藏族著名的民間故事
藏族民間故事作為藏民族口傳文學(xué)的一個(gè)分支,能夠體現(xiàn)一定的社會(huì)現(xiàn)象。那你知道藏族著名的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的藏族著名的民間故事，歡迎大家閱讀。
藏族著名的民間故事：明察秋毫的法官
波光粼粼的河邊，有個(gè)叫唐宗普珍的姑娘正在洗衣服，她把一對(duì)金戒指放在岸邊的石頭上。無賴小偷格桑趁她不注意，把金戒指偷走了。
姑娘向法官報(bào)了案。法官查問無賴格桑，格桑說：“戒指是我死去的母親送給我的。”法官想了想，說：“此案沒有旁證，干脆你們一人拿走一只戒指算了。”格桑想：“這倒不錯(cuò)!一是順從了法官，二是不化代價(jià)得到一只金戒指，我沒吃一點(diǎn)虧。”于是點(diǎn)頭同意。唐宗普珍想：“不能平白無故失去一只金戒指，就說是送給他，也討不了一份人情。”于是大聲說：“我不同意這樣做，法官的判決不公平。”法官說：“好了，好了!現(xiàn)在證明金戒指是唐宗普珍姑娘的。因?yàn)槟潜臼撬臇|西，所以她不想無緣無故送給別人。無賴格桑不化代價(jià)就能得到一只金戒指，所以他同意這樣做。”就這樣，法官根據(jù)姑娘和小偷的態(tài)度，判斷出了金戒指的主人是誰。
從前，一個(gè)國王的小老婆懷了孕。大老婆想：“如果小老婆生個(gè)兒子，將來勢必繼承一位，國王定會(huì)把小老婆升為正妃。”于是，她在肚子上纏了很多很多布，對(duì)國王說她也懷了孕。
九個(gè)月零十天后，小老婆生下一個(gè)漂亮的男孩。大老婆趁其不備，把孩子偷走了，來到國王跟前說：“我生了一個(gè)男孩。”小老婆哭哭啼啼嚷道：“孩子不是你生的，是我的。”兩人爭得不可開交，國王無法分辨，找法官來處理這件事。
法官說：“你們倆搶這個(gè)孩子吧，誰搶到就是誰的。”
大老婆想：“只要搶到孩子，我就勝利了。”于是用盡全力拉扯孩子。小老婆心疼自己身上掉下來的血肉，不敢使勁拉扯，就松開了手。
法官說：“好了!現(xiàn)在證明，孩子是小老婆生的。她不敢使勁拉扯，生怕傷了孩子，因?yàn)槟鞘撬砩系粝聛淼难狻?rdquo;
藏族著名的民間故事：尼西情舞的由來
古代有個(gè)藏王國。王妃帶著一個(gè)挑夫回娘家省親，途中歇息，王妃靠一棵大柳樹休息，鼾鼾入睡。王妃穿裙子，挑夫見王妃撒尿地方有滴白液垂著。見狀，挑夫摘一柳枝，把自己尿撒在柳葉上，悄悄地放到王妃撒尿的地方。
回到王府，王妃肚子一天比一天鼓大，國王覺得很蹊蹺，王妃回來才幾天，肚子怎么會(huì)鼓得這么快。國王就逼問王妃跟誰發(fā)生了關(guān)系，王妃自己也覺得莫名其妙，冤枉。無論怎么拷問，王妃都不承認(rèn)跟他人發(fā)生了關(guān)系。但懷胎的日子算起來剛好是王妃回娘家的那段日子，跟王妃的人只有挑夫一個(gè)，國王又拷問挑夫是否跟王妃發(fā)生了關(guān)系。在拷問中挑夫想起王妃回娘家途中休息時(shí)他所作的惡作劇，就把這情況告訴給國王，但死不承認(rèn)發(fā)生了關(guān)系。國王半信半疑，無法，就指天咒誓，說：如果孩子生下來耳上有柳葉粘著，就說明挑夫說實(shí)話，否則說明挑夫欺騙國王，要定欺君死罪。當(dāng)孩子生下來時(shí)，耳上確有一片柳葉粘著，應(yīng)驗(yàn)了咒誓，國王也不好再追究懲罰王妃，但孩子長大后被國王流放出走。
這孩子因身上有柳葉斑，因而取名為中格爾阿吾(意為柳樹哥哥)。中格爾阿吾無家可歸，過著流浪生活。人們只知道這人叫中格爾阿吾，卻不知道他是什么地方的人。中格爾阿吾長途跋涉到居加，就在居加村村頭的松坪里蓋房定居(現(xiàn)還有殘墻遺址)。
中格爾阿吾自小聰明伶俐，人長得英俊， 又精通藏文，語詞豐富，還能聽懂各種鳥語音義。 他看到山村人不懂文藝娛樂，很想解決這個(gè)問題。但苦于無曲。有一年春，他靠大樹構(gòu)想曲子，突然有一對(duì)青綠色的鳥落在不遠(yuǎn)處的樹上互相對(duì)歌，歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。 中格爾阿吾就模仿這對(duì)鳥的歌聲又經(jīng)加工改造， 創(chuàng)造了鍋莊和情歌情舞，并把情歌情舞取名為“龍巴學(xué)俚(意為河谷情舞)”。這種鳥叫“阿中追姆(阿中：歌手之意;追姆：畫眉鳥類)”，阿中追姆只有在春意盎然時(shí)才雙雙對(duì)歌出沒。這種鳥也只有居加才有。
古時(shí)居加村只有三戶人家，叫“居加三戶村”，也叫刻爾那居加(刻爾那：意為隱沒在森林之中)。有一天，中格爾阿吾下山來居加村，見到村里在辦結(jié)婚喜事，就站著不說話，居加人見他，就打招呼，“呀、呀，中格爾阿吾，我們辦喜事， 只是吃吃喝喝而已， 不會(huì)文化娛樂，覺得很泛味，你有什么可解決的方法嗎?”，他就把自己所創(chuàng)作的鍋莊曲傳給了居加人，也把情舞情歌傳給了居加人。從此， 居加人學(xué)會(huì)了各種文藝娛樂活動(dòng)，精通鍋莊和情歌情舞的也代代承傳。 不說遠(yuǎn)古，就談近代，居加村有個(gè)叫魯茸農(nóng)布的，就聞名尼西全鄉(xiāng)，奔子欄、拖丁鄉(xiāng)的洛玉、奪通兩個(gè)行政村。他的歌詞和歌喉是最優(yōu)美的。他去世后又有居加擺腳肖巴，他不僅會(huì)唱，而且喜愛舞。據(jù)說舞不跳時(shí)間長了，他的腳就疼的厲害，一跳舞腳就不疼了。在尼西全鄉(xiāng)，居加附近，好多家辦喜事，都請肖巴來當(dāng)鍋莊和情舞師傅。情歌有約會(huì)歌，男女搭肩擁抱對(duì)歌，打野睡、抱枕睡對(duì)歌。出外勞動(dòng)或者走村串寨，男女遙相對(duì)歌。男女先把情舞地名唱出，就知道對(duì)方是什么地方的人。歌聲有雄壯、豪邁的， 有婉轉(zhuǎn)柔順的， 詞語豐富多彩，舉不勝舉。情歌情舞統(tǒng)稱學(xué)俚，也叫“宗旦”(宗旦：意為年輕人聚會(huì)談情說愛。也有俏皮的意思)。所以跳唱情舞情歌要避違長輩，要離開村子去跳唱。
情舞情歌是從居加起源發(fā)展的，但范圍局限性較大。 根據(jù)“龍巴學(xué)俚”名詞知道，“龍巴”就是河谷， 低海拔地方的意思。她流傳于尼西鄉(xiāng)，德欽縣奔子欄鄉(xiāng)，還有拖頂鄉(xiāng)的洛玉等村，輻射的范圍有四川德榮縣的瓦卡鄉(xiāng)，德欽縣霞若鄉(xiāng)的著林、霞若兩個(gè)行政村，還有中甸縣的五境鄉(xiāng)。
凡是跳舞地方，都取有情舞地名。情舞地名主要依據(jù)各自然村的地形、地貌、地質(zhì)或特殊植物來取。也有少數(shù)由人的性格特征命名的。情歌情舞起源發(fā)展于居加村，所以，中格爾阿吾把自己的名字送給居加村，叫“中格爾阿主”意為柳樹莊或柳樹情郎，也因居加河邊自然垂柳成林而得，后來隨著情舞的擴(kuò)展，根據(jù)居加牧草多，人善良、老實(shí)活潑，又取名為“奔格爾阿主”，(奔：草原或豪邁之意，“格爾”：意為牦牛類，性格溫順，如果是母牛，出奶多、奶質(zhì)好)。男方唱或跳時(shí)要稱“中格爾阿主”，女方唱時(shí)要稱“中格爾阿媽。”中格爾是地名，“阿主”，阿媽是男方或女方的意思。在居加開創(chuàng)后，中格爾阿吾把自己所創(chuàng)作的鍋莊、情歌、情舞詞曲編輯成書，用馬馱著到處去傳播，傳到哪里，就給那個(gè)村命名情舞地名，如：江東村江東自然村取為“齊杰”(齊杰：意為水邊游泳，又名：“下格爾”意為白巖)。江東勝利村叫“得通”，意為旗壩;國光村叫“些那”，因巖峰林立，象珊瑚狀之意，洛它、西丁各兩村取名“四德”，意為柏香樹多，此地以柏香柴特別香而聞名。
傳說中格爾阿吾把鍋莊、情歌、情舞傳授至西丁各后， 就丟了半馱歌本， 所以現(xiàn)在的西丁各，洛它兩村，從古至今很喜歡組織跳鍋莊和情舞，會(huì)唱會(huì)跳的也較多。
“中格爾阿吾”的身世也象阿古頓巴一樣， 不知道他從哪里來也不知道他的去終， 而他的名字和鍋莊、情舞卻千秋萬代在居加等地流傳下來。居加人把唱得好跳得好的伙子美稱為“中格爾阿吾”的轉(zhuǎn)世，他代表儀表美、語言美。這一美稱代表文藝的智慧星。被譽(yù)為“中格阿吾”的人是要受到尊敬與羨慕的。
藏族著名的民間故事：兔子和大灰狼
春天，公山羊熱普·熱吉桑結(jié)和公綿羊托果·云丹西柔到鹽湖去，到那里去喝鹽水、吃青草。整整一個(gè)冬天，大雪不停地下，北風(fēng)不停地吹，它們躲在一個(gè)土洞里，又冷、又餓，把身子都熬瘦了。
到鹽湖的路上，要翻過一座很高的雪山。八只蹄子搖搖晃晃地爬著，就象喝醉了的人一樣，因?yàn)樗鼈兲撊趿?。好容易爬到雪山口，沒想到一塊大巖石上，蹲著一只大灰狼。狼露出雪白雪白的牙齒，伸著血紅血紅的舌頭，說：“來的好!我還等著你們當(dāng)早飯呢!”公山羊熱普·熱吉桑結(jié)嚇得趕快爬倒了，公綿羊托果·云丹西柔呢，笑嘻嘻地迎上去，裝得很誠實(shí)的樣子說：“老爺，您瞧，我們倆都這么瘦，身上除了毛，就是骨頭，如果吃的話，恐怕不是刺傷您的喉嚨，就是劃破您的肚皮呵;是不是先等到秋天，我們身上長出三指厚的肥肉，羊角上也滲出油脂的時(shí)候您再吃，味道就好多了。”大灰狼想了想，覺得它的話有些道理，便同意放它們通行，不過要寫出文書，發(fā)誓具結(jié)。公綿羊就在雪地里，用蹄子寫了一張保證書，還用一對(duì)短短的角，簽上了自己的名字。
公山羊和公綿羊在鹽湖邊上，過了整整一個(gè)夏天，喝了鹽水，吃了青草，身體一天比一天強(qiáng)壯了。返回家鄉(xiāng)的時(shí)候，還得經(jīng)過那座雪山，因?yàn)闆]有其他的道路。它們剛剛走到山下，就看見大灰狼正在雪山口顛來踱去，等得不耐煩了。公山羊和公綿羊沒有辦法，一起去找最有學(xué)問的兔子洛珠堅(jiān)贊.
兔子洛珠堅(jiān)贊聽過山羊和綿羊的請求，長耳搖了三下，說：“雪山上這只大灰狼，吃掉我們不少兔子了，我正在想主意對(duì)付這個(gè)惡魔呢!現(xiàn)在你們來了，也把我小兔子的辦法帶來了。”
“什么辦法呢?”山羊和綿羊傻乎乎地問。
“山羊大叔，你的胡子不錯(cuò)，很威風(fēng)，你就當(dāng)我的馬吧;綿羊大伯，你很有派頭，象個(gè)紳士，就作我的傳令官吧!”兔子跳到它們耳邊嘰嘰咕咕又說了一陣，三個(gè)撿了些紅的、黃的、綠的樹葉，把自己裝扮了一下。很快，兔子騎在公山羊身上，由公綿羊領(lǐng)著路，雄赳赳氣昂昂地朝雪山上走去。綿羊一邊走，一邊喊：“我們國王要收一百張虎皮、一百張豹皮、一百張狼皮!現(xiàn)在就只差一張狼皮了!灰狼呀，你不要跑，讓我把你的皮子剝下來。”
大灰狼一聽，嚇得拔腿就逃。兔子、山羊、綿羊一邊吼，一邊追。狼跑得太急了，從很高的巖坎上掉下去，受了重傷，躲進(jìn)一個(gè)山洞里。三個(gè)伙伴誰也沒有辦法殺死狼，便搬來很多石頭，把洞口堵死。兔子說：“山羊叔叔，綿羊伯伯，你們在這里守著吧!過上三天三夜，這只惡魔就會(huì)完蛋。”
山羊和綿羊沒有辦法，只好輪流守在洞口，不讓大灰狼逃出來。開頭，是公山羊放哨，它聽見大灰狼在洞里嚎叫，嚇得索索發(fā)抖。狼問：“外邊什么響?”公山羊不敢回答。大灰狼問了三次，公山羊沒有辦法，只好說：“是我害怕，膝蓋碰得響!”大灰狼知道公山羊膽子小，就用腦袋推石頭，想沖出來。
這時(shí)候，綿羊過來放哨了。它用自己的角，不停地磨蹭石頭。大灰狼問：“外邊什么響?”綿羊說：“我在磨殺你的刀。”過了一會(huì)兒，它撒了一泡尿。狼問：“外邊什么響?”綿羊說：“我在倒煮你的水。”最后，綿羊拉屎，狼問：“外邊什么響呀?”它高聲回答：“大灰狼!大灰狼!我在堆燒你的牛糞呀!”
大灰狼聽了，再也不敢跑出來，就在山洞里活活餓死了。
猜你感興趣：
3.藏族民間傳說故事
4.藏族一些民間故事
5.藏族民間故事精選
藏族著名的民間故事
