元朝是由蒙古族建立的中國(guó)歷史上疆域最遼闊的統(tǒng)一王朝。那你知道元朝的經(jīng)典故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的元朝的經(jīng)典故事，歡迎大家閱讀。

　　元朝的經(jīng)典故事：李璮的叛變

　　由于忽必烈的封地在中國(guó)，他成為蒙古大汗后，統(tǒng)治中心也就自然地移到了中原地區(qū)。因此在他的統(tǒng)治中就必須依靠他的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)人口占多數(shù)的漢人。也正是 這樣，他用漢法，興儒學(xué)，籠絡(luò)儒士。但毫無(wú)疑問(wèn)，忽必烈從來(lái)就沒(méi)有完全信任過(guò)他的漢人幕僚。在他的周?chē)?，掌握?shí)際權(quán)力的仍然是蒙古人與蒙古人所說(shuō)的色目 人。

　　在忽必烈稱汗不久，正當(dāng)他與自己的親弟弟阿里不哥打得不可開(kāi)交的時(shí)候，他部下的一名漢族將領(lǐng)——李璮，發(fā)動(dòng)了叛變。這場(chǎng)叛亂直接影響了忽必烈對(duì)漢族幕僚的態(tài)度，并更深遠(yuǎn)地影響到了蒙古人在華夏大地上近百年的統(tǒng)治策略。

　　李璮是金朝末年，趁蒙古人入侵金國(guó)時(shí)造反，割據(jù)在山東的地方勢(shì)力，紅襖軍首領(lǐng)李全的養(yǎng)子。李全生長(zhǎng)在金人的統(tǒng)治地區(qū)，也不是一個(gè)知識(shí)分子，他的紅襖軍很 有點(diǎn)占山為王的土匪性質(zhì)，所以很難說(shuō)這樣一個(gè)粗人會(huì)對(duì)漢族文化或?qū)λ纬惺裁春苌畹母星椤＠钊贿^(guò)是金朝末年在中原地區(qū)趁亂起兵的眾多豪強(qiáng)地主中的一員而 已，因此他的處世之道就十分功利，反復(fù)無(wú)常也就在情理之中了。從李全的履歷上也可以看出這一點(diǎn)，他先是在山東反金，蒙古人大軍壓境的時(shí)候他投靠了蒙古人。 李全對(duì)蒙古人的臣服并不可靠，只是在亂世中要取得生存發(fā)展的機(jī)會(huì)，就需要一個(gè)強(qiáng)大的后盾而已。

　　當(dāng)忽必烈正與阿里不哥相持不下時(shí)，中統(tǒng)三年(1262)二月，山東爆發(fā)了軍閥(當(dāng)時(shí)稱為世侯)李璮的武裝叛亂。

　　蒙古人入侵中原時(shí)，把投靠他們且擁有重兵的豪強(qiáng)地主們封為世侯，所以李全的職位是世襲的。但李全沒(méi)有親生兒子，養(yǎng)子李璮便承襲父職，成為統(tǒng)治益都行省的 一股軍閥勢(shì)力。1260年，忽必烈即位后，加封他為江淮大都督，使他的身份更為顯赫了。李璮雖然和李全沒(méi)有血緣關(guān)系，可他卻和李全一樣野心勃勃，具有叛逆 “血統(tǒng)”。忽必烈北征阿里不哥時(shí)，撥給了李璮大批的軍用物資，要求他出兵助戰(zhàn)。然而李璮卻借口防御南宋，拒不出兵。在李璮的心里有一個(gè)愚蠢的念頭，認(rèn)為忽 必烈無(wú)力兩線作戰(zhàn)，他用了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備叛亂，跟忽必烈很多位高權(quán)重的漢族幕僚都取得了聯(lián)系。當(dāng)時(shí)他的岳父王文統(tǒng)，任中書(shū)平章政事，事后證明他是知道李 璮要發(fā)動(dòng)叛變的。但這些漢族幕僚的態(tài)度十分曖昧，既沒(méi)有說(shuō)明要參加，也沒(méi)有出面阻止的實(shí)際舉動(dòng)。這更使得李璮錯(cuò)誤地認(rèn)為只要自己一起兵，就會(huì)一呼百應(yīng)。為 了使自己起兵后取得更多人的支持，他還派人與南宋進(jìn)行了聯(lián)系，承諾獻(xiàn)出自己在蘇北沿海的三座城池，以表誠(chéng)意。不過(guò)還沒(méi)有等到南宋政府的答復(fù)，李璮就已經(jīng)起 兵了。

　　1262年2　月22日，李璮在自己的封地山東益都，正式發(fā)動(dòng)叛亂。忽必烈此時(shí)正在蒙古南部的草原指揮軍隊(duì)攻打阿里不哥。叛亂 一開(kāi)始，忽必烈請(qǐng)重臣姚樞分析目前的形勢(shì)。姚樞對(duì)忽必烈說(shuō)：“假如李璮趁我軍現(xiàn)在與阿里不哥交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，率部沿海岸直搗中都，封鎖居庸關(guān)，將我軍阻攔在關(guān) 外，使我軍前后受敵，補(bǔ)給中斷，以致人心惶惶，這是他的上策;而如果他先聯(lián)合南宋，堅(jiān)守山東，再出兵不斷騷擾我方邊境，使我軍疲于奔命，這是中策;要是他 出兵濟(jì)南，想等待山東各地漢族世侯響應(yīng)支援的話，那必然無(wú)人追隨，最后作繭自縛而已，這是下策。”忽必烈聽(tīng)后憂郁地問(wèn)：“那李璮會(huì)選擇哪一種方法呢?”姚 樞回答：“下策。”

　　為什么姚樞可以肯定地回答李璮會(huì)出“下策”呢?其實(shí)姚樞所說(shuō)的上、中、下三策，是從忽必烈利益得失的角度說(shuō)的。要 是從李璮的角度進(jìn)行分析的話，就很容易理解李璮為什么要“作繭自縛”了。出上策確實(shí)會(huì)給忽必烈以致命的打擊，但同時(shí)李璮也會(huì)遠(yuǎn)離自己的根據(jù)地，陷入四面楚 歌的境地，最終的結(jié)果很有可能是忽必烈先被阿里不哥擊敗;而不久以后，李璮或者也被阿里不哥消滅，或者被其他世侯從后面包抄?？傊疅o(wú)論是哪一種結(jié)果李璮都 只在為他人做嫁衣而已。中策對(duì)李璮來(lái)說(shuō)是最保險(xiǎn)的，就算失敗了也可以退到南宋境內(nèi)，可惜他的性子太急，還沒(méi)有等到南宋的答復(fù)就起兵了，這一條也就根本不可 能實(shí)行了。盡管后來(lái)南宋派出了由夏貴率領(lǐng)的軍隊(duì)北上，但雙方?jīng)]有達(dá)成默契，效果也就不大。很快南宋的軍隊(duì)被擊潰，只留下李璮獨(dú)自去面對(duì)元軍了。這樣看來(lái)， 出兵山東就成為李璮的必然選擇。所以說(shuō)李璮只能算是個(gè)梟雄，而不是一位出色的軍事家。

　　李璮叛亂后很快就占領(lǐng)了濟(jì)南。他在濟(jì)南坐等北方 漢族武裝出兵支援，但很快就失望了。沒(méi)多久，北方漢族武裝就來(lái)了，但卻是奉忽必烈的命令，來(lái)平定叛亂的。同年五月，史天澤等率蒙軍將濟(jì)南團(tuán)團(tuán)圍住，李璮成 了甕中之鱉。很快城中彈盡糧絕，最后士兵竟靠吃死人肉維持。濟(jì)南叛軍紛紛從城墻上爬下逃命。七月城破，李璮想投大明湖自盡，水淺沒(méi)死成，被俘后，被史天澤 斬殺。

　　李璮之亂后，忽必烈發(fā)現(xiàn)了李璮與王文統(tǒng)的往來(lái)信件，于是處死了王文統(tǒng)。盡管這次叛亂只持續(xù)了五個(gè)月，卻影響了元代近百年的統(tǒng)治，直接結(jié)果就是元朝民族歧視政策的形成。

　　元朝的民族歧視，也可以說(shuō)是民族分化政策，其實(shí)并非開(kāi)始于元朝。金人統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治者就規(guī)定了女真、渤海、契丹、漢人四種人的順序。到了元朝，蒙古人則 把這種政策進(jìn)一步完善擴(kuò)大。元朝根據(jù)不同的民族和被征服的先后，把全國(guó)各族人民分為蒙古、色目、漢人、南人四等。而元朝這一制度正式形成的時(shí)間，就在忽必 烈統(tǒng)治后期。

　　點(diǎn)評(píng)

　　不斷征服的蒙古人在忽必烈統(tǒng)治時(shí)期停鞭勒馬，止住了擴(kuò)張的鐵蹄。為什么不再繼續(xù)他們征服世界的夢(mèng)想了呢?是不愿，還是不能呢?答案是后者。

　　在忽必烈稱汗前后，蒙古人的軍隊(duì)先后在西方的埃及與東方的日本被擊敗了。造成失敗的原因并非來(lái)自外部的壓力，而是緣于內(nèi)部的力量不足。這種不足，具體表現(xiàn)為帝國(guó)的分裂與帝國(guó)自身體制的不夠完善。

　　對(duì)于帝國(guó)的分裂，這里就不再多說(shuō)。忽必烈的大汗身份雖然被各大汗國(guó)認(rèn)可，但他卻沒(méi)有實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。實(shí)際上各大汗國(guó)的各種行為已經(jīng)不是忽必烈所能控制的 了。因此蒙古也就不可能再云集在一面旗幟下，集中力量去征服任何地方了。而當(dāng)蒙古人本身落后的政治體制遇到比他們先進(jìn)的政治體制時(shí)，就顯得脆弱無(wú)比。這一 點(diǎn)在忽必烈遠(yuǎn)征日本的戰(zhàn)役中可以很明顯地看到。蒙古人在這次戰(zhàn)役中，組織得極為混亂。來(lái)自不同地區(qū)的將領(lǐng)們矛盾不斷，不能協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，最終導(dǎo)致失敗。尤其是 在第二次東征過(guò)程中，作為進(jìn)攻主力的南軍遲遲不到戰(zhàn)場(chǎng)，這種貽誤戰(zhàn)機(jī)的舉動(dòng)和蒙古人對(duì)他們的不信任，與他們自身的反抗意識(shí)是分不開(kāi)的。總之，當(dāng)忽必烈坐在 一個(gè)擁有高度文明的地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治時(shí)，他不能將這里的人們團(tuán)結(jié)起來(lái)。盡管，這時(shí)的蒙古帝國(guó)依舊擁有強(qiáng)大的潛在力量，但蒙古人卻無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。

　　因此，蒙古帝國(guó)，這臺(tái)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器停止運(yùn)行，也就是必然的了。

　　元朝的經(jīng)典故事：武宗海山

　　成宗和忽必烈一樣，他所冊(cè)立的太子也先他而去。1305年6月，成宗在病中冊(cè)立德壽為皇太子。只半年，德壽竟先成宗死去。跟著，僅一年多，成宗也去世 了。成宗去世前，并沒(méi)有來(lái)得及再立皇太子。這就使忽必烈處心積慮初步解決的汗位問(wèn)題重新顯露了出來(lái)，一場(chǎng)覬覦汗位的激烈角逐不可避免。

　　成宗后期，卜魯罕干政，與許多回回大臣深相結(jié)納，打算臨朝稱制。他與手握重兵，欲以世祖嫡孫的身份爭(zhēng)奪皇位的阿難答聯(lián)手，為共同對(duì)付出鎮(zhèn)漠北的海山和他弟弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)而結(jié)為聯(lián)盟。當(dāng)時(shí)人稱這一沖突為“回邪诪張，勢(shì)挾中闈”。

　　爭(zhēng)奪大汗位的另一方——海山兄弟，長(zhǎng)年統(tǒng)兵漠北，戰(zhàn)功卓著，又是真金嫡孫，因此頗得漠北諸王將領(lǐng)的擁護(hù)。而海山弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)因喜好漢學(xué)，所以也得到了元朝大多士人的青睞。這樣一來(lái)海山兄弟在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中就明顯處于優(yōu)勢(shì)。

　　按蒙古舊俗，大汗死后，應(yīng)由皇后攝政，主持選立新汗的忽里臺(tái)。但為防止得到多數(shù)擁護(hù)的海山得勢(shì)，卜魯罕企圖控制朝議以達(dá)到他的個(gè)人野心。而這種野心被右 丞相哈剌哈孫在相當(dāng)大的程度上遏制住了。成宗死后，哈剌哈孫立即秘密遣人通知漠北的海山。然后哈剌哈孫收回了京城百司的所有符印，封在府庫(kù)內(nèi)，自己稱病在 家。卜魯罕的內(nèi)旨一天下達(dá)數(shù)次，但都被他裝聾作啞搪塞過(guò)去，不下發(fā)任何公文。這樣一來(lái)，就使卜魯罕籌劃臨朝稱制的計(jì)劃，與皇后集團(tuán)想以左丞相阿忽臺(tái)取而代 之，控制中書(shū)省的目的破產(chǎn)了。

　　海山接到成宗去世的消息后，本準(zhǔn)備立即回朝。這時(shí)他獲悉答己與愛(ài)育黎拔力八達(dá)已經(jīng)回到大都，于是依仗手中握有重兵，對(duì)帝位志在必得，便決定先在和林觀望動(dòng)向。

　　愛(ài)育黎拔力八達(dá)到達(dá)中都后，得到了朝廷官僚中樞的支持和配合。他先派李孟裝扮成醫(yī)生與稱病的哈剌哈孫取得了聯(lián)系。不久，哈剌哈孫詐稱海山遣使至京，要阿難答、卜魯罕、阿忽臺(tái)等入朝議事，最后將他們一網(wǎng)打盡，全部拘捕。

　　1307年5月，海山會(huì)答己、愛(ài)育黎拔力八達(dá)于上都，在忽里臺(tái)大會(huì)上就任新汗，是為武宗。

　　武宗繼位后，朝廷中樞用人，差不多都在西北從征的蒙古、色目將領(lǐng)中挑選。擁立他登基的哈剌哈孫也被調(diào)往和林任職，將乞臺(tái)普濟(jì)升為中書(shū)右丞相，被封為“安 吉王”。武宗感悟到，成宗后期以來(lái)，元代社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題正逐步惡化，所以他開(kāi)始調(diào)整成宗時(shí)期的國(guó)策。對(duì)于武宗的施政，可以用“惟和惟新”四字概括。

　　武宗執(zhí)政的各項(xiàng)措施的出發(fā)點(diǎn)是好的，但他的才能似乎有些不足。他的“惟和惟新”的政策，其實(shí)是想用大量賞賜籠絡(luò)群臣，發(fā)行新鈔，實(shí)行重利經(jīng)濟(jì)，以滿足政 治上的需要。這種政策一施行就出現(xiàn)了問(wèn)題。武宗主政不久，就開(kāi)始對(duì)諸王大加賞賜，結(jié)果賞賜的朝臣還不到一半，兩京府儲(chǔ)就已用光了。以后，請(qǐng)賞者仍絡(luò)繹不 絕，財(cái)賦不支，武宗只好用濫封爵位的辦法作為補(bǔ)償。忽必烈時(shí)非嫡系子孫從不封一字王。武宗時(shí)，晉封一字王位的人多達(dá)十五六人，甚至駙馬也給封了一字王。這 一時(shí)期朝廷中官吏的數(shù)量增多，官職提高，朝綱混亂，名位不清。有記載說(shuō)，“天子即位，加恩近臣，佩相印者以百數(shù)”。這一時(shí)期，什么道士、僧人、唱戲的名 角，只要武宗高興，都被授予左丞、平章、參政一類(lèi)的官職。一時(shí)間國(guó)公、司徒、丞相滿朝都是。當(dāng)時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)：“自有國(guó)以來(lái)，名器之輕，無(wú)甚今日。”選法的混 亂必然會(huì)促成吏治的紊亂。朝廷制詔變更無(wú)常，地方官吏往往擅自離職，去經(jīng)營(yíng)自己的買(mǎi)賣(mài)。朝中正在討論未決的事情，也經(jīng)常泄漏到民間，甚至到了詔書(shū)的稿子還 沒(méi)寫(xiě)完，“奸民已復(fù)群然誦之”的地步。武宗通過(guò)各種途徑開(kāi)辟財(cái)源，增加國(guó)入。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)儒家中的注重節(jié)流的觀點(diǎn)正好相悖。儒臣們一直通過(guò)各種方式批評(píng)和 阻撓武宗錯(cuò)誤的理財(cái)措施，但都毫無(wú)效果。1309年8月，因元鈔貶值發(fā)展到難以收拾的地步，武宗下詔立尚書(shū)省整頓財(cái)務(wù)，鑄尚書(shū)省印，進(jìn)行財(cái)政改革?？捎捎?尚書(shū)省亂發(fā)“大銀鈔”，反而造成了更嚴(yán)重的通貨膨脹。后來(lái)改發(fā)“至大通寶”，重新進(jìn)行貨幣改革，才穩(wěn)定住局勢(shì)。

　　1311年1月，武宗因沉溺酒色，在位還不到四年就死去了，時(shí)年三十一歲。武宗的弟弟，愛(ài)育黎拔力八達(dá)以武宗冊(cè)立的儲(chǔ)君身份入朝主政，罷尚書(shū)省。武宗的“惟新”政治在推行不到一年半后及時(shí)地廢止了。

　　但武宗所遺留下的諸多問(wèn)題，卻給元朝日后的發(fā)展帶來(lái)了極為不利的影響。

　　元朝的經(jīng)典故事：成宗的“守成”

　　1273年，忽必烈依漢制冊(cè)立真金為皇太子。但遺憾的是這位皇太子卻沒(méi)能活過(guò)他的父親。1285年，在一次意外事故中真金皇太子去世了。在這以后，忽 必烈這位蒼老的國(guó)君再也沒(méi)有冊(cè)立太子。一直到1293年，當(dāng)他意識(shí)到自己的時(shí)日可能不多的時(shí)候，才把已故皇太子真金的舊印交到這位太子最小的兒子鐵穆耳的 手上。但這種舉動(dòng)并不是一個(gè)合乎繼承法的儀式，僅僅是一個(gè)象征著要將帝位授予此人的舉動(dòng)而已。

　　忽必烈這種不正規(guī)的冊(cè)立方法，無(wú)論是在 蒙古人，還是在漢人的眼里都是無(wú)效的。按照蒙古人的舊俗，大汗去世后，則將由皇后臨朝攝政，再擇期舉行忽里臺(tái)大會(huì)，由宗室勛舊“協(xié)謀推戴”新汗登位。在這 樣的過(guò)程中，皇后本人的意志就變得十分重要，甚至可以影響到新君的人選。當(dāng)年貴由的登基就得到了其母乃馬真后的全力支持，以至于撤消了窩闊臺(tái)生前的已定人 選。

　　察必皇后逝世后，南必被立為皇后。忽必烈晚年，由于身體的衰老，她在朝中的權(quán)勢(shì)日益增大，大臣們經(jīng)?？床灰?jiàn)大汗，各種事情多由南必皇后轉(zhuǎn)奏。而南必有一個(gè)兒子，名叫鐵蔑赤。因此她是不會(huì)輕易同意鐵穆耳繼承汗位的。

　　不過(guò)忽必烈逝世之前已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，他又派遣內(nèi)侍對(duì)遺孀真金妃說(shuō)：“張留孫是我的舊臣，他一定能好好侍奉太子的。”但忽必烈清楚只這樣做是不夠的， 必須要有一名強(qiáng)有力的大臣支持才行。1293年12月，他將駐守大同的大將伯顏召回，決心采用中原王朝以顧命大臣宣布遺詔的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意志。伯顏 是平宋戰(zhàn)爭(zhēng)的主帥，這時(shí)又以知樞密院事掌天下兵權(quán)，所以他是在這關(guān)鍵時(shí)刻擎起帝國(guó)大旗的最佳人選。1234年1月，伯顏抵達(dá)大都。從這一天起，直到忽必烈 去世，他與中書(shū)平章政事不忽木便始終不離忽必烈左右。伯顏回京十天后，忽必烈病逝。伯顏與不忽木于是便以顧命大臣的身份控制住了朝廷局勢(shì)。伯顏“總百官以 定國(guó)論”;由不忽木主持引樞北葬等治喪事宜。后來(lái)，經(jīng)過(guò)伯顏的一番努力后，最終將鐵穆耳擁登汗位，完成了忽必烈的遺命。在中國(guó)的史書(shū)中稱鐵穆耳為成宗。

　　成宗朝的軍國(guó)重臣，基本上全是忽必烈朝后期政府的原班人馬，這就從人事方面保證了按忽必烈的遺規(guī)實(shí)施“持盈守成”的國(guó)策。成宗即位后基本上停止了大規(guī)模 的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。1295年停止對(duì)安南的征伐，釋放安南國(guó)陪臣陶子回國(guó)，遣使持詔撫慰，將1293年忽必烈任命到安南任平章的大將劉國(guó)杰調(diào)到了湖廣做行樞密院 副使。1298年，成宗又拒絕了大臣們建議出兵日本的計(jì)劃，并在這一時(shí)期將西北防線內(nèi)移，減少了與西北藩王間的摩擦。成宗的這一系列維護(hù)安定的軍事舉措， 使飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，“世道清平，人獲休息”。對(duì)長(zhǎng)期用兵不斷的元朝起到了穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展的作用。

　　成宗的守成政策使元朝擺脫了忽必烈統(tǒng)治后期長(zhǎng)期陷于泥沼戰(zhàn)的局面，但這并不是說(shuō)成宗是一個(gè)毫無(wú)武功建樹(shù)的帝王。成宗用兵的宗旨可以概括為“既不開(kāi)疆，也無(wú)喪土”，安定國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，維護(hù)忽必烈統(tǒng)治時(shí)期的疆域，成為他的統(tǒng)治宗旨。

　　1298年，緬國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，阿散哥也兄弟勢(shì)力增大，攻入緬都蒲甘，殺死緬王及世子宗室等百余人。緬王是經(jīng)元政府冊(cè)立的，被擅自廢立殺戮的舉動(dòng)引起了成宗 的警覺(jué)。忠于緬王的地方官員和出逃的緬王王子，也都向成宗告發(fā)阿散哥也兄弟藐視元朝對(duì)緬的宗主權(quán)力。1300年元軍一萬(wàn)二千人，取道永昌騰沖，10月入緬 作戰(zhàn)，12月圍困阿散哥也的木連城。元軍圍城兩個(gè)月，1301年2月末，木連城中薪食俱盡。阿散哥也用重金賄賂元軍將領(lǐng)高阿康、察罕不花等人。使元軍以 “天熱瘴發(fā)”為由，擅自引兵撤圍。同時(shí)阿散哥也派人入朝請(qǐng)罪，承認(rèn)元的宗主權(quán)。這一年秋天，成宗處死了高阿康、察罕不花，但也認(rèn)可了阿散哥也統(tǒng)治緬國(guó)的事 實(shí)。

　　成宗即位后，并沒(méi)有放棄對(duì)蒙古草原的控制。他從北邊回朝繼位后，任命叔父寧遠(yuǎn)王闊闊出鎮(zhèn)守北方。1298年冬，闊闊出遭篤哇偷襲 兵敗。第二年，成宗令皇侄海山出鎮(zhèn)北邊。1301年秋，元軍與海都、篤哇于金山附近的鐵堅(jiān)古山會(huì)戰(zhàn)，元軍先勝海都。后與海都、篤哇聯(lián)軍再戰(zhàn)，互有勝負(fù)，但 都受到了重創(chuàng)。海都在會(huì)戰(zhàn)中負(fù)傷，不久死去。

　　海都死后，1303年，篤哇“先眾請(qǐng)和”。接著，他以元廷支持為后盾，向察八兒要求歸還 海都從察合臺(tái)汗國(guó)奪去的草地，并脅迫他與元廷約和。同年秋，篤哇、察八兒約和使臣到達(dá)元廷。又過(guò)一年，篤哇、察八兒又聯(lián)合伊利汗、欽察汗王廷與元朝約和。 自此，元西北邊境戰(zhàn)火基本平息，從忽必烈與阿里不哥爭(zhēng)位以來(lái)的蒙古內(nèi)部紛爭(zhēng)告一段落。

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