埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》，稱為“三大悲劇”。在戲劇領(lǐng)域內(nèi)有著不可磨滅的藝術(shù)成就。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古希臘三大悲劇介紹，希望你喜歡。

　　古希臘三大悲劇簡介

　　哀斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》，稱為“三大悲劇”。此“三大悲劇”的產(chǎn)生過程就是悲劇由幻想向現(xiàn)實轉(zhuǎn)變的過程。在戲劇領(lǐng)域內(nèi)有著不可磨滅的藝術(shù)成就。首先，它把悲劇重在寫神逐步轉(zhuǎn)到寫人，把寫理想化的英雄轉(zhuǎn)變?yōu)閷懍F(xiàn)實中的人，這是其最大的一個成就，亦是悲劇走向現(xiàn)實的標(biāo)志之一。

　　古希臘三大悲劇的劇情介紹

　　1、被俘的普羅米修斯

　　在神界新的一次權(quán)力斗爭中，普羅米修斯作為提坦神之一，本來處于宙斯的對立面，但由于看到提坦神們難改橫暴本性，自恃強大，不聽普羅米修斯的勸告，難免失敗的命運，于是便轉(zhuǎn)到宙斯一邊，幫助宙斯打敗了以他父親克羅諾斯為首的老一輩神，奪得了統(tǒng)治世界的權(quán)力。宙斯奪得權(quán)力后，很快變得專橫、殘暴起來。他不思報恩，見普羅米斯違背他的意愿，保護(hù)人類免遭滅亡，便嚴(yán)厲懲罰普羅米修斯。普羅米修斯面對痛苦的折磨堅強不屈，他掌握著宙斯的命運秘密，只有宙斯首先向他讓步，他決不向宙斯求饒，他為人類忍受苦難的光輝、崇高的精神受到人們的敬仰和贊嘆。

　　2、俄底浦斯王

　　瘟疫肆虐下的忒拜城郊，走投無路的人們把求生的希望寄托在國王俄狄浦斯身上，聚集到王宮前向他乞援。俄狄浦斯娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜人心目中天災(zāi)和人禍的救星。俄狄浦斯為了挽救瀕于毀滅的忒拜城，派出妻舅克瑞翁親王到阿波羅神廟求神示，究竟怎樣的言行才能拯救黎民。

　　《俄狄浦斯王》克瑞翁風(fēng)塵仆仆飛趕回來，帶回了阿波羅的神示：把藏在城里的污垢清除出去，嚴(yán)懲殺害先王的兇手，瘟疫方會消除?？巳鹞踢€提議請來了忒拜城的先知。俄狄浦斯懷疑先王的被害與克瑞翁有關(guān)，而先知可能與克瑞翁共謀。先知卻預(yù)言俄狄浦斯就是他要尋找的殺人兇手。于是兩人發(fā)生了激烈的沖突。王后伊俄卡斯忒聞聲而出，她責(zé)怪兩人不合時宜的私人糾紛，遣走了兄弟，又以親身經(jīng)歷為例來勸慰丈夫。原來，當(dāng)年先王曾經(jīng)得一個神示，說他命中注定將死在他與她親生的兒子手中，可先王是在三岔路口被一伙強盜所殺，他們的兒子早在出生的第三天就被釘住腳跟丟棄了，可見先知的話不可相信。俄狄浦斯聞言大驚失色。他詳細(xì)詢問了先王的相貌、被殺的地點和出行的人數(shù)，渾身顫栗，悸懼不安。他請求王后務(wù)必找到那惟一活著回來的侍從。王后不明白俄狄浦斯何以如此，于是俄狄浦斯披露了自己離家出走的一段經(jīng)歷。俄狄浦斯是科任托斯國王的兒子，在一次宴會上，由于一個醉酒的人罵他是冒名的兒子，他便瞞著父母到阿波羅神廟去祈神示。神沒有回答他的問題，卻預(yù)言他將有殺父娶母的可怕而悲慘的命運。為了避禍，他流落飄零，浪跡天涯，旅途中曾來到眾人所說的國王遇害的地方，殺過路人。惟一要證實的。

　　《俄狄浦斯王》是殺王者的人數(shù)，如果是一伙強盜，他就是清白的。王后伊俄卡斯忒并沒有派人召喚那侍從，而是親自去祭求阿波羅指點迷津?？迫瓮兴钩堑膱笮湃藖淼竭荩o伊俄卡斯忒帶來了科任托斯國王死亡的消息。王后高興極了。她欣喜地叫出俄狄浦斯，告訴他所害怕的事永遠(yuǎn)不會應(yīng)驗的好消息。報信人為安慰俄狄浦斯，說出了他并非科任托斯國王親生，而是自己從一個牧人手中得到并轉(zhuǎn)送給科任托斯國王的孩子。這孩子當(dāng)時兩只腳跟被鐵釘釘在一起。伊俄卡斯忒陡然面容慘白，她已經(jīng)一切都明白了，絕望地沖出宮去。她發(fā)了瘋，穿過門廊，雙手抓著頭發(fā)，直向她的臥房奔去。她悲嘆自己的不幸：給丈夫生丈夫，給兒子生兒女。牧人被帶來與報信人對質(zhì)。在俄狄浦斯把他反綁起來的情況下，被迫說出實情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒為逃避命運，讓他拋到山里的那個孩子。一切都應(yīng)驗了。俄狄浦斯瘋狂叫著沖進(jìn)臥房，找他和他兒女共有的母親，發(fā)現(xiàn)伊俄卡斯忒已經(jīng)懸梁自盡。他從她的尸體上摘下兩支金別針，亂刺自己的雙眼致瞎。他托克瑞翁照看兒女，并按自己的詛咒，請求克瑞翁將他驅(qū)遂出忒拜。后來據(jù)雅典的傳統(tǒng)說法，認(rèn)為俄狄浦斯晚年居留和死亡之地是在雅典郊區(qū)的科羅諾斯。

　　3、美狄亞

　　美狄亞，又譯米蒂亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術(shù)的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。為了幫助伊阿宋取得金羊毛，美狄亞用自己的法術(shù)幫助伊阿宋完成了自己父親定下的不可能任務(wù)，條件是伊阿宋要和她結(jié)婚。取得金羊毛后，美狄亞和伊阿宋一起踏上返回希臘的旅程。美狄亞的父親聽到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亞殺死了自己的弟弟，并將弟弟的尸體切開，分割成碎段，拋在山上各處，讓父親和追趕的差役忙于收尸，以此拖延時間和伊阿宋一行人離開。伊阿宋回國后，美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也開始忌憚美狄亞的法術(shù)和殘酷。后來伊阿宋移情別戀，美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害，同時也用下了毒的衣服殺死了伊阿宋的新歡，逃離伊阿宋的身邊，伊阿宋也抑郁而亡。據(jù)說美狄亞逃到了雅典，受忒修斯的父親埃勾斯的保護(hù)。忒修斯前來認(rèn)父時，美狄亞擔(dān)心他對自己不利，從中阻撓，但被忒修斯識破。美狄亞又被逐出雅典，她逃到故鄉(xiāng)科爾喀斯。那時候他父親埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡奪，美狄亞跟父親取得了諒解，用魔法幫助父親重新登上了王位。

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