阿里古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣托林鎮(zhèn)，9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三個(gè)小王國(guó)，其中德祖袞在10世紀(jì)前后建立古格王朝。隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看阿里西格王朝遺址吧!

　　阿里西格王朝遺址 介紹

　　阿里古格王國(guó)遺址是全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。古格王國(guó)是在公元十世紀(jì)前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后，率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來(lái)的。遺址在阿里扎達(dá)縣札不讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，占地約18萬(wàn)平方米，共有房屋洞窟300余處、佛塔(高10余米)3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條。外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫(huà)中不乏精品。圍繞古格都城札不讓的重要遺址還有東嘎、皮央等，均有大量文物遺存。

　　阿里西格王朝遺址 現(xiàn)狀

　　近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周?chē)粩喟l(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫(huà)等是這個(gè)神秘王朝留給今人的寶貴財(cái)富。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱(chēng)為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。遺存最為完整、數(shù)量最多的是它的壁畫(huà)。古格壁畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特、氣勢(shì)宏大，較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各層面。所繪人物用筆簡(jiǎn)練，性格突出，其豐滿(mǎn)動(dòng)感的女體人物尤具代表性。由于古格所處地理位置及受多種外來(lái)文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。

　　古格王國(guó)遺址是一座規(guī)模宏偉、面積浩大的高原古城，它不僅為研究西藏歷史，而且為研究我國(guó)古代建筑提供了重要的實(shí)物資料。

　　阿里西格王朝遺址特色

　　近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周?chē)粩喟l(fā)掘出的像、雕刻及壁畫(huà)等是這個(gè)神秘王朝留給今人的寶貴財(cái)富。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱(chēng)為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。遺存最為完整、數(shù)量最多的是它的壁畫(huà)。古格壁畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特、氣勢(shì)宏大，較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各層面。所繪人物用筆簡(jiǎn)練，性格突出，其豐滿(mǎn)動(dòng)感的女體人物尤具代表性。由于古格所處地理位置及受多種外來(lái)文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。古格王國(guó)遺址是一座規(guī)模宏偉、面積浩大的高原古城。

　　古格王朝遺址 神秘傳說(shuō)

　　古格銀眼

　　傳說(shuō)古格王國(guó)時(shí)期這個(gè)地方素以精于冶煉與金銀器制造而聞名，當(dāng)年阿里三圍以托林寺為主寺的下屬24座寺院的金屬佛像與法器，都由魯巴鑄造。據(jù)說(shuō)魯巴鑄造的佛像用金、銀、銅等不同的原料合煉而成，工藝精湛，通體全無(wú)接縫如自然形成，其價(jià)值甚至超過(guò)了純金佛像。

　　其中，最為神奇的還有一種名叫“古格銀眼”的銅像，只有古格才能制作，更是被視為佛像中的精品，因?yàn)闃O少流傳于世，所以尤為珍奇。長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)人知曉其究竟為何物。

　　直到1997年夏季，國(guó)家考古隊(duì)在皮央遺址杜康大殿的考古發(fā)掘中，出土了一件精美的銅像，才終于揭開(kāi)了“古格銀眼”之謎。這尊頭戴化佛寶冠、4臂各執(zhí)法器、頭生3眼的金黃色銅像銀光閃閃，晶瑩锃亮，這就是所謂“古格銀眼”。

　　透過(guò)“古格銀眼”，我們似乎看到了古格王國(guó)時(shí)期的金屬制造業(yè)是何等的精湛。

　　干尸洞——古格帝國(guó)的最后遺跡

　　在古格都城遺址北面600多米遠(yuǎn)的一處斷崖上，有一個(gè)著名的“干尸洞”。據(jù)說(shuō)這是古格王國(guó)滅亡后留下的最后遺跡。洞窟開(kāi)鑿在距地表近3米高的山溝崖壁上，洞口很小，寬0.8米，高僅l.2米。

　　關(guān)于干尸洞內(nèi)的尸體，據(jù)說(shuō)是古格與拉達(dá)克爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)，古格國(guó)王不忍眼看著自己的百姓受累，于是與拉達(dá)克人達(dá)成城下之盟：同意投降，但不得傷害百姓!當(dāng)古格國(guó)王和戰(zhàn)士們放下武器之后，背信棄義的拉達(dá)克人卻將他們?nèi)垦航庵粮墒辞疤幰詷O刑，拋尸于洞內(nèi)，并把所有被俘的古格子民掠往拉達(dá)克，將古格殘酷滅國(guó)。

　　這確是一個(gè)動(dòng)人的故事，但干尸洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年輕女性的尸體，從考古學(xué)與民俗學(xué)的角度分析，似乎這又是一種有一定儀禮的葬式。究竟這些尸體是古格王國(guó)時(shí)期的，還是古格王國(guó)以后的?他們的身份是貴族、戰(zhàn)士，還是一般的平民?

　　這種集體置尸于洞內(nèi)的叢葬，是當(dāng)時(shí)的一種特殊的葬式，還是一種懲罰性的手段?這都是古格王國(guó)的不解之謎。

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