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關(guān)于詩(shī)經(jīng)的來源

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  《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,那么它的來源是什么呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了關(guān)于詩(shī)經(jīng)的來源相關(guān)資料,希望可以幫到大家!

  關(guān)于詩(shī)經(jīng)的來源

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。里面的詩(shī)篇都是民間流傳記錄的?!对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名于音樂。“風(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》,就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把昆腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。“頌”是用于宗廟祭的樂歌。 孔子編訂《詩(shī)經(jīng)》,一共305篇,所以也叫詩(shī)三百。詩(shī)的作者已經(jīng)無法考證,其題目、排序也都沒有特殊的含義。

  關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類,有“四始六義”之說。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩(shī)。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌,賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類,“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

  風(fēng)、雅、頌

  《風(fēng)》又稱《國(guó)風(fēng)》,一共有15組,“風(fēng)”本是樂曲的統(tǒng)稱。15組國(guó)風(fēng)并不是15個(gè)國(guó)家的樂曲,而是十幾個(gè)地區(qū)的樂曲。國(guó)風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌,共160篇。國(guó)風(fēng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械母枨?,帶有地方色彩。從?nèi)容上說,大多數(shù)是民歌。作者大多是民間歌手,但是也有個(gè)別貴族。

  對(duì)于《雅》的認(rèn)識(shí)有各種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂,“雅”有“正”的意思,把這種音樂看作“正聲”,意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。也有人說“雅”與“夏”相通,夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼。還有觀點(diǎn)認(rèn)為,《雅》是指人人能懂的典雅音樂?!堆拧饭?05篇,分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇?!堆拧范鄶?shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的,有贊頌好人好政的,有諷刺弊政的。只有幾首表達(dá)個(gè)人感情的詩(shī)。但是沒有情詩(shī)。

  《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲,在演奏時(shí)要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。其中《周頌》31篇,認(rèn)為可能是西周時(shí)的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇,認(rèn)為可能是魯僖公時(shí)的作品;《商頌》則認(rèn)為是春秋以前宋國(guó)的作品。

  詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作背景

  周代的祖居之地周原宜于農(nóng)業(yè),“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩(shī)篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛,農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。周族在武王伐紂之后成為天下共主,家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會(huì)政治特征。

  西周取代殷商,除了商紂暴虐無道,主要與其實(shí)行奴隸制經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)。西周建立以后,為緩和生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的尖銳矛盾,緩和階級(jí)斗爭(zhēng),變奴隸制為農(nóng)奴制,正如王國(guó)維在《殷商制度論》中所言:“中國(guó)政治與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝笾苤H……殷周間的三大變革,自其表而言之,不過一家一姓之興亡,與都邑之轉(zhuǎn)移。自其里言之,則舊制度廢而新制度興,舊文化廢而新文化興……”

  西周較之殷商,由于經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革,促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步,作為文學(xué)代表的《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物,而它反過來又促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。

關(guān)于詩(shī)經(jīng)的來源

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,那么它的來源是什么呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了關(guān)于詩(shī)經(jīng)的來源相關(guān)資料,希望可以幫到大家! 關(guān)于詩(shī)經(jīng)的來源 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。里面
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