古人很重視頭發(fā)的修飾。早在新石器時代有類似現在“童花頭”的發(fā)式，并且梳理得非常整齊，不知在五千多年前，究竟用什么工具或方法才能作這樣的修剪。下面由學習啦小編給大家介紹古代公主發(fā)飾名稱吧，僅供大家參考。

　　古代公主發(fā)飾名稱

　　【笄 jī】笄是古人用來簪發(fā)和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。古代男女均留長發(fā)，笄為古代男女用來插定綰起的頭發(fā)或弁冕的。從周代起，女子年滿十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果沒有許嫁，到二十歲時也要舉行笄禮，由一個婦人給及齡女子梳一個發(fā)髻，插上一支笄，禮后再取下。

　　【簪 zān】簪是笄的發(fā)展，同樣起固定發(fā)髻之用，在前端加以紋飾，雕刻成植物(花草)、動物(鳳凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料制作，工藝也愈發(fā)豐富，有鏨花、鏤花及盤花等。

　　【釵 chāi】是由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。釵用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。發(fā)釵的安插有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支;也可插上數支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

　　【步搖】是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插于鬢發(fā)之側以作裝飾之物，同時也有固定發(fā)髻的作用。一般形式為鳳凰、蝴蝶、帶有翅膀類的，或垂有旒蘇或墜子，走路的時候，金飾會隨走路的擺動而動，栩栩如生。取其行步則動搖，故名。

　　【鈿 diàn】用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品，簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。

　　【扁方】滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪，形制與作用與漢人婦女髻上的扁簪類似。清代貴族婦女梳“兩把頭”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到連接真、假發(fā)髻之中“梁”的作用。裝飾的同時更重要的是控制發(fā)髻使其不散落下來。

　　古代公主發(fā)飾的意義

　　從古代婦女的頭飾中可以看到當時社會發(fā)展的經濟狀況，經濟越發(fā)達，婦女們所佩戴的頭飾越多，制作的也越為精巧，復雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《后漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入廟時所佩戴的首飾：“簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。”

　　“皇后謁廟服假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。”“公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”《舊唐書·輿服志》中也有記載：“武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首

　　飾花十二樹，并兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……;內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。”

　　古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節(jié)奏的現代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾并沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經?？梢钥吹脚佑煤唵?，大方的簪釵來綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。

　　古代公主發(fā)飾的類型

　　公主最常見的發(fā)型，按其梳編規(guī)律分為以上幾大類，在造型時，可依據各類的梳編法，采用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編

　　出更多的發(fā)式，并根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創(chuàng)制較好的婦女發(fā)式。

　　半翻髻 半翻髻

　　唐代婦女發(fā)式多姿多態(tài)。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：“高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻。

　　另外在《妝臺記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發(fā)髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發(fā)髻式樣，但都沒有我發(fā)現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發(fā)式實物這么集中和多樣。現將我發(fā)現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發(fā)式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發(fā)式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。

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