關(guān)于箜篌典故
箜篌,作為一種樂器在悠久的歷史上也留下了許多典故,下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于箜篌典故相關(guān)的知識(shí),希望對(duì)大家有用。
關(guān)于箜篌典故
在印度悠久的歷史上,維納(Vina)這一詞語用以表示各種形制完全不同的樂器:如鳳首箜篌和所有的弦樂器。根據(jù)圖象資料看,最古老的形制是鳳首箜篌。據(jù)史料看,該樂器由梵天的兒子那羅陀發(fā)明。那羅陀,這位神與人之間的使者,被尊為德瓦乾闥婆(天神)或乾闥婆拉甲(天樂之王)。有關(guān)維納琴的最早文獻(xiàn)資料出自中吠陀時(shí)代(公元前6世紀(jì)),主要源出自《梵書》?!兑δ徼髸肥沁@樣描述維納琴的:它有七根琴弦、一個(gè)琴頸、一條背帶、一個(gè)蒙有獸皮的琴身,上有音孔數(shù)個(gè),另有一個(gè)撥子。這兒的兩個(gè)術(shù)語“琴頸”和“琴身”指彎曲的弦柱和展開并鑿空的、充作共鳴體的尾部。因?yàn)樵摌菲饕?0個(gè)手指來演奏,所以,E·尼耶胡伊斯(在1976年)認(rèn)為,這是一種鳳首箜篌。該觀點(diǎn)為其他研究家所承認(rèn)。在中吠陀時(shí)代的文獻(xiàn)中,除了維納這一詞語外,還有一種樂器名稱,叫“瓦納”。這兩個(gè)概念無疑具有極為近似的含義。薩雅納在其對(duì)《愛達(dá)羅氏阿蘭若書》所作的注解中證實(shí)了這一點(diǎn)。他解釋說:“人們用瓦納來稱呼大型的鳳首箜篌。”
《樂舞論》對(duì)弦鳴樂器作有較為細(xì)致的論述。其中提到四種不同的木制弦樂器:兩種是主要的,即九根弦的維帕西(vipanci,大多用撥子演奏)和七根弦的西特拉(citra,用手指彈撥);還有兩種是“從屬的”,即卡恰皮(kacchapi)和戈薩卡(ghosaka),它們可能只起伴奏作用,所以被列為二等樂器。
維帕西維納琴和西特拉維納琴大概是鳳首箜篌?!稑肺枵摗穼?duì)這種鳳首箜篌的演奏技巧還作有精彩的描述。其中提到十種不同的指法:用小指和拇指彈撥一根弦,稱作“普斯帕”(pusa),同時(shí)觸及第二根弦,稱作“卡拉”(kala);如果左手按住一弦,右手彈撥之稱作“塔拉”(tala);“尼斯科蒂塔”(niskotita)意為用左手拇指撥弦;“溫姆爾斯塔”(unmrsta)意為用左手食指勾弦;如果所有手指都撥一根弦,稱作“雷帕”(reloha),如果在進(jìn)行“塔拉”動(dòng)作時(shí),再擊奏該弦的下部,稱作“阿努斯瓦尼塔”(anusvanita)。如果某弦在一個(gè)長音節(jié)時(shí)奏響,稱作“賓杜”(bindu);由右手小指和拇指作下行運(yùn)動(dòng)并擊弦三次構(gòu)成的。
指法稱作“阿瓦姆爾斯塔”(avamrsta);最后一種,斷開或連著作上述擊奏,稱作“阿努班達(dá)”(anubandha)。這十種指法足以說明,鳳首箜篌在印度古代就有了一套比較完整的演奏技巧。
古印度的這種鳳首箜篌的存在年限至少能夠回溯到吠陀時(shí)代,甚至可以回溯到印度河文化時(shí)代。可以再一次把這種鳳首箜篌與公元前3000紀(jì)蘇美爾(古代南巴比倫)的和埃及的相應(yīng)樂器聯(lián)系起來。從公元前2世紀(jì)的印度雕刻中經(jīng)常出現(xiàn)這種鳳首箜篌,但是到公元前1世紀(jì)下半葉,人們已不在使用這種鳳首箜篌此后,但此后,它卻出現(xiàn)在后印度地區(qū)。譬如吳哥的浮雕上有它的形象,在緬甸,直到近期還被演奏。從其外形上看,古印度的鳳首箜篌使人想到一把平弓,該弓的反面嵌入船形的共鳴體內(nèi)。各種圖�笙允玖爍�豎琴有各種形制,它的位置也說明有各種不同的演奏方法。大部分是坐著演奏。在列隊(duì)行進(jìn)時(shí),演奏者用皮帶系住豎琴,并挎在胸前。根據(jù)現(xiàn)有的圖象得知,鳳首箜篌的琴弦為五根、七根、九根、十根,甚至更多。大部分圖象都不很清楚,以致無法從中找出確實(shí)可靠的證明資料。我們只能推測,所張弦數(shù)多者用撥子演奏,弦數(shù)少者(七弦或五弦)主要用手指彈撥。為防止繞在琴頸上的弦滑脫,古埃及的弓形豎箜篌上常常有一種弦柱栓,而古印度的卻沒有。
箜篌的特點(diǎn)
箜篌按十二平均律七聲音階降C大調(diào)定弦——雖然七聲音階弦列跨度較大,在彈奏音高變化大的旋律時(shí)可能比五聲音階弦列微微費(fèi)時(shí),單手最大音程也小一些,不如五聲音階弦列在表現(xiàn)五聲音階旋律時(shí)流暢,但在七聲音階弦列上可以單手直接彈出五聲音階旋律,而在五聲音階弦列上要彈出七聲音階旋律必須有左手的配合,更會(huì)大大限制靈快。七聲音階旋律畢竟要比五聲音階旋律多得多。
音域方面,大型的專業(yè)用箜篌超過六個(gè)八度,甚至達(dá)到七個(gè)八度。不過一般的箜篌仍然是五個(gè)八度。
把箜篌和豎琴的音色對(duì)比一下:豎琴的聲音好像是從水下發(fā)出的,整塊水吸收了一些散射的能量,比較清純、柔和、穩(wěn)定;箜篌的聲音好像是從透明的水上發(fā)出的,連水面也在微微的震動(dòng),比較清亮、浮泛、飄忽。把箜篌和古箏的音色對(duì)比一下:古箏更醇厚幽遠(yuǎn),更容易融合,溶溶如荷塘綠水之夜;箜篌更清越空靈,更鮮明一些,泠泠似雪山清泉之聲。
在技法方面,箜篌是以豎琴為根本,以古箏等民族樂器為輔助,再加以發(fā)展的。
箜篌與豎琴在技術(shù)上的區(qū)別主要是:箜篌多了壓顫技法(古箏),帶來更多的韻味變化;有左右同度的雙排弦,在演奏快速旋律和泛音上更方便,可以左右手同時(shí)奏出旋律。
可以左右手同時(shí)奏出旋律與伴奏而不相互妨礙,增強(qiáng)了和聲與復(fù)調(diào);揉弦區(qū)和撥弦區(qū)互為一體,在揉弦撥弦手法之間轉(zhuǎn)換非常便捷,和聲色彩更豐富,甚或可在兩只手不同的手指同時(shí)撥動(dòng)不同音高的弦后用對(duì)應(yīng)手指相互施展揉弦手法,由于兩只手不像單手的兩根手指那樣互相牽制而是各自獨(dú)立,雙手同時(shí)施展的揉弦手法能有較大的組合可能;左右兩排弦把共鳴箱完全圍住了,少了一般的豎琴的那種手在共鳴箱上拍一拍的技法;弦列在雁柱下方有一片無調(diào)區(qū),比一般的豎琴多了個(gè)“碼下刮奏”。
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