清代經(jīng)學(xué)家段玉裁生平簡(jiǎn)介
段玉裁(1735-1815)，清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，字若膺，號(hào)懋堂，晚年又號(hào)硯北居士，長(zhǎng)塘湖居士，僑吳老人，江蘇金壇人。龔自珍外公。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清代經(jīng)學(xué)家段玉裁生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
段玉裁簡(jiǎn)介
段玉裁簡(jiǎn)介：清朝人，是當(dāng)時(shí)著名的詁學(xué)家和經(jīng)學(xué)家，出生于今天的江蘇省，家里有一個(gè)姐姐和兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹。其父親是一位塾師，其外祖父就是龔自珍，雖說(shuō)聽(tīng)著是好像應(yīng)該出生于一個(gè)衣食無(wú)憂的家庭，但其父親收入實(shí)在微薄，又一直在外地，家里的里里外外全由其母親操勞，所以，段玉裁小時(shí)候是在一個(gè)家境貧寒的環(huán)境里長(zhǎng)大的。
他十三歲的時(shí)候就去揚(yáng)州安定書(shū)院去讀書(shū)了。
在他十五歲的時(shí)候，考中舉人，然后就去國(guó)子監(jiān)教習(xí)，但是再接下來(lái)的考試中，屢戰(zhàn)屢敗，后來(lái)，有人介紹他去京都教書(shū)，便開(kāi)始了他一邊教書(shū)一邊作學(xué)問(wèn)的歲月，也結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)很多著名的學(xué)者，比如錢(qián)大昕，邵晉涵等。
在乾隆三十五年的時(shí)候，段玉裁被任命為玉屏閑的知縣，而后又調(diào)到富順，南溪，巫山作為知事，他不管走到哪里，都隨身帶著《六書(shū)音韻表》，處理完公事以后，不管多晚，都要拿出來(lái)編著，修改。十年之后，他以父母有病為由，辭去官職，專心于著述和藏書(shū)。
乾隆五十九年的時(shí)候，段玉裁不幸摔壞了右腿，因此而導(dǎo)致健康越來(lái)越差，段玉裁最擔(dān)心的就是在他有生之年沒(méi)能完成注譯《說(shuō)文》，他對(duì)自己的朋友說(shuō)，在他臨死之前，能把《說(shuō)文》注譯完成，這輩子就沒(méi)有什么可遺憾的了。段玉裁用了三十多年完成了《說(shuō)文解字注》，此書(shū)一共三十卷，可謂是他畢生的心血。
值得欣慰的是，他完成了，他告訴自己的學(xué)生，他就如同一只春蠶，把繭織完了，也沒(méi)有什么事了，就坐著等死了。
段玉裁的故事
段玉裁，清代江蘇人士，字若膺。曾任玉屏，巫山知縣。據(jù)考究段玉裁的遠(yuǎn)祖是段百三，其祖父為段文，是個(gè)縣學(xué)的生員。其父親段世續(xù)，是一塾師。段家可謂書(shū)香門(mén)第，世代都是秀才，這樣的家族，在當(dāng)時(shí)的江蘇金壇也算是第一族。
在那個(gè)年代，科舉制度盛行，你要想出人頭地，唯有讀書(shū)這條路。而被封建社會(huì)所壓迫的平民百姓，自己的子孫能夠考中應(yīng)該算一輩子的光輝了。段家也不例外，在段玉裁之前，他們段家人一直拼搏在科舉的道路上，可是，這條路卻與他們家族無(wú)緣，怎么拼搏到頭來(lái)還是僅僅掙到個(gè)秀才而已。秀才能怎么樣?肚子里滿腹經(jīng)綸卻施展不出來(lái)，只能去村里做個(gè)塾師，也就是老師。那個(gè)時(shí)候，老師的地位最低，雖然地位低等，但也使得段玉裁有條件讀書(shū)了，也使得他們家的書(shū)香門(mén)第經(jīng)久不衰。他也算不負(fù)段家眾望，考中了舉人。據(jù)說(shuō)，段家有句家訓(xùn)叫做“不撐鐵骨莫支貧”。
關(guān)于段玉裁的故事還有一個(gè)很經(jīng)典的是他師恩不忘，段玉裁的老師是戴震，戴震對(duì)他的影響非常至深。段玉裁八十多歲的時(shí)候，只要一提到戴震，他任然垂手而立，而且每個(gè)月的初一，十五，他定要莊重的朗讀戴震的手禮。
筆耕不輟也是段玉裁的故事，據(jù)說(shuō)，他退休回家時(shí)候，帶回來(lái)72箱寶貝，所有的人都眼紅了，以為他帶回來(lái)什么寶貝了。當(dāng)天晚上，就有強(qiáng)盜來(lái)偷走他的箱子，結(jié)果第二天，又還回來(lái)了，原來(lái)，段玉裁帶回來(lái)的都是書(shū)，這位兩袖清風(fēng)的老縣官把強(qiáng)盜也感動(dòng)了。
段玉裁的著作
段玉裁是清朝時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家，詁學(xué)家，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，他擅長(zhǎng)研究精微道理，知識(shí)非常廣博，同時(shí)也擅長(zhǎng)寫(xiě)文字，音韻，訓(xùn)詁。是當(dāng)時(shí)一個(gè)很有作為的學(xué)者。段玉裁的著作有《說(shuō)文解字注》，《經(jīng)韻樓集》，《六書(shū)音韻表》等等。
段玉裁是一個(gè)滿腹經(jīng)文的人，他所寫(xiě)的《六書(shū)音韻表》是在顧炎武所著《音學(xué)五書(shū)》的基礎(chǔ)上更加仔細(xì)的加密完成的，這本書(shū)分古韻為17部，當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家周祖謨認(rèn)為這本書(shū)在古代韻律學(xué)上是一部劃時(shí)代的巨著。
對(duì)于段玉裁的著作，留給后人更多的財(cái)富則是他的《說(shuō)文解字注》，這本書(shū)花費(fèi)了段玉裁的畢生心血，歷經(jīng)三十余年。這本書(shū)主要對(duì)《說(shuō)文》本身的不足給予批評(píng)，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了一些發(fā)凡起例，并且段玉裁在注譯過(guò)程中注意到了同源詞和同義詞，當(dāng)時(shí)清代的大批文人都對(duì)許慎的《說(shuō)文解字》有過(guò)研究，而像段玉裁研究的這般透徹的，還無(wú)人能及，這也是他用了半生心血換來(lái)了，段玉裁有他自己的過(guò)人之處，更重要的其實(shí)還是他的執(zhí)著?！墩f(shuō)文解字注》對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的影響可謂是非常巨大的，清朝的經(jīng)濟(jì)學(xué)家王念孫評(píng)價(jià)此書(shū)為“蓋千七百年來(lái)無(wú)此作矣”。
段玉裁的著作給后人留下了諸多的財(cái)富，并且他也提出過(guò)很多卓越的見(jiàn)解，比如關(guān)于“改字”，段玉裁對(duì)于的改字的思想是要敢于改，認(rèn)為不對(duì)則改，假如不改，就會(huì)給后人留下更多的錯(cuò)誤。但是不能妄改，亂改，要有根有據(jù)的去改。
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