關(guān)于唐太宗的野史
唐太宗野史
李世民是唐高祖李淵次子。出生于武功(今陜西武功西北)。自幼習(xí)武，善騎射，尚武略，臨機果斷。隋大業(yè)十一年(615)，隋煬帝被突厥10萬騎圍困于雁門(今山西代縣)，世民應(yīng)募從屯衛(wèi)云定興前往救援，提出虛張軍容，晝引旌旗數(shù)十里，夜以鉦鼓相應(yīng)的疑兵計。時值東都及諸郡援兵亦至忻口(今忻縣北)，迫使突厥始畢可汗解圍而去。十三年 ，隋末農(nóng)民起義席卷全國，各地豪強割據(jù)郡縣，隋王朝土崩瓦解，任太原留守的李淵乘機起兵，世民積極參與謀劃，起了重要作用。六月，與其兄建成率兵攻西河(治今汾陽)，首戰(zhàn)獲勝 ，促使李淵決意西向關(guān)中。任右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)右三軍，于七月隨李淵自太原(今太原西南)南下。途中李淵一度動搖，欲還師更圖后舉。世民堅決主張繼續(xù)進軍，提出先入咸陽，號令天下的方略。八月 ，進攻霍邑(今霍州)，先率輕騎至城下，誘隋守將宋老生出戰(zhàn)，繼而率騎猛沖其側(cè)背，配合李淵、建成正面攻擊，斬宋老生，克其城。九月，軍至河?xùn)|(郡治今永濟西南)，力主急速進軍長安(今西安)，遂奉命率前軍西渡黃河，順利占領(lǐng)渭河以北地區(qū)，各大族豪強紛至軍門投效，數(shù)支農(nóng)民起義軍亦來歸附，兵力迅速發(fā)展至13萬人。十一月，會諸軍攻克長安。李淵立代王楊侑為帝。世民被封為秦國公。十二月，率兵大破隴右割據(jù)勢力薛舉所部10萬人于扶風(fēng)(今陜西鳳翔)。次年正月，任右元帥，與左元帥李建成督諸軍十余萬人，趨東都洛陽。四月，進抵洛陽，遣使招諭，守軍不應(yīng)。世民認為關(guān)中新定，尚未鞏固，懸軍出戰(zhàn)，雖能奪取東都，也難固守，遂引軍還。料定隋軍將乘機追擊，即設(shè)伏于途，大破隋將段達追兵，置新安、宜陽二郡(治今河南新安東、宜陽西)而還。
唐武德元年(618)五月，李淵稱帝，建立唐朝。六月，李世民拜尚書令、右武候大，封秦王。七月，任元帥，領(lǐng)兵進擊薛舉父子。因部將輕敵，遭薛軍襲擊，敗于淺水原(今陜西長武西北)。八月，薛舉卒，其子仁杲襲位，世民再次率兵進擊。兵至高墌(淺水原東北)，以深溝高壘，堅壁不戰(zhàn)，養(yǎng)精蓄銳，與薛軍相持60余日。十一月，薛軍糧盡，將士離心，遂遣將列陣淺水原，誘薛將宗羅睺出戰(zhàn)，自率大軍出其后，前后夾擊，一舉擊潰十余萬薛軍，迫使仁杲出降。因功拜太尉，節(jié)度蒲、陜、河北諸總管兵。二年正月，出鎮(zhèn)長春宮(今大荔朝邑鎮(zhèn)西北)，后加左武候大。九月，割據(jù)代北的劉武周引突厥兵攻占并州(治今太原西南)，河?xùn)|(泛指今山西南部)唐軍屢戰(zhàn)失利，關(guān)中震駭，李淵欲棄河?xùn)|以守關(guān)中。世民諫阻，請戰(zhàn)出征。十一月，率兵東渡黃河，進屯柏壁(今新絳西南)，與劉武周部將宋金剛對峙。針對宋金剛兵精將猛，但孤軍深入、軍無蓄積等情況，采取閉營養(yǎng)銳以挫其鋒、分兵汾、隰(治今汾陽、隰縣)以沖其心腹的待機破敵方略。至三年四月，宋金剛因糧盡退兵，遂乘勢窮追，晝夜兼程200余里，交戰(zhàn)數(shù)十合，于介休(今屬山西)大敗宋金剛，收復(fù)太原。劉武周、宋金剛逃奔突厥。
是年七月，率師攻討割據(jù)洛陽的王世充，先分兵掃平洛陽外圍，后于四年二月進圍洛陽城。三月，河北竇建德率兵十余萬應(yīng)援洛陽。世民果斷分兵，以一部繼續(xù)圍城，自率驍勇3500人扼守虎牢(今河南滎陽汜水鎮(zhèn)西)，阻擊竇建德。相持月余，建德數(shù)戰(zhàn)不利 ，將士思歸，世民又遣將抄其糧運。五月初二，誘建德出戰(zhàn)，唐軍按兵不動，待其氣衰，發(fā)兵破陣，一舉殲之，俘獲5萬人，擒竇建德?；貛熉尻柶冉低跏莱?。為唐統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。十月，加號天策，位在王公上。
不久，竇建德舊將劉黑闥據(jù)洺州(治今河北永年東南)反唐。十二月，世民奉命攻討。五年三月在洺水(今洺河)大破劉黑闥，黑闥率殘部北走突厥。四月，世民引兵南下，進擊降唐復(fù)反的兗州總管徐圓朗。至七月，連克十余城，勝局略定，自還京師。江淮起義軍首領(lǐng)杜伏威懾于世民兵威，降唐入長安。十月，世民加左右十二衛(wèi)大。
唐初，北方突厥不斷南下攻掠唐境，長安受到嚴重威脅。高祖欲遷都避戰(zhàn)，世民勸止。此后，開始進行消除北方威脅、統(tǒng)一北部地區(qū)的戰(zhàn)爭。七年秋，東突厥頡利、突利二可汗率眾自原州(治今寧夏固原)南下。世民率軍至豳州(治今陜西彬縣)，與突厥遭遇，見眾寡不敵，乃冒雨率百騎至突厥陣，責(zé)其負約，并施反間計，使突利、頡利互相猜疑不戰(zhàn)，引兵退去。八年，加中書令。九年六月 ，發(fā)動“玄武門事變”，殺其兄建成、弟元吉，奪得皇位繼承權(quán)。八月，即帝位。頡利、突利乘世民新即帝位，再次合兵十余萬入侵，逾涇州，進抵渭水便橋(今咸陽西南)北，威脅長安。太宗親率6騎至渭水南岸，責(zé)頡利負約，隨后諸軍繼至，同時又賂以金帛。頡利見唐軍有備，遂請和結(jié)盟，退兵。世民利用休戰(zhàn)時期，休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟，增強國力，親自訓(xùn)練將士，提高軍事素質(zhì)，加緊作滅突厥準(zhǔn)備。貞觀二年(628)，乘突厥內(nèi)亂，攻滅依附突厥的梁師都;同時，撫慰突厥北面的薛延陀部，冊封其俟斤夷男為真珠毗伽可汗，以孤立頡利，對突厥構(gòu)成南北威脅。三年，遣兵部尚書李靖、并州都督李績等率兵分道進擊突厥。四年二月，大破突厥于陰山，俘獲頡利。隨后 ，將突厥降眾十余萬口安置于幽州(治今北京城西南)至靈州(治今寧夏靈武西南)一帶，置都督府，任命其酋長統(tǒng)領(lǐng)。同時，將大批突厥貴族遷至長安，封賜官爵，官至五品以上者達百余人?；旧舷俗员背詠硗回蕦Ρ狈竭吘车耐{。 平東突厥后，聲威遠震，北方諸族多歸附，尊太宗為天可汗。不久，世民致力開拓西部地區(qū)。九年，遣特進李靖率兵擊吐谷渾，扶助親唐政權(quán)，后以弘化公主和親。十四年，遣交河道行軍大總管侯君集滅高昌。于其地置西州，建安西都護府，并置庭州。繼而與吐蕃和親 ，以文成公主嫁與贊普松贊干布。十八年，以安西都護郭孝恪率兵滅焉耆。二十二年，遣昆丘道行軍大總管、左驍衛(wèi)大阿史那社爾等率軍攻滅龜茲。確立了唐對西域的統(tǒng)治。
李世民在位后期，薛延陀汗國勢力逐漸強盛，多次南攻歸附唐朝的突厥部落。太宗連續(xù)遣將擊敗之。二十年，命特進、英國公李績率兵至郁督軍山(今蒙古國杭愛山東支)北，平薛延陀。至此，“北荒悉平”。鐵勒諸部均請求內(nèi)附，太宗詔置6都督府7州，以各部酋長為都督、刺史。于漠北開驛路，稱“參天可汗道”，密切了唐朝與北方部族的往來。晚年，發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭，親征遼東，不勝退兵。二十三年五月病卒。
李世民雄才大略，智勇兼?zhèn)洹＞趹?zhàn)法，善于運用騎兵，出奇制勝。臨戰(zhàn)身先士卒。統(tǒng)軍馭將，恩威并用。對降將和少數(shù)民族將領(lǐng)，能竭誠相待，委以重任。在位期間，選賢任能，兼聽納諫，文治武功均有建樹，世譽“貞觀之治”。世民用兵之要 ，《唐太宗李衛(wèi)公問對》中有記載。
唐太宗人物評價
總評
唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚備至。學(xué)界對他的雄才偉略和他對中國歷史所作出的重大貢獻都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭中起著領(lǐng)導(dǎo)作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對唐初社會歷史的發(fā)展起著積極作用。唐太宗不歧視少數(shù)民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當(dāng)，政策開明，有利于民族的團結(jié)和國家的統(tǒng)一。[28]
歷代評價
《舊唐書》：“臣觀文皇帝發(fā)跡多奇，聰明神武。拔人物則不私于黨，負志業(yè)則咸盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而愿傾心膂;馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎(chǔ)潤云興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之圣，不能用檮杌、窮奇而治平;伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。況周發(fā)、周成之世襲，我有遺妍;較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已!”[4]
《新唐書》：“甚矣，至治之君不世出也!禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業(yè)。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成、康之治與宣之功，其余無所稱焉。雖《詩》《書》所載，時有闕略，然三代千有七百余年，傳七十余君，其卓然著見于后世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也!”[3]
吳兢：“太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。”[29]
劉文靜：“此非常人，豁達類漢高，神武同魏祖，年雖少，命世才也。”[30]
戒日王：“有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。昔先代喪亂率土分崩，兵戈競起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海內(nèi)，風(fēng)教遐被，德澤遠洽，殊方異域，慕化稱臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，于茲久矣。”[31]
杜甫：“煌煌太宗業(yè)，樹立甚宏達。”[32]
白居易：“圣人有作垂無極!”[33]
歐陽修：“盛哉，太宗之烈也!其除隋之亂，比跡湯、武;致治之美，庶幾成、康。”[34]
柴榮：“昔唐太宗定天下，未嘗不自行，朕何敢偷安!”[35]
范祖禹：“治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎?及其成功，復(fù)歸于下，此前世帝王之所不及也。[36]
司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”[37]
蘇軾：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。”“太宗之從諫近乎圣。”
蘇轍：“唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。”[38]
曾鞏：“法度之行，禮樂之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也;躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也;四夷萬古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。”[39]
何去非：“昔者唐之太宗，以神武之略起定禍亂，以王天下，威加四海矣。然所謂固天下之勢，以遺諸子孫者，蓋未立也。于是乎藉兵于府，置將于衛(wèi)，據(jù)關(guān)而臨制之。處兵于府，則將無內(nèi)專之權(quán);處將于衛(wèi)，則兵無外擅之患。然猶以為未也，乃大誅四夷之侵侮者：破突厥，夷吐渾，平高昌，滅焉耆，皆俘其王，親駕遼左而殘其國。凡此者，非以黷武也，皆所以立權(quán)而固天下之勢者也。”[40]
程祁：“太宗舉兵五年，定海內(nèi)，率天下于仁壽富庶之域者，亦以天下之才為天下之務(wù)而已。任于仇讎，起于疏遠，委之以政，責(zé)之以功，諫無不從，謀無不獲。且太宗之才，固非天下之所及，然而不以此驕天下之士，惴惴然常若有所不逮，此所以能為千百年之基也。”
呂祖謙：“當(dāng)時之治，不唯貞觀而已，雖并隆于堯、舜可也。”[41]
真德秀：“后世人主好學(xué)者莫如唐太宗，貞觀之規(guī)模不可以不復(fù)。”
范成：“汝不及生在貞觀中，粟米數(shù)錢無兵戍!”
胡寅：“兩漢盛時，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業(yè)，豈不在所希慕乎!”
陸九淵：“太宗富有天下，貴為天子，功業(yè)皆其所自致，而能俯首抑意，聽拂逆之辭于疇昔所惡之臣。嗚呼!此其所以致貞觀之治，庶幾于三代之王者乎?”
郭思貞：“二帝三王之治，后世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵人如拉朽，所向無前……二帝三王之治，特由此而推之耳。”
吳澄：“三代以后享國之久唯漢與唐，唐之可稱者三君而已。太宗文皇帝身兼創(chuàng)業(yè)守成之事，納諫求治勵精不倦，其效至于米三錢，外戶不閉，故貞觀之盛有非開元元和之所可及，而太宗卓然為唐三宗之冠。”
成吉思汗：“欲安邦定國者，必悉唐宗兵法。”
戈直：“至于后世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨赫然耳目之間哉?”“夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。后之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎!”“禹以本固邦寧為難，湯以時沈克終為難，太宗身兼創(chuàng)業(yè)、守成之事，不以其已能者自滿，而以其未能者為懼，其致貞觀之治也哉!”[42]
朱元璋：“惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。”
朱棣：“若唐文皇帝，倡義靖難，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿極。其思患也，不可謂不周，其慮后也，不可謂不遠，作《帝范》十二篇以訓(xùn)其子，曰飭躬闡政之道在其中。”“昔唐太宗撥亂反正，貞觀盛世，自古罕論，求其故，盡忠于國，雖仇必賞，心懷異謀，雖親必誅。”
朱見深：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年間，莫若貞觀之盛。”“太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也。”[42]
張大齡：“三代以下英雄之主獨稱漢高祖、光武、唐太宗，然而高祖起義之年六八，光武興復(fù)之歲三九，皆生長民間周歷世故，未有出于縱垮裙展之中，發(fā)于孩提韶之始，而具凌駕四海之氣，抱震撼八荒之才，如太宗者也。 太宗自秦王以上比跡湯武，自登極以后庶幾成康，腐儒輩猶以尺寸瑕瑜之何異蝦度神龍乎?”
《明季歷代論書匯編》：“君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民，后世人君之德未有過焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”
趙弼：“傳三百載之唐柞哉，太宗在位朝有賢良之宰輔，內(nèi)有長孫之賢后，致治之美庶乎?成康秦漢以來皆莫及也。實天之時，四夷入仕及朝貢者數(shù)百人皆痛哭剪發(fā)勢面割耳流血灑地，非有得于華夷之心而能然乎.?史臣曰：‘秦漢以來功德兼隆一人而已’。”
康熙帝：“朕觀古來帝王，如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之聽言納諫，君臣上下，如家人父子，情誼浹洽，故能陳善閉邪，各盡所懷，登于至治。”[43]
曾國藩：”自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若漢之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其時皆異材勃起，俊彥云屯，焜耀簡編。“[44]
勒內(nèi)·格魯塞：“由于唐太宗的豐功偉績，一個不可預(yù)知的中國，一個英雄史詩的中國，并改寫了幾千年來一直延續(xù)著的文明史。”[45]
毛澤東：“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”[46]
成本?。?ldquo;漢與唐為吾國民族歷史上最光榮燦爛之時期。太宗乘天下鼎沸，叱咤風(fēng)云，蕩平群寇，修齊庶政，然后南征北討，收服四裔，威令所行，東綜日本海，北逾西伯利亞，西被底格里斯河，南極印度及海洋洲，國勢之盛，且超漢代而上之。太宗誠自古未有之民族英雄也!”[47]
柳克述：“假如中國歷史上沒有李世民這樣一位卓越的天才的軍事家和政治家，華夏民族究竟會演變到怎樣的境地?綜數(shù)百年華夷亂離黑暗之局，成大一統(tǒng)的民族復(fù)興與新局面的開創(chuàng)，其版圖西至蔥嶺以東，南至中南半島，東臨大海，北被大漠。而國計民生之康裕，學(xué)術(shù)藝事之發(fā)達，典章制度之昭明，思想文化之融匯與創(chuàng)導(dǎo)，至使倭人販其余緒以立國，歐西各國向往而慕化。其氣魄之大、業(yè)績之偉，無可媲美。推崇功業(yè)，數(shù)典不忘，我們豈能忘掉李世民!”[48]
鈕先鐘：“唐太宗在我國歷史中是一位非常偉大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好學(xué)好問，真可以說是天縱之圣。從《問對》書中，我們可以體會到這一位天才皇帝的智慧和風(fēng)度。在戰(zhàn)略思想中，他的地位遠超過拿破侖。”
柏楊：“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代。”“自從盤古開天辟地，李世民大帝是中國帝王中最初一個被中國人真心稱頌崇拜的人物，固由于他的勛業(yè)，也由于他本身的美德。他治理國家的一言一行，成為以后所有帝王的規(guī)范。”[49]
張緒通：“整個中國歷史上只有兩個朝代，即漢代與唐代奉行道的哲學(xué)。這兩個帝國是當(dāng)時全部地球文明中最健康、最幸運、最先進的國度。監(jiān)獄是空的，遺落在街道上的貴重東西沒有人撿，所有國民充滿自信。這是因為這兩個朝代的政府達到了禮制與正義政府的水準(zhǔn)。歷史學(xué)家把這兩個朝代稱為中國的黃金時代。”
李敖：“唐太宗是歷史上最有‘奇情’氣質(zhì)的英雄人物，柔情俠骨，一應(yīng)俱全。在打天下的政治斗爭中，當(dāng)然他有和人一樣的霹靂手段，但在這些政治性的‘俗情’以外，他有許多‘奇情’，使江山多彩，為人類增輝。”[50]
《劍橋中國隋唐史》：“對后世的中國文人來說，太宗代表了一個文治武功理想地結(jié)合起來的盛世：國家由一個精力充沛但聰明而謹慎的皇帝治理，他牢固地掌握著他的帝國，同時又一貫謙虛耐心地聽取群臣，這些大臣本人也都是卓越的人物的意見。太宗的施政作風(fēng)之所以被人推崇，不僅由于它的成就，而且由于它接近儒家的納諫愛民為治國之本這一理想，另外還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系。”
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