民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品。那你知道精美的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的精美的民間故事，歡迎大家閱讀。

　　精美的民間故事：微山湖的傳說

　　傳說，很久以前，微山湖那塊地方，原本是長幾十里，高幾百丈的大山，因山上有微子墓人們就給它起了個(gè)名叫微山。微山山腰住著一戶人家，只有祖孫二人。爺倆兒開墾了幾畝山坡地，種點(diǎn)莊稼維持生活。雖說日子過得窮苦，倒也舒心安穩(wěn)。

　　有一年秋天，豆子快熟了，豆粒又胖又大，爺倆兒很高興覺得今年是個(gè)好收成，不愁沒糧食吃啦。一天傍晚，孫子去豆地里看豆子，擔(dān)頭見一個(gè)白胡子老頭，趕著一群綿羊在豆地里放。小孫子跑過去問：“老爺爺，您怎么放羊放到俺豆地里啦?”老頭說：“你這豆子收不成啦，十天以內(nèi)，這座大山就要崩塌啦，這里，就變成一片汪洋大湖，豆子還能收?!不如喂了我的羊。”停了停，他又說：“您爺倆兒可是好人啊，趕快朝天亮的方向逃走吧，可不能在這里久留啦。”說罷，化作一陣清風(fēng)不見了，羊群也無影無蹤了。

　　小孫子趕快跑回家，把剛才的事告訴了爺爺。爺爺聽了，說這是神仙點(diǎn)化，就連夜收拾行李衣物。一邊準(zhǔn)備帶領(lǐng)小孫子朝東方逃走，一邊告訴鄉(xiāng)親們跟他們一塊逃。就這樣一傳十、十傳百，沒過幾天，山上、山下的人都逃光了。

　　就在第九天的半夜里，只聽一陣山崩地裂的響聲，隨后微山就陷下去了。

　　微山塌陷變成了汪洋，原來微山的最高峰變成了小島，從此人們就把這片汪洋叫做微山湖，把汪洋中的小島叫做微山湖島了。

　　精美的民間故事：瑤族趕鳥節(jié)的傳說

　　每年二月初一，是瑤族人的趕鳥節(jié)。相傳，在很久很久以前，江華山區(qū)，林木茂密，很適宜鳥雀繁衍生息。以五谷為食的山雀、野雞、斑鳩等等熬過了嚴(yán)冬，看到山桃花開了，伸動(dòng)翅膀，飛上天空，站上了高枝，看到山里人來了，就唱起歡樂的歌;看到妹姑手里金燦燦的包谷籽，一把把，一串串，撒進(jìn)了黑沃沃的山土里，唱得更歡了，邀集伙伴，快來“會(huì)餐”!這樣，它們往往成群結(jié)隊(duì)，飛如烏云遮日，落象黑幕壓地，耕山人一走，它們巧妙地試探了“稻草人”，飛落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，不一會(huì)兒，山土就糟蹋地不成樣子了。鳥害成了耕山人的一塊心病。山地里沒有了收成，耕山人只有吃蔬菜，官府的錢水糧流也枯竭了，皇上發(fā)了慌，忙下圣旨：“誰制住了鳥害，賞林九架，免稅九年。”

　　圣旨傳下來之后，山主、耕山人都想開了辦法。盤云寨有個(gè)盤英姑，很愛唱歌。耕山人聽了她的歌，口里象溶了一塊蜜;她向著山泉唱，山泉都停止了流淌;她向著山林唱，鳥雀?jìng)兌夹叩貌桓议_口，盤英姑的歌停了，鳥雀?jìng)冞€久久不肯離開。耕山人想到：要趕鳥，盤英姑一定有辦法。于是，盤云寨的男男女女都來到英姑的木樓，跟她學(xué)起了唱歌，并商量把歌傳到九十九寨的耕山人中間去，約定下年正月的最后一天，下種以前，把鳥雀從九山引開，趕到?jīng)]有陽春作物的白頭山去。在盤云寨，有個(gè)叫盤阿肚的山主，養(yǎng)了一對(duì)畫眉，每天清晨，他把鳥籠掛在木樓的房梁上，逗著畫眉唱。說也奇怪，也引來一些山雀，日停寨頭，夜宿樓檐，山主十分高興：“哈哈，九架嶺又到我名下了。”于是，他急忙修書，報(bào)告皇帝?；实壑旃P一點(diǎn)，命令各山寨：山主們多養(yǎng)畫眉，正月末一天，以鳥引鳥，把九山九嶺的鳥雀引上白頭山石巖嶺。

　　正月最末一天到了，就要種早包谷了，天清早，九十九寨的耕山人，歌唱著聚會(huì)寨頭。九十九寨的山主，看著鳥雀一群群飛出山林，飛來山寨，好不高興，舉起鳥籠，搶在耕山人的前頭，向白頭山匯集。鳥雀也真的追著歌聲，跟著人們，飛往白頭山。

　　這天，白頭山上人多，鳥也多。晴天，鳥雀飛成排，為歌唱者遮日蔭，雨天，鳥雀飛成隊(duì)，為唱歌人擋風(fēng)雨。耕山人從清晨唱到黃昏，鳥雀真的忘了飛回山林，累了，就落在巖石上，人們悄悄離去。到第二天，鳥們飛到云頭尋找歌聲，它們圍著白頭山飛，好像山頭有聽不完的歌聲。這樣，鳥雀?jìng)冊(cè)诎最^山呆了半年，等到它們醒來，坡地上只剩了稻谷桿子，耕山人們?cè)绨鸭Z食收進(jìn)了寨門。

　　精美的民間故事：苗族蘆笙的傳說

　　小伙子口不離笙，姑娘手不離針;不會(huì)吹笙的不是苗家的達(dá)亨(小伙子)，不會(huì)繡花的不是苗家的達(dá)佩(姑娘)。蘆笙，黔東苗族方言叫"給"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。每把蘆笙六根管，在蘆笙歌中有"蘆笙三節(jié)筒，長瓢里頭空;瓢兜六根桿，吹來向轟轟"的描述，它與方言、服飾一起，是區(qū)分苗族支系的重要標(biāo)志。在苗族傳說中，古老的時(shí)候天下沒有人煙，天帝就派了小女兒勾素下到地上來造萬物。有了萬物后，有一天賈、兇(即杉木和竹子)兩兄弟上到天庭想天帝討要幾件供人娛樂的器具。天帝的女兒勾素就砍下自己的6個(gè)手指和一只手臂，做成了一把蘆笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把蘆笙交給賈、兇兩兄弟說："這就是你們的母親，以后凡事必須經(jīng)過她(許可)，她會(huì)給你們帶來幸福"。苗家自從有了蘆笙，便過上了安定、美滿和幸福的生活。

　　幾乎苗族每個(gè)村寨一般都有一堂(隊(duì))蘆笙，這是一個(gè)村寨生活是否美滿幸福的標(biāo)志。在貴州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其蘆笙隊(duì)由芒筒和大號(hào)、中大號(hào)、中號(hào)、小號(hào)、特小號(hào)六種蘆笙組合而成。芒筒與其他蘆笙不同，它沒有六根管，只是一個(gè)三四尺長的園筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，聲音低沉、渾厚。大號(hào)蘆笙就是笙母，高達(dá)兩丈左右，只吹不動(dòng)，需兩人抬。

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