墨子為木鳶是怎樣的典故
木鳶又稱風(fēng)箏,而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國時期初的著名思想家,教育家,科學(xué)家以及軍事家墨子,墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的墨子為木鳶是怎樣的典故,希望大家喜歡!
墨子為木鳶是什么典故
木鳶又稱風(fēng)箏,而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國時期初的著名思想家,教育家,科學(xué)家以及軍事家墨子,墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳墨子從小家境貧寒,在他小的時候做過很多的工藝活,因此后來他在這方面有了很大的貢獻。
墨子為了主張自己的思想政治,游歷了各個國家,倡導(dǎo)“非功”“兼愛”以民之道為治國之道的思想。以民之利國之利大義之利為本。
這個故事相傳是墨子花了三年的時間才做好了木頭老鷹,但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲,讓它在天上飛,三天都不落。墨子后對魯班說:“像你這樣做喜鵲,還不如我做車轄,我用三寸的木料,片刻就砍削成了,還能負載五十石的重物。”有這個故事告訴了后人:對人有利的叫做巧妙。而對人沒有利的就叫做拙。當(dāng)然也告訴了后人,不管做什么都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲,但是卻并沒有什么意義。而我們也應(yīng)該巧妙的運用一些方法或者事物,使之對己對他人有利,善于增加利的能力才叫本領(lǐng)。而這個故事也說明了墨子的科學(xué)技術(shù)實踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學(xué)家的才人。以人為本的觀念治理他的道,以他的科學(xué)發(fā)明以及創(chuàng)造統(tǒng)一他的技。這在我們?nèi)缃竦纳鐣幸彩悄軌蜻\用到的。科技與人本同步才能夠使國家更好的發(fā)展。
墨子的故事有哪些
墨子是春秋戰(zhàn)國時期,著名的思想家,他喜好講論理學(xué),他一向主張勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,最不喜歡鋪張浪費,嬌縱奢侈,墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題,儒家的代表認(rèn)為,君子就應(yīng)該像鐘一樣,即意味著,鐘你敲打它,它才會響,對于君子而言,你不問他也絕不會回答,你問他,他才會回答,墨子回到,就你這口鐘,我沒敲你,你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過,這也為后人津津樂道。
再講一個墨子選擇徒弟的故事,墨子是春秋戰(zhàn)國時期的人思想家,他收過一個叫做耕柱的弟子,耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子,當(dāng)然,耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人,這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為,他常常批評耕柱,漸漸的耕柱心里覺得非常傷心,他有一天終于沒忍住,去找墨子問個清楚:"老師,在所有門徒中,雖然我不一定是最優(yōu)秀的,可是我也應(yīng)該不是最差的,可是為何老師總是在批評我呢?"
墨子沒有正面回答他的問題,而是重新拋了一個新的問題給他:“如果我上戰(zhàn)場去搏斗,那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道:“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到:“戰(zhàn)場殺敵,目的是殺掉敵人,在適當(dāng)?shù)牡胤竭\用適當(dāng)?shù)谋?,這是常理”墨子笑著回到:“對我來說,你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣,可以承擔(dān)的起責(zé)任,值得去運用,所以我才會不斷的對你進行行為的嚴(yán)苛要求,以及行為的框正”。耕柱聽了以后,終于明白了老師的良苦用心,最終成為了一個品德優(yōu)秀的人。
墨子的著名弟子都有誰
鬼谷子是春秋時期極具神秘色彩的人物,擅長心里揣摩,是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物,像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。
據(jù)史料記載,孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學(xué)習(xí)的是游說之術(shù)。
眾所周知, 孫臏、龐涓大戰(zhàn)于桂陵,是因為龐涓嫉妒孫臏的才學(xué)在自己之上,在孫臏在魏國期間,幾番陷害,使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用,反而被臏足,靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。
之后孫臏投奔齊國,得到齊國國君的重用,在齊魏兩國爆發(fā)戰(zhàn)爭后,,孫臏利用計策將魏軍大敗,同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕,被釋放歸國。
回國后的龐涓越發(fā)堅定了要出去孫臏的決心,后兩人又各自領(lǐng)兵進行了會戰(zhàn)。馬陵之戰(zhàn)的時候,龐涓中計被孫臏引到馬陵,見大勢已去,便在刻有“龐涓死于此樹之下”的樹下拔劍自殺了。
再說蘇秦跟張儀,學(xué)習(xí)期間,蘇秦自認(rèn)為課業(yè)方面比不過張儀,便在學(xué)成之后讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗,投奔蘇秦便可以得到對方的引薦,從而實現(xiàn)自己的政治抱負。那想到了趙國后,蘇秦非但對其不理不睬,反而還羞辱他。
正所謂“士可殺不可辱”,受到侮辱的張儀最終前往當(dāng)時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀,并使之得到秦惠王的重用之后才表明了蘇秦的苦心,了解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情,言明蘇秦當(dāng)權(quán)時代,秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”,兩人政治主張不同,卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
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