民權(quán)運動領(lǐng)袖蘇珊·安東尼簡介
蘇珊·布朗奈爾·安東尼是一位著名的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。她和伊麗莎白·卡迪·斯坦頓是第一個婦女禁酒運動組織的共同創(chuàng)立者，她也是女權(quán)雜志《革命》的創(chuàng)立者之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的民權(quán)運動領(lǐng)袖蘇珊·安東尼簡介，希望大家喜歡!
蘇珊·安東尼簡介
蘇珊·安東尼(Susan Brownnell Anthony)(1820年2月15日-1906年3月13日)，19世紀(jì)美國女權(quán)主義者，社會活動家，對爭取美國婦女參政權(quán)貢獻卓著。在1872年的美國總統(tǒng)大選中，安東尼帶領(lǐng)一群婦女前往投票所參加投票。由于當(dāng)時婦女投票是違法的，她被逮捕并遭到起訴，最終判決有罪并處以一百美元的罰金。但她拒付罰金，事后也沒有人向她索款。
蘇珊·安東尼是丹尼爾·安東尼(1794-1862年)和露西·里德(1793-1880年)的女兒，她在馬薩諸塞州亞當(dāng)斯鎮(zhèn)的西格魯夫度過了她的童年時光。蘇珊·安東尼家中共有七個子女——蓋勒馬·佩恩(1818-1873年)、漢娜·拉芬(1821-1877年)、丹尼爾·里德(1824-1904年)、瑪麗·斯塔福德(1827-1907年)、伊莉莎·泰夫(1832-1834年)和雅各布·梅里特(1834-1900年)，而她排行老二。她的一個弟弟，出版商丹尼爾·里德·安東尼，在堪薩斯州的反奴隸運動中表現(xiàn)搶眼;而她的一個妹妹，瑪麗·斯塔福德·安東尼，是一名教師，也是一名激進的女權(quán)主義者。安東尼與她的妹妹們保持著終生的親密聯(lián)系。
蘇珊·安東尼家庭生活
她家族的美國移民祖先是約翰·安東尼(1607-1675年)和蘇珊娜·波特(大約1623-1674年)。約翰移民自英國埃塞克斯郡的亨普斯特德;約翰的妻子波特則從倫敦移民而來。
安東尼的父親丹尼爾是棉紡織商人，同時也是一位廢奴主義者。他是一位嚴(yán)厲但不失開明的貴格派信徒。他不允許家中有任何玩具，也不允許日常生活中有任何消遣活動，因為據(jù)他聲稱，這些娛樂會使靈魂分心而遠離“精神的太陽”。安東尼的母親露西和她的父親是校友。二人最終相戀并在1817年準(zhǔn)備結(jié)婚，然而露西并不確定嫁給一位貴格派信徒是否合適。露西于1848年八月參與了在羅切斯特舉行的女權(quán)大會(該大會在史上著名的塞內(nèi)卡福爾斯會議閉幕后兩周召開)，并在大會的最終態(tài)度申明書上簽了字。 露西和丹尼爾·安東尼都相信自己的原則與自我價值，并且都嚴(yán)格地約束自己的行為。
蘇珊很早熟，三歲就掌握了讀書寫字。在1826年她六歲時，安東尼舉家自馬薩諸塞州遷往紐約州的巴特恩維里。蘇珊被送往當(dāng)?shù)氐囊患亦l(xiāng)村學(xué)校學(xué)習(xí)。當(dāng)?shù)氐睦蠋熞驗樘K珊的性別而拒絕教她長除法。由于她在學(xué)校只能學(xué)到少得可憐的知識，他的父親很快將她轉(zhuǎn)到了一個由幾個家庭合辦的家庭學(xué)校，而她父親也是教師之一。在那里，另一位老師瑪麗·帕金斯向安東尼展示了一幅進步女性的理想圖景，從而使她更加堅定了對男女平等的信念。
1837年，安東尼被送到黛博拉·摩爾森女校繼續(xù)學(xué)業(yè)，這是費城的一所貴格會寄宿學(xué)校。她在那兒并不開心，但很快她就得以離開——和許多家庭一樣，她的家庭在1837年金融恐慌中沒落，而她也被迫終止自己的學(xué)業(yè)。她家庭的損失太大了，以至于他們打算拍賣所有的財產(chǎn)——甚至包括最貼身的財物。所幸蘇珊的叔叔約書亞·里德在拍賣的最后一刻競標(biāo)拍下了這些財物并歸還給了他們。
1839年，當(dāng)經(jīng)濟正從大恐慌中復(fù)蘇時，安東尼一家搬到了紐約州的哈德斯科萊寶。同年，安東尼離家教書以償還父親的債務(wù)。她最先在“尤尼斯·凱尼恩的朋友”學(xué)校執(zhí)教。而后，在1846年她開始在卡納卓里學(xué)院當(dāng)老師。在那兒，她升職成為了女生分部的校長。安東尼的首個職業(yè)鼓舞著她開始為男女教員工資平等而奮斗，因為在那時，同等職業(yè)的男性所得的報酬幾乎是女性的四倍。
1849年，安東尼二十九歲時，她不再教書，而搬到了紐約州的羅切斯特市的一個家庭農(nóng)場。她開始參加一些關(guān)于禁酒運動的聚會和會議。在羅切斯特，她加入了當(dāng)?shù)氐囊晃徽摻虝㈤_始有意識地遠離貴格會。從某種程度上來說，這是因為她目睹了太多貴格會成員的偽君子行徑，例如傳教士飲酒等。隨著時間的流逝，安東尼繼續(xù)遠離所有有組織的宗教，以至于后來，許多__團體以遠離宗教傾向為由對她進行了斥責(zé)與懲罰。到了十九世紀(jì)八十年代，安東尼已經(jīng)成為了不可知論者。
安東尼年輕的時候，她總是十分在意自己的外表與演講才能。她長期拒絕在公共場合演講，因為她害怕她的口才不夠好。盡管如此，她還是成為了一位著名的公眾代表，而這個身份最終幫助她成為了女權(quán)運動的領(lǐng)導(dǎo)者。
蘇珊·安東尼與選舉權(quán)協(xié)會
1869年，安東尼和伊麗莎白·卡迪·斯坦頓創(chuàng)立了一個致力于爭取婦女選舉權(quán)的組織——全國婦女選舉權(quán)協(xié)會(NWSA)。安東尼堅持讓斯坦頓盡可能久地擔(dān)任協(xié)會主席。安東尼則一直擔(dān)任首席(總)副主席，直到1892年她當(dāng)選協(xié)會主席。
在協(xié)會創(chuàng)辦之初的幾年時間里，安東尼以擴大婦女參政權(quán)的理由多次嘗試聯(lián)合參與了勞工運動的婦女，但收效甚微。她和斯坦頓作為代表參加了1868年全國總工會舉行的大會。然而，安東尼無意間偏離了勞工運動，不僅僅因為中產(chǎn)階級婦女對于選舉權(quán)的需求比工人階級婦女的要大，更因為她當(dāng)時公開鼓勵婦女通過投身印刷業(yè)來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟獨立。然而，當(dāng)時印刷業(yè)的男工人都在罷工。于是，不久安東尼就因為這些爭議的而被全國總工會開除。
1890年2月，安東尼策劃并實現(xiàn)了全國婦女選舉權(quán)協(xié)會(NWSA)和由露西·斯通擔(dān)任會長、持更溫和態(tài)度的美國婦女選舉權(quán)協(xié)會(AWSA)的合并，并創(chuàng)立了全美婦女選舉權(quán)協(xié)會(NAWSA)。由于安東尼敬佩安娜·霍華德·肖，這次合并得以部分實現(xiàn)。安娜在美國婦女選舉權(quán)協(xié)會中任職，并且是一個很好的演講者。在這次有爭議的合并之前，安東尼就創(chuàng)建了一個特殊美國婦女選舉權(quán)協(xié)會執(zhí)行委員會，而她創(chuàng)建這個委員會的目的就是為了在是否和美國婦女選舉權(quán)協(xié)會合并這個問題上進行投票，盡管利用委員會進行投票而不是全體成員投票有悖于美國婦女選舉權(quán)協(xié)會的憲章。讓全體成員通過信件投票這一提也議遭到了安東尼和她的支持者們的強烈反對，并且委員會幾乎都由支持合并的成員組成(兩名投了反對票的成員被隨即要求辭職)。
安東尼期望同溫和派女權(quán)主義者的聯(lián)盟使她和像斯坦頓這樣的激進派女權(quán)主義者的關(guān)系長期持續(xù)緊張。斯坦頓公開批評安東尼的立場，并寫到安東尼和美國婦女選舉權(quán)協(xié)會會長露西·斯通“僅僅看到了選舉權(quán)。她們并沒有看到婦女在宗教和社會等方面受到的束縛與不公?！卑矕|尼則這樣回應(yīng)斯坦頓：“我們有超過1萬名婦女成員，每個人都有自己的看法……因此我們只有將她們對于其他問題的想法和偏見放在一邊，才能把她們團結(jié)起來去爭取投票的資格。
全美婦女選舉權(quán)協(xié)會的創(chuàng)立有效防止了婦女運動中出現(xiàn)更加激進的元素，包括斯坦頓。雖然在新組織中存在一大批不太激進的成員貶低斯坦頓，但安東尼仍舊支持她，并且奮力爭取使斯坦頓被選為第一任全美婦女選舉權(quán)協(xié)會主席。
安東尼與斯坦頓，馬蒂爾達·喬斯林·蓋奇，和伊達·和斯特德·哈珀一同合作，出版了《婦女選舉權(quán)歷史》(四卷，紐約，1884-1887)。安東尼幫助了在亞利桑那州擁護婦女的權(quán)利并支持酒禁的約瑟芬·布勞利·休斯，她還在1900年正式退休時支持凱莉·查普曼·凱特當(dāng)選全美婦女選舉權(quán)協(xié)會的主席。
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