世后，只為知音裴迪寫(xiě)過(guò)詩(shī)。

　　兩人均愛(ài)好山水，性情淡泊，翻開(kāi)《全唐詩(shī)》，王維寫(xiě)給裴迪的詩(shī)很多，尤其是“渡頭余落日，墟里上孤煙”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借香菱之口給予了高度的評(píng)價(jià)。裴迪所存二十多首也都是與王維贈(zèng)答同詠之作。

　　兩人還是生死之交。安祿山攻進(jìn)長(zhǎng)安，王維被叛軍抓獲，被迫做了偽官，目睹叛軍暴虐的王維悲憤交加，在裴迪來(lái)看望自己時(shí)寫(xiě)下了《菩提寺禁裴迪》：萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天? 秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。沒(méi)想到，這首詩(shī)后來(lái)救了王維一命。亂軍平定后，偽官一律治罪，王維之弟拿出《菩提寺禁裴迪》呈給皇帝，唐肅宗一看，這不正是對(duì)大唐表忠心的嗎?找裴迪對(duì)證，裴說(shuō)，是的，那天我去看王維時(shí)他親口吟誦的。王維因此被赦免。

　　表達(dá)友情的典故(三)納蘭性德與顧貞觀：滿漢友誼之絕唱

　　納蘭容若一生中最愛(ài)的女子究竟是誰(shuí)，恐怕多有爭(zhēng)論，但他最看重的知己卻毫無(wú)疑問(wèn)是顧貞觀。

　　納蘭容若是清朝大學(xué)士明珠之子，同曹雪芹并列為清代兩大才子?？滴跏迥?，懷才不遇的顧貞觀應(yīng)明珠之聘，為納蘭家西賓，與納蘭容若一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，這一年，顧貞觀四十歲，納蘭容若二十二歲。顧貞觀與納蘭容若與對(duì)詞有共同的見(jiàn)解和追求，二人的“性情說(shuō)”更成為清初詞壇上的重要文學(xué)主張，納蘭容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當(dāng)時(shí)的詞壇雙璧，名揚(yáng)海內(nèi)外。

　　公元1685年，年僅30歲的納蘭容若去世。顧貞觀在納蘭容若辭世第二年，便回到家鄉(xiāng)無(wú)錫，從此避世隱逸，一心整理好友的生平文稿，編集成《側(cè)帽》，留芳百世。二十多年后，顧貞觀追隨納蘭容若而去，今生的誓言綿延到了來(lái)世。

　　表達(dá)友情的典故(四)辛棄疾與陳亮：男兒到死心如鐵

　　偉大的友誼只能存在于男人之間。

　　辛棄疾和陳亮，相交于風(fēng)雨飄搖的南宋孝宗年間。同樣的文武全才，同樣的才華橫溢，都是力主北伐收復(fù)山河的倡導(dǎo)者，都曾上書(shū)主張抗金救國(guó)，這成為他們友誼的基石。

　　南宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾相會(huì)鵝湖，兩人雪中煮酒，縱論天下大事，共商抗金大計(jì)，詩(shī)酒暢談十?dāng)?shù)日，意猶未盡，又相約前去拜訪朱熹，后因沒(méi)有遇上朱熹，陳亮告辭回家，辛棄疾第二天又想念老朋友，馬上起程一路追趕，最后因?yàn)檠┥钅嗷荒芮靶胁抛髁T。

　　兩人先后為此用《金縷曲》詞牌相互酬唱，歷數(shù)彼此間的深厚友誼，對(duì)南宋朝廷偏安一隅不思進(jìn)取的現(xiàn)狀深懷感慨，對(duì)侫臣當(dāng)?shù)榔埱彝蛋卜浅嵑蓿磉_(dá)“男兒到死心如鐵”立志恢復(fù)神州的雄心，蕩漾著深厚的愛(ài)國(guó)主義精神，傳揚(yáng)千古。

　　表達(dá)友情的典故(五)陸羽與皎然：詩(shī)僧茶圣忘年之交

　　知音的最高境界，生相知、死相隨，生死不諭。

　　陸羽與皎然的“緇素忘年之交”，就達(dá)到了的這個(gè)高度。在安史之亂后，陸羽避難途徑湖州，借宿于妙喜寺，有緣結(jié)識(shí)皎然，兩人相見(jiàn)恨晚。當(dāng)時(shí)皎然已四十多歲，茶道頂尖高手，他以佛道如茶道，提出“飲茶之道，飲茶修道，飲茶即道”，他將年輕的陸羽引見(jiàn)給江南名士，帶他實(shí)地考察各地茶葉，后來(lái)還幫助他完成了巨著《茶經(jīng)》。

　　大歷四年，皎然為陸羽建成苕溪草堂，親自遠(yuǎn)赴蘇南把他請(qǐng)回湖州;建中年間，陸羽遠(yuǎn)赴江西上饒開(kāi)山種茶，皎然不顧自己已70高齡，親自到上饒邀請(qǐng)他重回湖州。不久，皎然就在妙喜寺圓寂了，后來(lái)陸羽病逝后也葬于此，其坆塋與皎然的磚塔隔山相望，長(zhǎng)敘友情。