誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。那你知道有關(guān)誠信的傳統(tǒng)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)誠信的傳統(tǒng)故事，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)誠信的傳統(tǒng)故事：高允不妄

　　高允實(shí)對。愿受極刑。臨死無妄。壽享遐齡。

　　【原文】

　　北魏高允、見世祖。直言國書與崔浩同作。且注疏多于浩。上大怒曰。此甚于浩。安有生路。太子曰。天威嚴(yán)重。允迷亂失次耳。允曰。臣罪應(yīng)滅族。今已分死。不敢虛妄。臣以實(shí)對。不敢迷亂。世祖曰。貞臣也。宥之。

　　許止凈謂生死大事。自有定數(shù)。非推過于人。所能幸免。高公直陳己過。其初也、不肯聽恭宗之言。其繼也、寧死不敢作一妄語。故能身享遐齡。名重九鼎。於戲、可以風(fēng)矣。

　　【白話解釋】

　　南北朝的時候。北魏朝的崔浩為了修國史的事情。犯了死罪殺死了。這時候、有一個姓高名叫允的。去見世祖皇帝。直說著這國書是他和崔浩一同做的。并且自己所做的注疏。要比崔浩做的多?；噬下犃舜蟠蟮纳鷼庹f道。照這樣說來。你的罪名比崔浩還要大些。那里還有活路呢。太子在旁邊替他解釋道。因?yàn)樗娏嘶噬系奶焱?yán)重。所以他的說話迷亂失次了。高允就說道。做臣子的罪名應(yīng)當(dāng)滅族?，F(xiàn)在已經(jīng)是臨死的時候。不敢講虛妄的說話。我是實(shí)實(shí)在在地對答。并不敢迷亂的。世祖皇帝聽了。稱贊他道。你真是一個貞信的臣子。就赦了他的死罪。

　　有關(guān)誠信的傳統(tǒng)故事：何遠(yuǎn)一縑

　　南齊何遠(yuǎn)。操守清嚴(yán)。得一妄語。愿謝一縑。

　　【原文】

　　南齊何遠(yuǎn)、字義方。生平言不妄發(fā)。每語人曰。卿若得我一妄語。則謝君一縑。眾共伺之。終莫能得。梁武帝踐阼。封廣興男。為太守時。疾強(qiáng)富如仇仇。視貧細(xì)如子弟。豪右畏憚。公清第一。凡典郡所至。民為立生祠。

　　疾富強(qiáng)如仇仇。視貧細(xì)如子弟。已為人情之所難。況言不妄發(fā)。得一語之寡。謝一縑之多。則伺之者必眾。而竟不可得。世人每妄語。而苦不自覺耳。若以何遠(yuǎn)為法。每謝人一縑?；蚩梢宰灾渫?。

　　【白話解釋】

　　南北朝的時候。南齊朝有一個永不說謊話的人。姓何單名叫一個遠(yuǎn)字的。表字就叫義方。他的生平。不肯講一句誑話。每每他對著別人說道。你倘若等候得了我的一句說誑的話。那末我就送你一疋好絹。許多人都很留心著等候他?？墒墙K于得不到他的誑話。梁朝武帝做了皇帝之后。就封他廣興地方的男爵。當(dāng)他做太守官的時候。他很恨那稱霸一方的人。好象恨著仇人一樣的。把那貧窮微賤的人。當(dāng)著子弟們一樣看待。所以地方上豪強(qiáng)的人們都很懼憚他。當(dāng)時的公正清官。要算他是第一個了。凡是他做官所到的地方。百姓們都給他立著生祠。

　　有關(guān)誠信的傳統(tǒng)故事：朱暉許堪

　　【朱暉許堪】

　　朱暉信心。以待知己。張堪既亡。贍其妻子。

　　【原文】

　　漢朱暉、字文季。蚤孤。有氣節(jié)。張堪于太學(xué)中見之。甚喜。把臂語曰。欲以妻子托。暉不敢對。及堪亡。妻子貧困。暉自往候視。厚周之。暉子擷問曰。大人不與堪為友。何忽如此。暉曰?？皣L有知己之言。吾已信于心也。

　　許止凈謂古人于一面之交。一言之托。終身不忘如此。無他、重自心之信義。輕身外之貨財(cái)耳。按暉又嘗與陳楫交善。楫蚤卒。有遺腹子友。及南陽太守召暉子駢為吏。暉辭駢而薦友焉。附錄以志之。

　　【白話解釋】

　　漢朝時候。有一個姓朱名叫暉的。表字叫做文季。老早的就沒有父親了?？墒撬淖鋈?。卻很有氣節(jié)。有一個名叫張堪的人。在太學(xué)里見到了他。非常的歡喜。就把著朱暉的手臂對他說。我想把妻子拜托著你照管。朱暉聽了這句話。因?yàn)樨?zé)任很重大。所以不敢對答。等到張堪死了。家里妻子們窮苦得很。朱暉就親自去看望。并且很豐厚地周濟(jì)他們。朱暉的兒子名叫朱擷的問道。父親往日不曾和張堪做著朋友。為什么忽然這樣的周濟(jì)他們呢。朱暉說。張堪曾經(jīng)說過知己的話。我的心里。已經(jīng)相信他是我的朋友了。

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