京族名勝古跡有哪些
京族,是中國(guó)南方人口最少的少數(shù)民族之一,也是中國(guó)唯一的一個(gè)海濱漁業(yè)少數(shù)民族。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了京族的名勝古跡,希望對(duì)你有所幫助!
京族有什么名勝古跡
石條房
從50年代始,隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展,京族的起居條件發(fā)生了根本的改善和變化。這種變化的明顯標(biāo)志就是代之而起的“石條瓦房”的普遍出現(xiàn)。現(xiàn)存無(wú)論你走到哪里,都可以見(jiàn)到一座一座獨(dú)立的,以長(zhǎng)方形(每塊石條約長(zhǎng)0.75米,闊0.25米高0.20米)的淡褐色石條砌成的住宅。
這種獨(dú)立式的單座居室內(nèi),都約定俗成地用條石或竹片木棉之類(lèi),分隔為左、中、右三個(gè)單間。單間的面前都留出較寬敞的過(guò)道,過(guò)道自左向右貫通全屋。
家私雜物如凳桌以及工具等,都置放在過(guò)道的墻腳邊。正中的一間就是“正廳”,俗稱(chēng)“堂屋”;其正壁上安置著神龕,俗謂“公棚”。正廳除了節(jié)日用以祭神之外,平坦又是接待客人以及吃飯、飲茶、談天的地方,是兼作“客廳”之用的。
左、右二間是臥室或廚房;如果家庭人口較多(如子女均未結(jié)婚成家等),則左、右二間都用作宿舍,廚房就另外附建在左邊或右邊的山墻腳邊。
為了照顧老人,子女就住于接近廚房邊的那個(gè)隔間,距廚房遠(yuǎn)的那個(gè)隔間就讓老輩人住。
由于海邊風(fēng)沙頻繁,京家人還在屋頂脊及瓦行之間壓置著一塊連接一塊的石塊或磚頭。這種別具一格的石條作磚墻、獨(dú)立成座、屋頂以磚石相壓的居家建筑,構(gòu)成了京族地區(qū)的建房民俗特色。
京族三島
東興京族三島是指萬(wàn)尾、巫頭、山心三島,總面積20.8平方公里,總?cè)丝?.3萬(wàn)人。是我國(guó)京族的聚集地。
京族三島是民族風(fēng)光旅游點(diǎn),萬(wàn)尾13公里長(zhǎng)的金灘和巫頭的原始森林,萬(wàn)鶴山是旅游勝地。京族的服飾樸素美觀,獨(dú)具風(fēng)格。京族的主要節(jié)日有“唱哈節(jié)”,每到節(jié)日,男女老少穿著盛裝,云集哈亭,彈起獨(dú)弦琴,跳起竹杠舞等,舉行“唱哈”活動(dòng),祈保生產(chǎn)豐收,人畜興旺。
在美麗的南海北部灣上,有一塊“冬季草不枯,非春也開(kāi)花,季季魚(yú)泛鱗,果實(shí)滿枝丫”的寶地,這就是廣西壯族自治區(qū)防城市的“京族三島”──巫頭、尾、山心。
京族三島面臨南海的北部灣,背倚十萬(wàn)大山,與越南僅一水之隔。其中巫頭、尾二島與越南近在咫尺,雞犬相聞,涉水可渡。尾、巫頭、山心三島,是由海水沖積而成的沙島。由尾北望山心,西望巫頭,頗似一個(gè)“品”字形。尾處于江平半島的最南端,地勢(shì)平坦,地形狹長(zhǎng)似帶;巫頭中間凸出,兩頭下垂,地形呈紡錘狀;山心地勢(shì)周?chē)?,中間低,呈盆地狀?,F(xiàn)在山心、巫頭、萬(wàn)尾三島,因?yàn)閲T焯锖椭桃?,已與大陸相連,海島變成了半島。
欄柵屋
京族家家戶戶都寄身于荒灘亂林之中。住房都是粗陋不堪的草廬茅舍,墻壁以粗糙的木條和竹片編織,有的再糊上一層泥巴,或用竹篾夾茅草、稻草等作墻壁;屋頂蓋以茅草、樹(shù)枝葉或稻草(也有極少數(shù)人家蓋瓦片的)。為了防風(fēng)吹塌,屋頂還壓以磚塊或石塊。
屋朵四角以六寸至一尺高的木墩(多是苦楝木)或大竹作柱(也有直接以石頭作柱墩的);再在柱墩上橫直交叉地架以木條和粗竹片,上面又鋪以粗制的竹席或草墊,這就是草廬的“地板”了。屋內(nèi)以竹片或木皮間隔成三個(gè)小間。老人住正間,后生人住左側(cè)間和右側(cè)間。這種“草廬芭舍”,京家稱(chēng)之為“欄柵屋”。它帶有百越“干闌”式建筑的古文化積淀,然而因陋就簡(jiǎn),“地板”上面住人,“地板”正面就是雞、鴨、鵝等家禽棲息的地方了。
京族的傳統(tǒng)藝術(shù)品
防城石雕
防城石雕產(chǎn)于廣西防城港。
防城石雕是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的石頭經(jīng)雕琢加工而成。其石色澤豐富,絢麗多姿,紋理多變,質(zhì)地脂潤(rùn),晶瑩如玉,軟硬適中,宜于雕琢。
防城石雕工藝分兩步:第一步相料,對(duì)石料反復(fù)觀察揣摩,把石料的紋理分布、走向,色彩位置、變化、臟色、瑕斑、裂縫分布,以及材料體積、形態(tài)特征等弄清,并且從各個(gè)角度考查比較,找出正側(cè)各面,然后進(jìn)行題材構(gòu)思,反復(fù)推敲,剔除瑕疵,巧用俏色。
最后將構(gòu)思成熟的方案,畫(huà)成草圖或制成泥塑模型。這一步是決定石雕優(yōu)劣成敗的關(guān)鍵步驟。第二步雕琢,用機(jī)械打坯、磨平,再用機(jī)械與手工進(jìn)行雕刻。典雅別致,色澤自然、造型優(yōu)美,生動(dòng)逼真。
竹雕
竹雕,也稱(chēng)竹刻。趙汝珍在《古玩指南·竹刻》中這樣概括:“竹刻者,刻竹也。其作品與書(shū)畫(huà)同,不過(guò)以刀代筆,以竹為紙耳。”言簡(jiǎn)意賅,卻頗為精妙。
我國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家,所以竹雕在我國(guó)也由來(lái)已久。在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字,或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕成為一種藝術(shù),自六朝始,直至唐代才逐漸為人們所識(shí),并受到喜愛(ài)。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛,雕刻技藝的精湛超越了前代,在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。
竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥(niǎo)等紋飾,刻在器物之上。而且存世的竹雕制品也很少,目前所見(jiàn)的多為明清兩代的傳世品。明清時(shí)期的竹雕制品,雕刻技藝的精湛,早已超越了前代。明代的竹雕風(fēng)格大多渾厚質(zhì)樸、構(gòu)圖飽滿。刀工深峻,而且線條鋼勁有力,圖案紋飾布滿器身。清代前期的竹雕制品帶有明代的遺風(fēng),但表現(xiàn)技法更為豐富多樣,淺刻、淺浮雕的技法同時(shí)并用。
雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練、古樸大方,有的精工細(xì)作、紋飾繁密,變幻無(wú)窮,雕刻的方法主要有陰線、陽(yáng)刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。
京族葵帽(竹笠)
葵帽,也稱(chēng)竹笠,是用草和竹子編成,質(zhì)輕、透氣、防曬及防雨,非常適宜低緯多雨的氣候,它最大的特征,是它的圓錐狀的造型。
據(jù)說(shuō),京族的斗笠是為了配合從前農(nóng)民們的長(zhǎng)發(fā)。大約在二十世紀(jì)初,當(dāng)時(shí),無(wú)論男女都留長(zhǎng)發(fā),外出耕作時(shí),為了方便,必須用布將頭發(fā)纏在頭頂上,而可大可小的圓錐橫切面,恰好能適應(yīng)各種尺寸的頭,于是這種形式便一直流傳下來(lái)。
即使到了今日,無(wú)論農(nóng)村或城市,也無(wú)論男女老幼,這種斗笠仍然廣受喜愛(ài)。
京族笠帽原是人民生活中不可或缺的必備品,不論是外出工作或上街都會(huì)戴著它,長(zhǎng)久以來(lái)早已成為京族人的標(biāo)志之一,而到京族地區(qū)的觀光客更喜歡帶回家做紀(jì)念,使京族的笠帽走入藝術(shù)的層面。
京族笠帽最出名的莫過(guò)于順化笠帽,不但做工精細(xì),質(zhì)材也特別考究,例如必須選擇青嫩足歲的葉子,因?yàn)槿籼仙珴梢鬃凕S、粗糙且不夠柔嫩,有了適當(dāng)葉片之后,更要有適宜的曝曬時(shí)間,然后放在火上烤得剛剛好,才不會(huì)讓葉片變得斑剝或起麻點(diǎn)。
此外,順化笠帽在兩層葉片之間,還會(huì)加上順化古城表征的透明圖案,有時(shí)也會(huì)是一首歌謠或古詩(shī),相當(dāng)別致。
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