《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。那你知道有關(guān)史記的故事300字左右有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)史記的故事300字左右，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)史記的故事300字左右：光榮與衰落

　　司馬相如條條有理的分析，得到了劉徹的認(rèn)同。于是，劉徹就任命司馬相如為中郎將，命他持朝廷使節(jié)出使這些地區(qū)。這次的使團(tuán)規(guī)模龐大，規(guī)格也很高，使者乘坐的都是四匹馬拉的專車，他們的任務(wù)是利用巴蜀地區(qū)的官吏和財(cái)物來籠絡(luò)西南夷。

　　使團(tuán)到達(dá)蜀郡以后，蜀郡太守及其屬下官員都到蜀郡的邊界上來迎接，郡守身穿當(dāng)?shù)赜刑厣姆b，身背弓箭，為司馬相如等人引路。而蜀人此時(shí)都把司馬相如看作他們的光榮，于是，卓王孫以及臨邛的父老都尋找各種關(guān)系到相如門下拜見，獻(xiàn)上牛和酒，來討好結(jié)交他。卓王孫見司馬相如如此風(fēng)光的情景，感嘆不已，又覺得把女兒嫁給他的時(shí)間太晚了有些慚愧。于是，便把很多的家產(chǎn)分給了女兒，竟然和分給兒子的財(cái)產(chǎn)相同，這在當(dāng)時(shí)可是大新聞。司馬相如平定了西南夷，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)都請求臣服于大漢朝。于是，漢廷拆除了原先邊界上的關(guān)口障礙，擴(kuò)大了漢朝的疆域。相如回京赴命，天子對他的這次出使很是滿意。

　　有關(guān)史記的故事300字左右：越國對吳稱臣

　　子貢回報(bào)吳王說：“我把大王的話恭敬地傳達(dá)給越王。越王聽了驚恐萬分，說：‘我非常不幸，小時(shí)候失去了父親，后來又不自量力，竟得罪了吳國，以致兵敗受辱，只能棲身于會稽山上，國家也因此幾乎滅亡，幸虧大王恩賜，沒有趕盡殺絕，使我還能供奉祭品，舉行祭禮，此恩此德我永生難忘，還敢有什么圖謀!’”五天后，越國派遣大夫文種前來參拜吳王，說：“東海差役之臣勾踐使者文種，冒昧覲見大王，并向大王及左右下屬問安。敝國近日聽說大王將派遣正義之師，誅伐強(qiáng)敵，援救弱國，攻打氣焰囂張的齊國幫助周王朝穩(wěn)定天下，請?jiān)试S敝國出動境內(nèi)全部士兵三千名助大王一臂之力，我國國君也請求全副武裝，來為大王沖鋒陷陣，奮勇殺敵。同時(shí)國君派使者文種進(jìn)獻(xiàn)敝國祖先珍藏的寶物兵器：二十件鎧甲、斧鉞、屈盧矛、步光劍，用來犒賞貴國將士。”吳王非常高興，轉(zhuǎn)告子貢說：“越王想親自跟隨我征討齊國，可以嗎?”子貢說：“不行。盡數(shù)動用別國的軍隊(duì)，人家國內(nèi)空虛，不堪一擊，萬一有什么閃失，還要讓人家的國君怎么跟隨您，這是不道德的。大王可以接受越國的禮物，吸納它的軍隊(duì)，但不要同意它的國君隨行。”吳王采納了子貢的建議，謝絕了越王。于是，吳王率領(lǐng)九個(gè)郡的軍隊(duì)進(jìn)攻齊國。

　　有關(guān)史記的故事300字左右：子張三問

　　顓孫師是陳國人，字子張，比孔子小四十八歲。

　　子張?jiān)儐栐鯓忧笕≠旱?，孔子說：“多聽，保留有疑問的問題，謹(jǐn)慎地談?wù)撈渌麤]有疑問的問題，就能少犯錯(cuò)誤;多看，放下有風(fēng)險(xiǎn)的事情，謹(jǐn)慎地從事其他沒有風(fēng)險(xiǎn)的事情，就能很少悔恨。謹(jǐn)言慎行就會少犯錯(cuò)誤，少留悔恨，俸祿也就能得到了。”

　　有一天，子張隨孔子到陳、蔡兩國的交界處，村民誤認(rèn)為是敵國派來的間諜，把他們包圍了，子張問怎樣做才能讓他們相信咱們是無辜的放咱們走?孔子說：“說話一定要坦誠老實(shí)，行事要恭順厚道，就會化解雙方的誤會，事情也就解決了。這種方法即使在蠻夷地區(qū)，也行得通。反之，即使在本鄉(xiāng)本土，恐怕也行不通。所以你在站立行走的時(shí)候，‘忠信篤敬’四個(gè)字就像擺在眼前一樣;乘車時(shí)，這幾個(gè)字就像掛在車前橫木上。這樣就什么事都好解決了。”后來誤會真的解除了，給子張留下了深刻的印象，于是子張把這幾個(gè)字寫在了自己的衣帶上，時(shí)時(shí)提醒自己做到這一點(diǎn)。

　　子張問：“讀書人怎樣才算是通達(dá)呢?”孔子說：“你所說的通達(dá)是指什么?”子張回答說：“在諸侯國中一定要有聲譽(yù)，在大夫家中也一定要有聲譽(yù)。”孔子說：“這是聲譽(yù)，不是通達(dá)。所謂通達(dá)，應(yīng)當(dāng)是為人質(zhì)樸、正直，愛好仁義，善于分析別人的言論，觀察別人的神態(tài)，總是謙和待人。這種人在諸侯國和大夫家一定能通達(dá)。而所謂聲譽(yù)，表面上好像追求仁義道德，行動上卻與之相悖，還能處之泰然，這種人在國在家一定都是徒有虛名的騙子。”

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