中國(guó)古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，古典園林建筑對(duì)中國(guó)乃至世界都具有重要的影響。接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于古典園林建筑的影響，歡迎閱讀!

　　古典園林建筑的影響

　　1.古典園林的啟示意義

　　(1)中國(guó)古典園林的大規(guī)模產(chǎn)生基本都是以某一大家族所屬的私家領(lǐng)域中建設(shè)發(fā)展起來(lái)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)有著緊密聯(lián)系，在當(dāng)時(shí)封閉的社會(huì)狀況下，古典園林一步步走向成熟，現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的狀態(tài)，也就決定了現(xiàn)代園林建設(shè)很少能夠達(dá)到古典園林所能體現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)。

　　(2)與古代社會(huì)不同的是，現(xiàn)代交通四通八達(dá)，現(xiàn)代人可以時(shí)常游玩于山水之間，不需要再在喧囂的城市中尋求隱居山林之樂(lè)。假山假水已經(jīng)成為古代園林中比較常見(jiàn)的意向群，而現(xiàn)代社會(huì)中的真山真水所體現(xiàn)出來(lái)的意境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了人造山水的韻味，以至于人工山水為主的古典園林已經(jīng)失去了存在的必要，如果還一味地死守古典園林意向設(shè)計(jì)，將會(huì)給現(xiàn)代園林發(fā)展帶來(lái)桎梏。

　　(3)古典園林建設(shè)十分注重自然原生態(tài)的表現(xiàn)力，把自然表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)建筑形式相結(jié)合，能夠營(yíng)造相對(duì)融洽和舒適的氛圍。但現(xiàn)代社會(huì)中高樓林立，很難表現(xiàn)出具有原生態(tài)味道的自然感受力。伴隨著西方園林設(shè)計(jì)理念的逐步引進(jìn)，現(xiàn)代人更多的向西方園林形式靠攏。

　　(4)假山假石以及木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑設(shè)計(jì)是古典園林中常見(jiàn)的園林建造組成主體。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，有些材料極為稀缺，或者有些建筑結(jié)構(gòu)功能逐步退化，還有甚者因?yàn)楦哳~的維護(hù)成本而不得不舍棄。況且古典園林中諸多精湛的技藝也大多失傳，使得現(xiàn)代仿古園林作品設(shè)計(jì)制作水平低下。

　　2.古典園林的現(xiàn)代意義

　　盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)對(duì)古典園林的繼續(xù)生存帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)和阻礙，但古典園林中所蘊(yùn)含的文化以及對(duì)地域性景觀的認(rèn)識(shí)，仍然對(duì)現(xiàn)代園林發(fā)展具有十分重要的借鑒意義?，F(xiàn)代園林建設(shè)要努力將該區(qū)域景觀特征與居民生活習(xí)慣相結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)園林現(xiàn)代化發(fā)展和進(jìn)步。

　　2.1豐富生活陶冶性情

　　現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們經(jīng)常處于一種緊張的工作狀態(tài)中，生活氛圍十分凝重，在工作之余又要處理復(fù)雜的人際關(guān)系，長(zhǎng)期處于這種環(huán)境中，使得人們渴望尋找到一處優(yōu)雅的處所，能夠使其拋開(kāi)一切煩惱，完全置身于自然界的空靈中，尋求生活的詩(shī)意。無(wú)論是頤和園的湖山湖水，還是承德避暑山莊萬(wàn)壑綜合的林區(qū)，都能夠給人帶來(lái)一種頤神怡情的感受，這是現(xiàn)代生活給予的。

　　2.2改善生活方式

　　古典園林在設(shè)計(jì)層面上力求最大限度追求自然原生態(tài)，根據(jù)不同的地形地貌因地制宜地處理園林中景物的布置方位，營(yíng)造出一種鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿自然情趣的園林美景?，F(xiàn)代人們處于這樣一種環(huán)境之中，可以近距離感受其與鳥(niǎo)類等動(dòng)物和諧相處的場(chǎng)景，能夠有效緩解其緊張的工作和生活狀態(tài)，以一種更加從容的心態(tài)投入到新的生活和工作中去。

　　2.3生態(tài)環(huán)境保護(hù)

　　古典園林獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于環(huán)境保護(hù)有著十分重要的作用，一些作用是現(xiàn)代園林遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法企及的。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境卻遭到了破壞，由此更產(chǎn)生了一系列的環(huán)境生態(tài)問(wèn)題。古典園林所具有的獨(dú)特美化和觀賞功能就顯得十分有效，更體現(xiàn)出其特有的環(huán)境資源價(jià)值，具體表現(xiàn)在改善區(qū)域性小氣候，降低噪音以及保持水土等方面。古典園林大多表現(xiàn)為人工自然群落，對(duì)生態(tài)環(huán)境能夠起到較好的保護(hù)作用，同時(shí)也能為野生動(dòng)物提供適宜的棲息場(chǎng)所。而且，現(xiàn)階段絕大多數(shù)的古典園林都開(kāi)發(fā)成為了旅游休閑勝地，能夠使人們完全處于一種原生態(tài)的自然環(huán)境中。所以，尊重自然，利用自然為人服務(wù)，是園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)園林現(xiàn)代化發(fā)展，不僅要從西方園林現(xiàn)代化建設(shè)中尋求適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，而且更重要的是，要立足于中國(guó)自身實(shí)際，吸收和借鑒中國(guó)古典園林建設(shè)成果。拋棄古典園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的啟示意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求，才是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的發(fā)展方向。

　　中國(guó)古典園林的意境

　　把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激動(dòng)和理念聯(lián)想的意境是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的一個(gè)重要美學(xué)范疇，古典園林造園講究的是凝造意境自然的園林，詩(shī)情畫(huà)意與造園的直接結(jié)合，正反映了我國(guó)古代造園藝術(shù)的高超，大大提高了景色畫(huà)面的表現(xiàn)力和感染力。在園林風(fēng)景布局方面，有的突出楓樹(shù)，溫彩流丹;有的突出梨樹(shù)，輕紗素裹;有的突出古松，峰巒滴翠;湖岸邊植垂柳，婀娜多姿。利用花色、葉色的變化、花型、葉狀各異，四時(shí)有景;回歸自然發(fā)掘自然之美。

　　到了文風(fēng)最盛的唐宋時(shí)期時(shí)“唐詩(shī)宋詞”詩(shī)詞浩如煙海，有關(guān)園林美景意境的吟詠詩(shī)詞描述舉不勝舉，有杜牧的“菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。”也有蘇軾的“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅藻細(xì)細(xì)香。”從漫長(zhǎng)歲月中先人留下的蹤跡中更能引導(dǎo)人們深入地鑒賞和品味中國(guó)古典園林所具有的“中國(guó)古典”特色的園林藝術(shù)之美。

　　在古典園林造林中非常注重水景，所以理水是造園的重要內(nèi)容之一，園林水體分工整式和自然式兩種類型，自然式的水體講究“雖為人作，宛自天開(kāi)。”植物錯(cuò)落布置不僅有水中的倒影成雙婀娜多姿的視覺(jué)美感，而且水生植物以及水潺潺流動(dòng)的聲音給人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)美的享受。

　　中國(guó)古典園林走向世界

　　自然風(fēng)景以山、水地貌為基礎(chǔ),植被做裝點(diǎn)。中國(guó)古典園林絕非簡(jiǎn)單地摹仿這些構(gòu)景的要素，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、提煉，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀”又有“動(dòng)觀”，從總體到局部包含著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來(lái)配景，使風(fēng)景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī)。明、清時(shí)期正是因?yàn)閳@林有這一特點(diǎn)和創(chuàng)造手法的豐富而成為中國(guó)古典園林集大成時(shí)期。

　　到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會(huì)由于外來(lái)侵略，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。

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