清朝的吳研人在《俏皮話》中揭露了捐官即買官的實(shí)質(zhì)。在清朝，官職確實(shí)已成一種商品?？纯丛谀莻€(gè)時(shí)代，社會(huì)是怎樣被金錢給腐蝕的?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的揭露清代時(shí)期的官場(chǎng)，希望你喜歡。

　　揭露清代時(shí)期的官場(chǎng)介紹

　　“上梁不正下梁歪”，既然政府都干這等勾當(dāng)了，清朝的地方官員當(dāng)然明里暗里更加地有恃無(wú)恐。過(guò)年過(guò)節(jié)是清朝官場(chǎng)的官員最為忙碌的時(shí)節(jié)，可謂他們的活動(dòng)旺季，上下打點(diǎn)，殷勤周到，生怕遺漏了某某關(guān)鍵人物。有些甚至變賣家產(chǎn)，趕搭官場(chǎng)這輛班車。

　　清朝為何有這么多人熱衷于當(dāng)官呢?“遍天底下買賣，只有做官的利錢最好”，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”——凡事都是有緣由的，有些人說(shuō)不上有多喜歡當(dāng)官，喜歡的是當(dāng)官后可撈的肥水。因此，“舍不得孩子套不住狼”，在沒(méi)當(dāng)上官之前，當(dāng)然得變賣家產(chǎn)也要下夠血本。有付出才有收入，清朝的官員太明白這個(gè)道理了。李伯元在小說(shuō)《活地獄》中有句話叫“千里為官只為財(cái)”，說(shuō)得太好，清代的官場(chǎng)，捐官就是為發(fā)財(cái)。

　　捐了官是否就可以坐在家里等白花花的銀子鉆進(jìn)口袋，只進(jìn)不出了呢?是否可以高枕無(wú)憂地坐收漁利了呢?美了去!自古官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，永遠(yuǎn)也別想只進(jìn)不出。只要你還想在官場(chǎng)上混，你就得繼續(xù)四處打點(diǎn)。僅從清朝的京官和地方官員之間的關(guān)系就可窺得清朝官場(chǎng)的黑暗。“朝中有人好做官”，“大樹(shù)底下好乘涼”，清代京官與地方官之間，京官在皇城里，朝廷有什么風(fēng)吹草動(dòng)，耳耳相傳，總能獲悉一二，相對(duì)地方官員，京官的信息要靈很多，且大多權(quán)重?！镀缏窡簟防镎f(shuō)：“這官場(chǎng)中椒料兒，全憑著聲氣相通，扯撈的官場(chǎng)中都有線索，才是做官的規(guī)矩。”京官不僅掌握這些信息，還掌握著任免、參撤官員等權(quán)力。而地方官員為獲取這些信息和得到京官的照應(yīng)，讓官路越走越通達(dá)，往往會(huì)向京官饋贈(zèng)銀錢物件等。這樣，地方官用錢物換取高升的機(jī)會(huì)，京官也多了一種聚財(cái)?shù)氖侄?，彼此各取所需?/p>

　　偏偏地方官和京官還把這種賄賂雅化，說(shuō)是一種饋贈(zèng)相交結(jié)的方式。甚至在饋贈(zèng)銀錢禮物的名目上也加些好聽(tīng)的字眼，比如夏天送錢物叫“冰敬”，冬天送的錢財(cái)叫“炭敬”，離京時(shí)送的叫“別敬”，或者“別儀”，年節(jié)送的叫“年敬”、“節(jié)敬”，甚至在時(shí)令季節(jié)，送些水果，比如西瓜，也要安個(gè)名號(hào)叫“瓜敬”，雅潔的禮品則稱為“筆帕敬”等等。

　　清朝有個(gè)名叫張集馨的官員，曾著書《道咸宦海見(jiàn)聞錄》談到此等情況說(shuō)：“京官俸入甚微，專以咀嚼外官為事。每遇督撫司道進(jìn)京，邀請(qǐng)宴會(huì)，迄無(wú)虛日。瀕行時(shí)分其厚薄各家留別。予者力量已竭，受者冀期未饜，即十分周到，亦總有惡言。甚而漠不相識(shí)，絕不相關(guān)者，或具帖邀請(qǐng)，或上書乞幫。怒其無(wú)因，閔其無(wú)賴，未嘗不小加點(diǎn)染。”據(jù)說(shuō)張集馨多次外任大吏，關(guān)是“出京留別”(送別敬)就花了不少錢。任陜西糧道出京前留別一萬(wàn)七千余兩，任四川臬司留別一萬(wàn)三四千兩，任貴州藩司留別一萬(wàn)一千余兩，調(diào)任河南藩司留別一萬(wàn)二三千兩。

　　不僅是張集馨，連在清朝還算紅人的曾國(guó)藩也沒(méi)有例外。同治年間，曾國(guó)藩任直隸總督，在寫給兒子曾紀(jì)澤的一封信中就又談到自己曾給三江兩湖五省的京官送過(guò)一萬(wàn)四千余兩別敬。京官擺洗塵酒等來(lái)索取別敬之類，并不是張集馨和曾國(guó)藩兩個(gè)人遇到。嘉慶年間刊印的《都門竹枝詞·芽京官》云：“外任官員怕進(jìn)京，逢人說(shuō)苦萬(wàn)千聲。勸君莫貼洗塵酒，別敬于今久不行。”饋送諸敬花銷之大，即使羊毛出在羊身上，清知府三年的十萬(wàn)雪花銀全從百姓那搜刮而來(lái)，也得需要一定時(shí)間吧，所以并不是每個(gè)地方官員都敢隨便進(jìn)京的。張之洞曾聽(tīng)到山西不少地方官議論“不愿進(jìn)京，恐花錢耳”之事。

　　但饋送諸敬花銷再大，京官索取別敬再多，最苦的也不是地方官。清朝官場(chǎng)的黑暗，可憐的和痛苦的是清朝的平民百姓。

　　中國(guó)古代官場(chǎng)

　　中國(guó)人向來(lái)信奉“民以食為天”的古訓(xùn)，連孔圣人也坦承“食、色，性也”，一句“吃了嗎”更是人們見(jiàn)面時(shí)最溫暖的問(wèn)候，可見(jiàn)中國(guó)的“吃喝文化”是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。然而，倘若是普通老百姓講究點(diǎn)生活飲食甚至出幾個(gè)“美食家”，那也就罷了，問(wèn)題是，中國(guó)歷史上的平民百姓常常食不裹腹，饑寒交迫，若遇上水旱肆虐的災(zāi)荒年景，被迫“易子而食”也并不罕見(jiàn)，根本無(wú)緣享受美食。那么，又是什么人狂喝豪飲、享用饕餮盛宴呢?答曰：“官人也。”的確，中國(guó)古代官場(chǎng)的“吃喝文化”在一茬又一茬官員身體力行的接力吃喝中，不斷“發(fā)揚(yáng)光大”，幾乎成了風(fēng)靡官府的“時(shí)尚”、不可阻遏的“潮流”。如果有心人對(duì)數(shù)千年中國(guó)官場(chǎng)吃喝掉的錢財(cái)統(tǒng)計(jì)一下，那肯定是個(gè)驚天動(dòng)地的天文數(shù)字。可以毫不夸張地說(shuō)，從百姓那里搜刮來(lái)的民脂民膏有相當(dāng)一部分是被官吏們吃掉了。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)舊制度下的官場(chǎng)就是一幅醉生夢(mèng)死的“吃喝圖”。

　　仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)“規(guī)律”：在新王朝建立初期，最高統(tǒng)治者往往勵(lì)精圖治，力倡儉樸，帶頭節(jié)衣縮食，吃喝風(fēng)處于“青萍之末”;到了王朝中期，由于天下承平日久，百姓休養(yǎng)生息，社會(huì)財(cái)富日積月累，出現(xiàn)所謂“盛世”，這時(shí)的統(tǒng)治者日益喪失了當(dāng)初的進(jìn)取精神，沉湎于聲色犬馬不可自拔，吃喝風(fēng)遂如狂飆突起;至王朝末期，吃喝風(fēng)迅速滋長(zhǎng)，成了誰(shuí)也管不了、堵不住的“心腹之患”，直至“抽心一爛”，土崩瓦解。由此可見(jiàn)，王朝中期是吃喝風(fēng)盛行的關(guān)鍵時(shí)期，其能否得到有效控制，實(shí)在是茲事體大，最終關(guān)系到社稷安危。這一“規(guī)律”在清朝歷史上，演繹得淋漓盡致。

　　清朝初期，滿清統(tǒng)治者尚能保持戒懼之心，在順治、康熙、雍正諸朝，官場(chǎng)吃喝風(fēng)不算嚴(yán)重。然而，到了乾隆時(shí)期，在皇帝的鼓動(dòng)下，吃喝風(fēng)“勁吹”，至嘉慶、道光、咸豐三朝，吃喝風(fēng)幾乎到了瘋狂的程度。嘉慶、道光年間，黃河年修費(fèi)用有五六百萬(wàn)金，但真正用于河工者不到十分之一，剩下的全被官吏們“吃”掉了。河督請(qǐng)客，需用一籃子豬肉，卻要宰殺50頭豬，只選取最好的部分，其余的全部扔掉。吃一次駝峰，竟然要?dú)⑷念^駱駝，鵝掌和猴腦也非精華者不食，甚至一盤豆腐也要花費(fèi)幾百金。一頓宴席，吃上三晝夜司空見(jiàn)慣。當(dāng)時(shí)的各廳道從元旦到除夕，除非大忌之日，每天都要聽(tīng)?wèi)蜓缯?qǐng)。曾任西安糧道的張集馨在《道咸宦海見(jiàn)聞錄》中記載，每有官員路過(guò)西安，他都要一面張燈結(jié)彩，一面準(zhǔn)備演戲和宴席。宴席分上席和中席，上席5桌，中席14桌。上席必備燕窩燒烤，中席必備魚翅海參。演戲、宴請(qǐng)?jiān)偌由纤投Y，每次花費(fèi)總在200金以上，全年更是不少于5萬(wàn)兩黃金。為此，他十分自責(zé)，稱“終日送往迎來(lái)，聽(tīng)?wèi)蜓鐣?huì)”“幾于無(wú)日不花天酒地”“有識(shí)者恥之”。

　　流行官場(chǎng)的吃喝風(fēng)如鴉片一樣摧殘著清王朝健康的肌體，有識(shí)之士憂心忡忡，其中極少數(shù)眼光敏銳者如曾國(guó)藩及其幕僚趙烈文已經(jīng)預(yù)感到大廈將傾，其時(shí)已迫在眉睫。1867年，當(dāng)清王朝因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)似乎一切都欣欣向榮、呈現(xiàn)出“中興”景象的時(shí)候，趙烈文目睹官府明火執(zhí)仗、社會(huì)兩極分化、百姓窮困潦倒、朝中大臣無(wú)能、外敵虎視眈眈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，斷言大清王朝將在50年內(nèi)滅亡。堪稱大清朝中流砥柱、“中興名臣”的曾國(guó)藩聽(tīng)了趙烈文的分析，也深感無(wú)力回天，只能閉上眼睛對(duì)抗日益迫近的暮日，惟“日夜望早死”。不幸的是，趙烈文一語(yǔ)成讖，44年后清王朝果然在一片吃喝風(fēng)中吃盡了自己的氣數(shù)。

　　或曰：“吃吃喝喝，小事也，何以危言聳聽(tīng)，扯上邦國(guó)興衰?”此言差矣!吃吃喝喝，固然是百姓日常生活中每天都發(fā)生的小事，但官場(chǎng)的吃喝卻會(huì)產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，不斷擴(kuò)展其消極影響：其一，吃吃喝喝會(huì)從星星點(diǎn)點(diǎn)的腐敗現(xiàn)象發(fā)展成為社會(huì)的整體性腐敗。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的肌體健康時(shí)，即使有局部潰爛，還可以通過(guò)自身強(qiáng)大的“免疫力”，將腐敗現(xiàn)象逐漸消除，如雍正朝對(duì)康熙晚年官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象的整肅，即有效清除了侵入肌體的“吃喝病毒”，使雍正朝吏治為之一新。但當(dāng)一個(gè)社會(huì)陷入整體性腐敗時(shí)，雖華佗在世，也是藥石難治了，清朝嘉慶以后的吃喝成風(fēng)，即不可避免地成為帝國(guó)衰亡的原因之一。歷史反復(fù)地告訴后人：當(dāng)官場(chǎng)出現(xiàn)吃吃喝喝的苗頭時(shí)，就要重拳出擊，將吃吃喝喝的腐敗現(xiàn)象消除在萌芽狀態(tài)，否則，等其惡性發(fā)展后再去收拾，就為時(shí)晚矣!其二，吃吃喝喝喪失民心，動(dòng)搖國(guó)本。如果吃吃喝喝僅僅是消耗了一些社會(huì)財(cái)富，那還可以挽救，若吃吃喝喝發(fā)展到人神共怒、喪盡民心之時(shí)，那就無(wú)可救藥了。民心是社會(huì)的溫度計(jì)，是判斷是非曲直的標(biāo)尺。清朝中葉以后官場(chǎng)吃喝的無(wú)度揮霍，最終喪失了人心，而失人心者必然失天下，這是歷史的無(wú)情鐵律，武昌起義一聲槍響，貌似強(qiáng)大的清朝“巨舟”終于在人民革命的洪流中瞬間傾覆。

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