古代結(jié)婚拜堂儀式
拜堂又稱拜天地。漢族婚姻習(xí)俗,起源約在北宋時期。流行于全國各地。在舉行婚禮時,新郎新娘參拜天地后,復(fù)拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統(tǒng)稱為拜堂。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理古代結(jié)婚拜堂儀式的相關(guān)內(nèi)容,希望大家喜歡!
結(jié)婚拜堂儀式的由來:
現(xiàn)有史料上,未見漢代之前有夫妻拜堂的記載,但在《世說新語》一書中有個故事,可證明拜堂風(fēng)俗始于晉代的徐州。
書中說,當(dāng)時有個叫王渾的徐州刺史,元配老婆死了,又娶了一個。續(xù)娶之妻為顏氏,是個平民百姓,地位比較低。他們拜堂時,顏氏先拜王渾,然后王渾準備答拜。這時,有人對王渾說:你是一個州級高官,怎么可以拜她?王渾就沒有答拜。為此顏氏非常惱怒。
盡管這對夫妻的對拜沒有最后完成,但說明當(dāng)時的徐州的確存在拜堂風(fēng)俗。
如果不是有人挑唆,王渾還是要答拜的。這也說明,夫妻互拜的風(fēng)俗剛剛興起,王渾不拜也就不拜了,后來風(fēng)俗成熟時,新郎的官再大也得拜。據(jù)《隋書.禮儀志》記載,北齊皇帝舉行婚姻大典時,夫妻也要互拜的。不過仍是女先跪拜,后起;男后跪拜,先起。
始自唐代,自皇室至士庶,普遍行之。宋以后,風(fēng)行全國,所拜為天地、祖宗、舅姑(公婆),并夫妻交拜,表示從此女子成為男家家族的一員,因而成為婚禮過程中最要的大禮。近化“拜堂”范圍擴大,除天地祖先尊親及交拜外,更須拜畢家族尊親、友好賓朋。鄉(xiāng)村于新婚次日拜宗祠后,尚須拜揖鄉(xiāng)黨鄰里,婚禮始告成立。
結(jié)婚拜堂儀式流程:
迎娶之日,男家發(fā)轎之后,儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場所。
當(dāng)花轎停在堂屋門前,男方請的伴娘站到婚禮花轎前時,儀式即已開始。香案上,香煙繚繞,紅燭高燒,親朋戚友、職司人員各就各位。
儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn),開始贊禮。
新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開始拜堂。
拜堂儀式程序如下:
引贊:新郎蒞位(佇立于轎前)
通贊:啟轎,新人起。
引贊:新郎搭躬(拱手延請新娘)
引贊:新郎新娘就位(至香案前)
奏樂鳴炮
通贊:新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進香燭
引贊:跪,獻香燭。明燭,燃香,上香,俯伏,興,平身復(fù)位。
通贊:跪,叩首,再叩首,三叩首,興。
然后,是傳統(tǒng)的“三拜”——“一拜天地,二拜雙親,夫妻相拜”最后才“引進洞房”。拜堂儀式到此結(jié)束。
古代結(jié)婚拜堂儀式
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