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漢謨拉比有什么事跡

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  漢謨拉比(hammurabi),古巴比倫國(guó)王(公元前1792—1750年在位)公元前18世紀(jì)初,古巴比倫王國(guó)崛起,在漢謨拉比領(lǐng)導(dǎo)下,一躍成為囊括整個(gè)兩河流域的帝國(guó)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢謨拉比的事跡,希望你喜歡。

  漢謨拉比的事跡

  繼阿卡德王國(guó)、烏爾第三王朝之后,兩河流域在公元前18世紀(jì)又一次統(tǒng)一在一位帝王手里,這個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是上古兩河流域文明的全盛時(shí)代,不僅因?yàn)?a href='http://m.rzpgrj.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治軍事,更因?yàn)橐徊咳祟惙ㄖ剖飞系墓鍖?mdash;—《漢謨拉比法典》。

  公元前2006年,烏爾第三王朝滅亡之后,入侵者阿摩利人便在兩河流域這塊肥沃的土地上定居了下來(lái),在接受了先進(jìn)的蘇美爾·阿卡德文明的同時(shí),也為之注入了新鮮血液,推動(dòng)它向新的高度發(fā)展。幾百年間,阿摩利人建立了一系列城邦,比較著名的有馬里、伊新、拉爾薩等,眾城邦間在交往中爭(zhēng)斗,在友誼的掩蓋下充滿著利益糾紛,直到漢謨拉比打破了這個(gè)平衡。

  漢謨拉比是巴比倫城邦的第六任國(guó)王。巴比倫城邦位于幼發(fā)拉底河中游,曾一度向北方的亞述稱臣,后利用其地理條件的優(yōu)勢(shì),逐漸發(fā)展壯大,但直到漢謨拉比繼位之后,巴比倫才成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

  漢謨拉比十分勤政,他興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)商業(yè),并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計(jì)劃,并以百分之百的信心和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。從公元前1787年起,開始了統(tǒng)一兩河流域之路,采取靈活務(wù)實(shí)外交,一個(gè)時(shí)期集中力量攻滅一國(guó),先后滅了伊新、拉爾薩、馬里等城邦。征服活動(dòng)大約進(jìn)行了35年,耗盡了漢謨拉比的生命,除了北方強(qiáng)悍尚武的亞述和它庇護(hù)下埃什嫩之外,兩河流域已基本統(tǒng)一在漢謨拉比的鐵腕下。后來(lái),巴比倫被等同于兩河流域南部,其文明也稱為“古巴比倫文明”。

  漢謨拉比在位42年,公元前1750年去世。在他死后,古巴比倫王國(guó)又延續(xù)了150多年,至公元前1595年為赫梯人所滅。

  漢謨拉比的個(gè)人概述

  漢謨拉比是辛姆巴利特之子,是巴比倫城邦的第六任國(guó)王。公元前2006年烏爾第三王朝滅亡之后,入侵者阿摩利人便在兩河流域這塊肥沃的土地上定居了下來(lái),在接受了先進(jìn)的蘇美爾·阿卡德文明的同時(shí),也為之注入了新鮮血液,推動(dòng)它向新的高度發(fā)展。幾百年間,阿摩利人建立了一系列城邦,比較著名的有馬里、伊新、拉爾薩等,眾城邦間在交往中爭(zhēng)斗,在友誼的掩蓋下充滿著利益糾紛,直到漢謨拉比打破了這個(gè)平衡。巴比倫城邦位于幼發(fā)拉底河中游,曾一度向北方的亞述稱臣,后利用其地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì),逐漸發(fā)展壯大,但直到漢謨拉比繼位之后,巴比倫才成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

  漢謨拉比十分勤政,他興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)商業(yè),并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計(jì)劃,并以百分之百的信心和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。

  漢謨拉比在位42年,公元前1750年去世。在他死后,古巴比倫王國(guó)又延續(xù)了150多年,至公元前1595年為赫梯人所滅。

  漢謨拉比的權(quán)利改革

  漢謨拉比即位后建立起較鞏固的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)王一人獨(dú)攬國(guó)家的軍政權(quán)力、立法權(quán)和司法審判權(quán),以及為此服務(wù)的龐大而比較完善的官僚體系。漢謨拉比極力宣揚(yáng)王權(quán)神授,他說(shuō):“安努(即天神)與恩利爾為人類福祉計(jì),命令我,榮耀而畏神的君主,漢謨拉比,發(fā)揚(yáng)正義于世,滅除不法邪惡之人,使強(qiáng)不凌弱,使我有如沙馬什(即太陽(yáng)、正義之神),昭臨黔首,光耀大地”。漢謨拉比還自稱“月神的后裔”,專制王權(quán)和神權(quán)趨于統(tǒng)一。

  漢謨拉比建五龐大的官僚瓦兩麗僅設(shè)立中央政府機(jī)構(gòu),還派總督管理較大的地區(qū),城市和較遠(yuǎn)的地區(qū)則派行政長(zhǎng)官管理。從漢謨拉比給手下官員的許多書信中,反映出他直接控制著國(guó)家一切重要事務(wù)。事實(shí)證明,漢謨拉比嚴(yán)密控制和監(jiān)督著中央和地方政府,甚至低級(jí)官吏都由他任命。他可以任意逮捕政府官員。漢謨拉比緝建一支常備軍作為專制統(tǒng)治的支柱。軍隊(duì)中的戰(zhàn)士擁有世襲的份地,他給予士兵以份地,提高士兵的地位,規(guī)定士兵服役義務(wù)。他嚴(yán)禁軍官侵吞士兵財(cái)物,違者要被處以死刑。漢謨拉比從經(jīng)濟(jì)方面保證士兵的地位,使國(guó)家有一支隨時(shí)可征召的軍隊(duì)。他直接掌管軍隊(duì)的調(diào)動(dòng),并獨(dú)攬了軍事大權(quán)。村社農(nóng)民在必要的時(shí)候也被征召組成軍隊(duì),由漢謨拉比國(guó)王任命地方行政系統(tǒng)中的各級(jí)官吏,并將君權(quán)牢牢掌握在自己手里。

  漢謨拉比漢謨拉比的專制統(tǒng)治還表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的控制。國(guó)家對(duì)地方征收各種賦稅,并將水利系統(tǒng)置于統(tǒng)一管理之下。漢謨拉比還親自處理地方上呈送的經(jīng)濟(jì)案件。在國(guó)家進(jìn)行公共工程建筑時(shí),漢謨拉比經(jīng)常從各地征調(diào)勞力。漢謨拉比還經(jīng)常審查地方神廟帳目,他控制了地方神廟經(jīng)濟(jì)。總之,在漢謨拉比時(shí)代,專制王權(quán)已經(jīng)確立。

  漢謨拉比致力于帝國(guó)的繁榮,親自研究農(nóng)田灌溉技術(shù)和貿(mào)易規(guī)則,把王國(guó)推向空前的繁榮。他重視興修水利,開鑿了溝通基什和波斯灣的運(yùn)河,使大片荒地變成良田。他在位第8、9、24、33年的年名都是開鑿河渠之年。這些措施他的前任薩爾貢、烏爾納木都曾經(jīng)實(shí)行過(guò)。但漢謨拉比做得更加完善,他的國(guó)家被認(rèn)為已經(jīng)是一個(gè)成熟的奴隸制中央集權(quán)國(guó)家。同樣,他的統(tǒng)一比前兩者更為穩(wěn)固,古巴比倫王國(guó)的國(guó)也比阿卡德王國(guó)、烏爾第三王朝更長(zhǎng),文化也更加繁榮,天文、歷法、建筑、藝術(shù)等方面都達(dá)到上古文明所難得的高度。兩河流域在公元前18世紀(jì)又一次統(tǒng)一在一位帝王手里,這個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是上古兩河流域文明的全盛時(shí)代。僅僅就統(tǒng)一兩河流域,建立巴比倫王國(guó)的功績(jī)而論,漢謨拉比就足以躋身于最有影響的帝王之列。漢謨拉比的影響應(yīng)高于薩爾貢、烏爾納木。

  漢謨拉比對(duì)歷史的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)

  漢謨拉比的《漢謨拉比法典》無(wú)疑深刻地影響了上古中東地區(qū)的法律體系,但隨著古巴比侖文明失去了光彩,《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒?,F(xiàn)代多數(shù)國(guó)家的法律主要受羅馬法和英國(guó)自身發(fā)展而來(lái)的法律體系這兩大源頭的影響,而從具體條文和基本精神來(lái)看,《漢謨拉比法典》對(duì)羅馬法的影響不大,也許不宜過(guò)高估計(jì)《漢謨拉比法典》在人類歷史上的影響。

  《烏爾納木法典》是人類最早的一部成文法典(早于《漢謨拉比法典》)這個(gè)要注意!《漢謨拉比法典》,體現(xiàn)出崇高的正義精神和倫理精神,其內(nèi)容豐富,調(diào)整范圍廣泛,對(duì)于后來(lái)的中期亞述法典、赫梯法典、《舊約》中所見的猶太法典,乃至古希臘、羅馬的立法都有重要的影響。

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