三字經(jīng)里的典故_三字經(jīng)孟母三遷的故事
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三字經(jīng)里的典故:孟母三遷
原文
鄒孟軻母,號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:“此非吾所以居處子也。”乃去。舍市傍,其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓進(jìn)退。孟母曰:“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng),學(xué)六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
譯文
孟子的母親,世人稱她孟母。孟子小時(shí)候,居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些祭拜之類的事,玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō):“這個(gè)地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說(shuō):“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。等孟子長(zhǎng)大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。
孟母簡(jiǎn)介
孟母(公元前392~公元前317年),孟子的母親仉(zhǎng)氏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人。
她克勤克儉,含辛茹苦,堅(jiān)守志節(jié),撫育兒子,從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金,數(shù)十
年如一日,絲絲入扣,毫不放松,既成就了孟子,更為后世的母親留下一套完整的教子方案,她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親,在中國(guó)歷史上受到普遍尊崇。
黎民百姓傳頌著她的故事,文人學(xué)士為其立傳作贊,達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹(shù)碑修祠,后人把她與北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的母親歐母,“盡忠報(bào)國(guó)”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范,號(hào)稱中國(guó)“四大賢母”,而且位居“賢母”之首。
太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導(dǎo)演、演出由太谷的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍、劇團(tuán)擔(dān)當(dāng),服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)制作,將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代舞美完美結(jié)合起來(lái),相映成輝,這是對(duì)太谷秧歌的發(fā)展和提升,對(duì)太谷秧歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
孟子簡(jiǎn)介
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說(shuō)字子車或子居)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。
中文名:孟軻 外文名: Mencius 別名:孟子,子輿,子車,子居,亞圣 民族:華夏族 出生地:鄒(今山東鄒城市) 出生日期:公元前372年 逝世日期:公元前289年。
職業(yè):學(xué)者,思想家 主要成就:孟子被加封為“亞圣公”,以后就稱為“亞圣”,其思想與孔子思想合稱為孔孟之道 代表作品:《孟子》 所處時(shí)代:戰(zhàn)國(guó)。
孟母三遷影響
孟母教子的影響特別深遠(yuǎn),早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩(shī)外傳》中,就用有關(guān)孟母的故事來(lái)解釋詩(shī)義,劉向的《列女傳》中,首次出現(xiàn)了“孟母”這個(gè)專用名詞。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》,西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。
南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,這一普及于封建社會(huì)后期的啟蒙讀物,雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補(bǔ)充,而孟母三遷、斷機(jī)教子的故事始終冠于篇首。
山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚(yáng)道:“子之圣即母之圣”、“人生教子,志在青紫。夫人教子,志在孔子。古今以來(lái),一人而已。”
隨著孟母故事的廣泛流傳,封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像,封建皇帝對(duì)其屢加封謚,直到乾隆二年(1737年)加封孟母為“邾國(guó)端范宣獻(xiàn)夫人”。
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