世界古典園林三大體系
18世紀(jì)以前，世界各國(guó)幾乎都有自己的園林，各種不同風(fēng)格的園林，形成了中國(guó)、西亞和古希臘三大體系。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹世界古典園林三大體系的知識(shí)，歡迎大家閱讀。
東方園林體系
古代東方有悠久燦爛的文明。尼羅河、底格里斯河與幼發(fā)拉底河、印度河、黃河、長(zhǎng)江諸流域都是人類文明的搖籃。古埃及、巴比倫、印度、中國(guó)都在園林藝術(shù)方面有巨大成就。
古代西亞也有花園。大約在公元前6世紀(jì)，位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域的巴比倫王國(guó)十分強(qiáng)盛，國(guó)王尼布甲里撒二世為他的妃子建造了巴比倫空中花園。這座花園早已毀滅，但希臘歷史學(xué)家斯特拉博和狄奧多羅斯對(duì)它作了記載。據(jù)說，該園建有不同高度的臺(tái)地，越往上的平臺(tái)越小，每個(gè)臺(tái)層都有石拱廊支撐，并且種植各種樹木花草，頂部設(shè)有提水裝置，用以澆灌植物。遠(yuǎn)處觀看，它宛如空中花園，故人們稱之為“架空花園”或“懸空花園”。
古代西亞園林被稱為世界三大園林系統(tǒng)之一，與古希臘、中國(guó)園林相比較，西亞園林的輝煌時(shí)間較短，對(duì)后世的影響較小，今人對(duì)它的研究也不夠。
古代印度對(duì)世界文化有卓越貢獻(xiàn)，園林藝術(shù)也很有特色。公元7世紀(jì)，中國(guó)的玄奘到印度曾見過一些花園。
古代中國(guó)園林的內(nèi)容非常豐富，對(duì)東亞、南亞各國(guó)園林的影響很大，堪稱東方園林的代表。
在中國(guó)古代文化的豐富遺產(chǎn)中，古典園林藝術(shù)以其完全不同于西方園林的空間原則和美學(xué)品味而具有特殊的魅力。不論是北方園林中的蒼巖深壑、碧水浮天，還是南方園林的小橋流水、粉垣低蜿，都給人以不盡的藝術(shù)享受。
首先，中國(guó)古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫的景。所以，中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。
其次，中國(guó)古典園林因受長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個(gè)不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無(wú)限豐富的園景。在這方面，中國(guó)古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國(guó)古典園林的精華所在。第三，中國(guó)古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。
簡(jiǎn)而言之，東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想，重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味;而西方園林基本上則是寫實(shí)的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律，以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。
西亞園林體系
從可考的歷史看，西方園林始于古希臘。到了公元前5世紀(jì)，古希臘貴族的住宅有了庭園，周圍環(huán)以柱廊，庭中有噴泉、雕塑，栽有薔薇、百合等植物。在一些公共場(chǎng)所，有大片綠地，其中有涼亭、小徑。
古代羅馬時(shí)期的園林沒有大的造作。直到15至17世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興，園林才煥發(fā)了生機(jī)，西方園林形成了意大利、法國(guó)、英國(guó)三種風(fēng)格。
意大利盛行臺(tái)地園林，秉承了羅馬園林風(fēng)格。如意大利費(fèi)蒙的耐的美狄奇別野選址在山坡，園基是兩層狹長(zhǎng)的臺(tái)地，下層中間是水池，上層西端是主體建筑，栽有許多樹木。臺(tái)地園林是意大利園林特征之一，它有層次感、立體感，有利于俯視，容易形成氣勢(shì)。意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑家馬爾伯蒂在《論建筑》一書提出了造園思想和原則，他主張用直線劃分小區(qū)，修直路，栽直行樹。直線幾何圖形成為意大利園林的又一個(gè)特征。
法國(guó)園林受到意大利園林影響，法國(guó)人在16世紀(jì)效仿意大利的臺(tái)地園林。到了17世紀(jì)，逐漸自成特色，形成古典主義園林。園林注重主從關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中軸和秩序，突出雄偉、端莊、幾何平面。法國(guó)的凡爾賽宮園林是其代表作。凡爾賽宮園林分為三部分，南邊有湖，湖邊有繡花式花壇，中間部分有水池，北邊有密林。園中有高大的喬木和筆直的道路，王家大道兩旁有雕像，水池旁有阿波羅母親雕像和阿波羅駕車雕像，表明這座宮廷園林的主題歌頌了太陽(yáng)神，是積極進(jìn)取的。這時(shí)期的園林把主要建筑放在突出的位置，前面設(shè)林蔭道，后面是花園，園林形成幾何形格網(wǎng)。法國(guó)古典主義園林的集大成者是勒諾特爾，他開創(chuàng)了法國(guó)園林的特色和新時(shí)代。法國(guó)園林是西方園林的一種風(fēng)格和流派。
英國(guó)園林突出自然風(fēng)景。起初，英國(guó)園林先后受到意大利、法國(guó)影響。從18世紀(jì)開始，英國(guó)人逐漸從城堡式園林中走出來，在大自然中建園，把園林與自然風(fēng)光融為一體。早期造園家肯特和布良都力圖把圖畫變成現(xiàn)實(shí)，把自然變成圖畫。布良還改造自然，如修閘筑壩，蓄水成湖。他創(chuàng)造的園林景觀都很開闊、宏大。18世紀(jì)后半期，英國(guó)園林思想出現(xiàn)浪漫主義傾向，在園中設(shè)置枯樹、廢物，渲染隨意性、自由性。
西歐園林體系
第一個(gè)有融合性的園林造型開始于16世紀(jì)的意大利，是文藝復(fù)興時(shí)期的園林。法國(guó)于17世紀(jì)下半葉隨著理性主義的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了這種園林風(fēng)格。理性主義要求秩序和存在，這也在園林中得到了反映。文藝復(fù)興的園林和巴洛克式園林在思想和形式上正好是與中國(guó)園林相對(duì)立的。中國(guó)在很久以來就以風(fēng)景園林而著稱，是第一個(gè)根據(jù)自然為原型而建造園林的國(guó)家。名山大川、密林怪石都是藝術(shù)原型，舊哲學(xué)、宗教、文學(xué)、風(fēng)景畫以及傳說都是中國(guó)傳統(tǒng)園林的藝術(shù)來源。在18世紀(jì)以前，歐洲的園林是建筑的一部分。園林的美是幾何圖形的美。而在中國(guó)的美學(xué)思想中自然是最美的園林。園林只是藝術(shù)性地再現(xiàn)自然風(fēng)景。中國(guó)園林表達(dá)了感覺。幾何圖形式的歐洲園林表達(dá)了合理化。
歐洲人在意大利旅行家馬可波羅的旅行報(bào)告中第一次獲得了有關(guān)中國(guó)園林的信息。馬可波羅在游記中寫了很多城市和園林，例如玉島和西湖。這份報(bào)告引起了歐洲的注意。在中國(guó)生活多年的歐洲商人金尼閣于1618年寫了一篇報(bào)告。在報(bào)告中他描繪了一個(gè)藝術(shù)的洞穴。他還參觀了上海，并且寫到：這里到處都是園林和寶塔。通過意大利傳教士衛(wèi)匡國(guó)的報(bào)告，歐洲人知道了中國(guó)園林中一般都有小河、小湖或池塘，它們與小山形成曲線對(duì)比。意大利耶酥會(huì)士馬國(guó)賢作為畫師在故宮里生活了13年。他用版畫的形式畫出了皇家園林的36處不同的風(fēng)景。通過傳教士和商人的這些報(bào)告，歐洲人獲知中國(guó)園林是崇尚自然的：山和水是園林里重要的元素，水面要曲折，藝術(shù)性的山洞像一個(gè)迷宮，建筑都很簡(jiǎn)單，園中的生活也很安靜。這些特點(diǎn)與歐洲園林筆直的大道、修剪整齊的樹木形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。歐洲園林史上第一次出現(xiàn)了全新的風(fēng)格--自然園林。
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