《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。全詩六章，每章八句。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了《詩經(jīng)·小雅·采薇》原文及賞析相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

　　《詩經(jīng)·小雅·采薇》原文及賞析

　　原詩：

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

　　彼爾維何? 維常之華。彼路斯何? 君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。

　　駕彼四牡。四牧騤騤，君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!

　　昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

　　〔匯評〕

　　采薇，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有狁之難，以天子之命，命將率、遣戍役，以守衛(wèi)中國，故歌《采薇》以遣之，《出車》以勞還，《杜》以勤歸也。(《毛詩序》)

　　宣王之世，既驅(qū)獫狁，勞其還師之詩，前四章皆興也，下二章皆賦也。(〔漢〕申培《詩說》)

　　“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。(〔清〕王夫之《姜齋詩話》卷一)

　　〔賞析〕

　　《采薇》一詩寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所思所想，敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛國戀家、憂時傷事的感情。

　　全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。這位戍邊戰(zhàn)士長期遠(yuǎn)離家室，戎馬倥傯。軍旅生活是那么艱苦，駐守地轉(zhuǎn)移不定，王室公事無休無止，戰(zhàn)士們無暇休息，有時還得采薇充饑。對此，難免怨嗟，產(chǎn)生渴望返回故鄉(xiāng)之情，但為了抵御狁的侵?jǐn)_，為了實(shí)現(xiàn)邊境早日安定，戰(zhàn)士們堅持下來，恰當(dāng)?shù)靥幚砹藗€人憂傷痛苦與保衛(wèi)疆土的矛盾。

　　四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫邊防將士出征威儀，全篇?dú)鈩轂橹徽?。先以自問自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。接下來對戰(zhàn)車以及弓箭的描寫，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態(tài)，使主人公的愛國思想得到了充分的體現(xiàn)。

　　末章憶昔傷今。“昔我”兩句以樂景寫哀，“今我”兩句以哀景寫樂。然而在九死一生歸來之際，慶幸之余，難免痛定思痛;加之歸途艱難，又饑又渴，怎不悲從中來呢!

　　此詩選自《小雅》，卻與《國風(fēng)》同樣運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法。如前三章的重章疊句中，以薇的生長過程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章“昔我”四句，分別抒寫當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中最有名的詩句。

　　《詩經(jīng)·小雅·采薇》創(chuàng)作背景

　　從《小雅·采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時之作，作于西周時期。至于此詩的具體創(chuàng)作年代，有三種說法。一、《毛詩序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之。”鄭箋：“西伯以殷王之命，命其屬為將，率將戍役，御西戎及北狄之亂，歌《采薇》以遣之。”可見毛詩認(rèn)為《采薇》是周文王時事。旁證有《逸周書·敘》：“文王立，西距昆夷，北備玁狁。”朱右曾注：“《詩·采薇序》與此略同。”二、漢代說《詩》者還有齊詩、魯詩、韓詩。三家詩與毛詩不同，認(rèn)為《采薇》是周懿王時事，旁證有《漢書·匈奴傳》：“周懿王時王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，玁狁之故。’‘豈不日戒，玁狁之故。’”三、王國維《鬼方昆夷獫狁考》據(jù)銅器銘文考證，認(rèn)為“《采薇》《出車》實(shí)同敘一事”，“《出車》亦宣王時事”。“從現(xiàn)代出土青銅器銘文看，凡記獫狁事者，皆宣王時器”(袁行霈主編《中國文學(xué)作品選注》)。

　　綜上所述，此詩的創(chuàng)作時代有周文王、周懿王、周宣王三說。從詩歌內(nèi)容來看，文王說實(shí)不可取。因?yàn)閺臄⑹驴矗钦鲬?zhàn)回還之事，絕非出征始發(fā)之事;從抒情看，但有憂傷之感，絕無慰藉之情，全詩也無一句天子之語，說是周文王歌《采薇》以遣戍役，是沒有根據(jù)的，所以清儒崔述、姚際恒、方玉潤都反對此說。說是周懿王時事，“經(jīng)傳皆無明文”(程俊英等《詩經(jīng)注析》)，《漢書》晚出，實(shí)是據(jù)詩立說，不能反證。說是宣王時事，所據(jù)為考古成果，又未得文獻(xiàn)佐證。陳子展《詩經(jīng)直解》謂：“玁狁患周，非止一世。”正可不必拘泥。方玉潤《詩經(jīng)原始》謂：“至作詩世代，都不可考。大抵遣戍時世難以臆斷，詩中情景不啻目前，又何必強(qiáng)不知以為知耶?”