貴州黎平侗族傳說故事
黎平是我國最大的侗族縣和侗族文化中心。那你知道貴州黎平侗族傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的貴州黎平侗族傳說故事,歡迎大家閱讀。
貴州黎平侗族傳說故事:麒麟山的神秘傳說
麒麟山位于黎平縣肇興鎮(zhèn)紀(jì)倫侗寨以南1公里,面積316公頃,最高海拔980米,山上森林茂密,花香鳥語,山下梯田空曠,溪流脈動。四周侗寨縈繞,民族文化回環(huán)。巔峰懸崖峭壁,連綿起伏,因頂部有塊奇石,形如麒麟,故名。
相傳,很久以前有只麒麟來到肇興,游到麒麟山,它眺望腳下的侗寨,風(fēng)光旖旎卻人煙稀少,夫妻和睦卻人丁不旺,地大物博卻乏人勞作,方圓幾十里地所有村落住戶疊加起來也估摸算作“五百肇興”(舊指黎平縣肇興、來馬、宰柳、登杠、紀(jì)堂、登江、歸榪、岑所、上地坪和從江縣平樂等陸姓侗寨累計(jì)有五百戶,統(tǒng)稱“五百肇興”)。性情溫和的它,觸目傷懷,隨地心生善念,決定駐足不前,化作麒麟石,定居麒麟山,春夏秋冬不畏嚴(yán)寒,不懼酷暑,甘于奉獻(xiàn)吃苦,默默地為散落于大山深處的侗族人們祈禱、賜福、送喜、添丁……。
有了麒麟神的庇佑,千百年后,麒麟山下的侗寨,人丁興旺,五谷豐登,一派繁榮景象。就人口而言,已由原來的“五百肇興”發(fā)展到了現(xiàn)在的萬余之眾,僅當(dāng)今的肇興侗寨就已成為馳名中外的“千戶侗寨”和“天下第一侗寨”。
侗民們對于麒麟以及麒麟山的信仰與崇拜,不單純地表現(xiàn)在他們的意識之中,還融入了民俗生活,深入民族文化領(lǐng)域。
禁封活動。麒麟山權(quán)屬歸“五百肇興”共有,關(guān)于它的保護(hù),侗民們有專項(xiàng)款約:凡麒麟山內(nèi),樹木不準(zhǔn)采伐,動物不準(zhǔn)捕殺,山體不準(zhǔn)破壞。質(zhì)樸侗款,敬慕麒麟山為神,也讓麒麟山水秀山青,生態(tài)溢滿斑斕。
蘊(yùn)藏文化。麒麟乃吉祥神獸,民間有“麒麟送子”“驅(qū)除邪惡”“發(fā)富發(fā)貴”等傳說。因此,麒麟山神秘故事、民族歷史、自然環(huán)境,適宜心靈養(yǎng)生和心理治療,能滿足人們“求福、求貴”等心理精神需求,文化等同于民族宗族發(fā)祥地,性質(zhì)功能可團(tuán)結(jié)山下村落侗民融為一體,形成民族內(nèi)部凝聚力和親和力。
千年文化積淀,千年歷史傳奇,鑄就麒麟山非凡色彩,侗民們對于麒麟山的敬仰“內(nèi)化于心,外化于形”。在他們心中,麒麟山已不是普普通通的大山,其傳奇文化早已升華為各個侗寨的“風(fēng)水寶地”和“旺丁神山”。
貴州黎平侗族傳說故事:侗族鼓樓的歷史傳說
鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物,流行于湖南,貴州、廣西壯族自治區(qū)交界地區(qū)。座座鼓樓高聳于侗寨之中,巍然挺立,氣概雄偉。飛閣垂檐,層層而上呈寶塔形。瓦檐上彩繪或雕塑著山水,花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物,云騰霧繞,五彩繽紛。從江縣高增侗寨鼓樓高達(dá)二十余米,十三層次;黎平紀(jì)堂侗寨一寨就有三個鼓樓,侗寨風(fēng)光可說十足了。
鼓樓始建于何時?由于侗族無文字記載,無從考究。不過,侗鄉(xiāng)世代相傳:從有侗族村寨的時候起,就有鼓樓了。據(jù)清代雍正年間有關(guān)資料記載:侗人“以巨木埋地作樓高數(shù)丈,歌者夜則緣宿其上……”??梢娒髂┣宄蹰_始見于史冊了,距今約三個多世紀(jì)。侗族人民自古以來就有集中居住的特點(diǎn),較大的侗寨上千戶人家,小者三、五十戶。侗寨鼓樓一般是按族姓建造,每個族姓一座鼓樓。如果侗寨族姓多,往往一寨之中同時有幾個鼓樓并立,上述紀(jì)堂侗寨的三座鼓樓即其一例,這在侗鄉(xiāng)是常見的了。
鼓樓以杉木鑿榫銜接,頂梁柱撥地凌空,排枋縱橫交錯,上下吻合,采用杠桿原理,層層支撐而上。鼓樓通體全是本質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鉚,由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固,可達(dá)數(shù)百年不朽不斜。這充分表現(xiàn)了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。
建造鼓樓的主要大梁柱、照面坊,是經(jīng)過族中長輩年高具有威望的老人選定,木材優(yōu)良、粗大,高度均勻,樹齡古老,方可作為鼓樓建造用材。未優(yōu)先標(biāo)記,其他用材不得取用??梢姶蛏蠘?biāo)記的杉木,自然是“杉海”之王了。據(jù)傳說;鼓樓一詞含義,應(yīng)該是侗寨古時放鼓之樓。因此,有鼓則有樓,有樓則置鼓,后來人民習(xí)慣,俗稱鼓樓。鼓以樺樹作身,名為“樺鼓”,安放于鼓樓高層。在侗族歷史上,凡有重大事宜商議,起款定約,抵御外來官兵騷擾,均擊鼓以號召群眾。由寨中“頭人”登樓擊鼓,咚咚鼓聲響徹村寨山谷,就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。
鼓樓下端呈方形,四周置有長凳,中間有一大火塘;樓門前為全寨逢年過節(jié)的娛樂場地。每當(dāng)夏日炎炎,男女老少至此乘涼,寒冬臘月來這里圍火,唱歌彈琵琶、講故事。侗寨有坐鼓樓的習(xí)俗。特別是春節(jié)期間,村村寨寨聚集鼓樓廣場,吹蘆笙,“哆耶”對歌作樂?;蛞远弊迕耖g傳統(tǒng)故事為題材,自編自扮侗戲,登臺演唱。
鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌,幼年人學(xué)歌,民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所。侗鄉(xiāng)被稱為“歌的海洋”,是名符其實(shí)的。侗族大歌不僅曲調(diào)優(yōu)美動聽,而且在曲式上緊密完整。演唱形式活潑多樣,特別是合唱中自由和諧地出現(xiàn)多音部,在我國各民族的民歌中是罕見的。侗戲就是在大是本質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鉚,由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固,可達(dá)數(shù)百年不朽不斜。這充分表現(xiàn)了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。
建造鼓樓的主要大梁柱、照面坊,是經(jīng)過族中長輩年高具有威望的老人選定,木材優(yōu)良、粗大,高度均勻,樹齡古老,方可作為鼓樓建造用材。未優(yōu)先標(biāo)記,其他用材不得取用??梢姶蛏蠘?biāo)記的杉木,自然是“杉海”之王了。據(jù)傳說;鼓樓一詞含義,應(yīng)該是侗寨古時放鼓之樓。因此,有鼓則有樓,有樓則置鼓,后來人民習(xí)慣,俗稱鼓樓。鼓以樺樹作身,名為“樺鼓”,安放于鼓樓高層。在侗族歷史上,凡有重大事宜商議,起款定約,抵御外來官兵騷擾,均擊鼓以號召群眾。由寨中“頭人”登樓擊鼓,咚咚鼓聲響徹村寨山谷,就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。
鼓樓下端呈方形,四周置有長凳,中間有一大火塘;樓門前為全寨逢年過節(jié)的娛樂場地。每當(dāng)夏日炎炎,男女老少至此乘涼,寒冬臘月來這里圍火,唱歌彈琵琶、講故事。侗寨有坐鼓樓的習(xí)俗。特別是春節(jié)期間,村村寨寨聚集鼓樓廣場,吹蘆笙,“哆耶”對歌作樂?;蛞远弊迕耖g傳統(tǒng)故事為題材,自編自扮侗戲,登臺演唱。
鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌,幼年人學(xué)歌,民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所。侗鄉(xiāng)被稱為“歌的海洋”,是名符其實(shí)的。侗族大歌不僅曲調(diào)優(yōu)美動聽,而且在曲式上緊密完整。演唱形式活潑多樣,特別是合唱中自由和諧地出現(xiàn)多音部,在我國各民族的民歌中是罕見的。侗戲就是在大歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,為廣大侗族人民所喜聞樂見。
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