丹霞山是世界"丹霞地貌"命名地。那你知道丹霞山歷史傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的丹霞山歷史傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　丹霞山歷史傳說故事 篇【1】

　　傳說一金雞口銜銅梁從天飛來，飛在郭瑞峙山，一僧追蹤而來，決定在瑞峙山建廟時(shí)，金雞銜銅梁飛至趙官三膀子一座山上，該山搖動(dòng)不定，后稱該山為搖動(dòng)山。金雞又銜梁飛到丹霞山頂，待密林中兩虎坐守銅梁兩側(cè)后，棄梁而飛。僧人到達(dá)山頂，把銅梁鑄成祖師殿大梁和一尊真武祖師銅像，一口銅鐘，建成廟宇。一天夜里，銅鐘飛入木龍龍?zhí)?，與潭中老龍決斗，將老龍龍角打斷，導(dǎo)致出血化濃變成洪水在龍?zhí)吨绣i漲三天。老龍只得用木樁做成被打斷的角安在頭上，所以稱木龍。待廟里僧人復(fù)見銅鐘時(shí)，鐘身有青苔無數(shù)，斷龍角一支而被視為神鐘并傳為神話。

　　丹霞山歷史傳說故事 篇【2】

　　丹霞寺后花園內(nèi)，還有數(shù)棵巨大的青檀樹，它們雖是明代古樹，但在寺內(nèi)動(dòng)輒千年的銀杏、古柏襯托下，只能算是后生晚輩了。

　　后花園東北角有一棵青檀，翠蓋亭亭，綠意盎然?；蛟S是大自然的天然造化，樹空心，形成了一個(gè)直徑約60厘米的樹洞，縱貫了7米高的樹干，樹洞頂端開口在樹頂主杈處。更奇妙的是，樹干上有五個(gè)20至30厘米不等的“小樹窗”，樹洞內(nèi)壁樹疙瘩錯(cuò)落有致，形如腳手架，可供人上下攀登。

　　我試著從根部開口處鉆入樹腹，往上攀援，里面溫暖寧靜，如同避風(fēng)港灣。

　　“相傳這棵樹的空心是人為的。兵荒馬亂時(shí)，寺僧為保存珍貴佛典，將樹挖空，把經(jīng)書藏在樹洞內(nèi)。因?yàn)楸７鹩泄?，青檀剖腹后居然神奇地活了下來，歷經(jīng)風(fēng)雨慢慢變成現(xiàn)在這副模樣。”妙心講道。

　　看著這棵空心青檀，我想到的全是《聊齋》中的山精木魅。寺中人相傳，這是一個(gè)小狐仙的窩兒。

　　相傳在丹霞寺后祖堂側(cè)，原有兩株葡萄，枝繁葉茂，攀過一株宋柏一直伸展到一處栗林中，故稱柏栗葡萄架，“柏栗”與“百里”諧音，后來被傳為百里葡萄架。每至夏秋，翠葉密布，葡萄串串。

　　寺邊有一姓龐居士喜燒香禮佛，其子龐公子能詩善文，常到柏栗葡萄架下觀景吟詩。一日忽見一可愛小白狐跑到跟前，繞著他轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，原來白狐被獵人追攆。

　　龐公子心生同情，用長袍藏于胯下，騙過獵人，救了白狐。這白狐是千年狐仙，就住在青檀樹洞內(nèi)修煉，為報(bào)恩化作美女，兩人產(chǎn)生了人狐戀情。

　　龐公子墜入愛河，日落而出，深夜才歸。家人暗中查訪，知其被柏栗葡萄架側(cè)青檀樹洞中狐仙所迷，便引火燒狐，柏栗葡萄架被付之一炬，小狐仙不知是死是逃，只留下青檀樹洞，至今仍存。

　　丹霞山歷史傳說故事 篇【3】

　　丹霞寺地處伏牛山區(qū)，歷史上兵禍不斷，數(shù)焚數(shù)建。這里習(xí)武抗敵的傳說極多，最為人熟知的是牛皋屯兵丹霞寺，它凸現(xiàn)了丹霞寺不僅是傳承佛法的道場，還有抗暴抗惡、威武不屈的風(fēng)骨。寺內(nèi)與寺周多個(gè)地名均與這個(gè)傳說有關(guān)。

　　牛皋是宋代岳家軍中的名將，字伯遠(yuǎn)，魯山熊背村人，深為百姓喜愛。

　　牛皋幼時(shí)身體健壯，虎背熊腰，有一身好功夫，天不怕地不怕。鄰居都叫他：“伏牛山里的牛犢子!”

　　1126年金軍攻入東京汴梁，以后分兵兩路大舉南侵：四太子金兀術(shù)率主力走東路，西路軍軍師哈迷蚩與二太子喇罕率十萬人進(jìn)攻洛陽，馬首指向荊襄。西路金兵的前哨進(jìn)入伏牛山區(qū)后，取道古鴉路緩緩前進(jìn)，一天傍晚，有支12人的騎兵小隊(duì)突進(jìn)到熊背村，燒殺搶掠， 牛皋帶伙伴們殺了金兵。

　　為了避開金兵的報(bào)復(fù)，牛皋帶大伙兒向西遷到離家僅十余里的丹霞寺，方丈慷慨地收留了他們。

　　丹霞寺當(dāng)時(shí)香火極盛，廟宇殿堂數(shù)百間，僧眾幾百口。一口“自來水”(水從后面水潭直接流入鍋內(nèi))大鍋能供120個(gè)和尚吃飯。有人說寺僧下地干活時(shí)，100人只有99件農(nóng)具，誰行動(dòng)慢搶不到農(nóng)具，就讓他跪在地頭念半天經(jīng)，之后他就變積極了。

　　牛皋未進(jìn)寺先看到大片柏樹林，夸贊道：“林子中既跑不成馬也射不成箭，若敢進(jìn)來沒好果子吃!”他們隨身帶來一批馬，養(yǎng)在柏樹林中，這里至今仍留存地名“馬窩”。

　　牛皋在寺內(nèi)樹起抗金大旗招兵買馬，寺內(nèi)幾百間房子全塞滿了人，隊(duì)伍還在擴(kuò)大，眾頭領(lǐng)便在周邊地區(qū)蓋簡易房，糧飯操辦不及，就找地方辦“加工廠”。寺附近至今有地名叫“碾道”，相傳是當(dāng)年專門碾米的地方。

　　牛皋怕拖累寺內(nèi)老和尚，就把他們遷到寺后十里外的山上建房安置，至今“老和尚寨”遺跡猶存。牛皋操練人馬在“涼馬臺(tái)”，打仗要備足兵器，寺北邊“火場”就是白天叮當(dāng)響、晚上一片紅的“兵工廠”。

　　西路金兵不久又來攻丹霞寺，牛皋派人在青龍、白虎山上搖旗吶喊，在寺前不遠(yuǎn)處的蜘蛛山上立起大旗，寺前九龍河中，層層設(shè)置鹿角寨，強(qiáng)弓硬弩密密排布，金兵每前進(jìn)一步都要付出生命的代價(jià)。待其攻到蜘蛛山前時(shí)，金兵只余百人。他們?cè)倩仡^看時(shí)，退路已被堵死，身前有數(shù)十個(gè)寺中武僧?dāng)[出一字長蛇陣，牛皋立于大旗下。金兵吶喊著向牛皋沖殺過去，義軍奮勇殺敵，將金兵斬殺殆盡。據(jù)說蜘蛛山呈紅色就是金兵的血染的。

　　牛皋屯兵丹霞寺時(shí)間一久，聽聞岳家軍大名，就帶一批精干人員去投靠岳家軍。從此，岳家軍中多了一位頭戴鑌鐵盔、身穿鑌鐵連環(huán)鎖子甲、騎一匹追風(fēng)烏騅馬、舞兩條四棱鑌鐵锏的高大威武戰(zhàn)將。

　　牛皋給丹霞寺留下了一堆沿用至今的“地名”，同時(shí)也留下了一頁光榮的歷史。

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