如何看待王國(guó)維的人生三境界
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王國(guó)維的人生三境界簡(jiǎn)介
王國(guó)維先生是從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學(xué)問的三境界。 原來的詞意,很明顯大多寫人間兒女私情。然而王國(guó)維先生卻很巧妙地借用來講做學(xué)問的境界。一語(yǔ)中的,講得非常透徹。
對(duì)王國(guó)維的人生三境界的看法
第一境界
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”
出自北宋 晏殊《 蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》:
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處。
此一境:“望盡天涯”正從一夜無(wú)眠生出,脈理細(xì)密。“西風(fēng)凋碧樹”,不僅是登樓即目所見,而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。景既蕭索,人又孤獨(dú),幾乎言盡的情況下,作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限廣遠(yuǎn)寥廓的境界:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”這里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感,也有不見所思的空虛悵惘,但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足,這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒,但感情悲壯,毫無(wú)纖柔頹靡。
此一境界,乃對(duì)人生的迷茫,孤獨(dú)而不知前路幾何。
第二境界
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”
出自北宋 柳永《 鳳棲梧·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》:
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。
擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無(wú)味。 衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴。
此一境:詞人所憂“春愁”,不外是“相思”二字。詞行至此,可知滿懷愁緒之所以揮之不去,正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏,甚至心甘情愿為“春愁”所折磨,即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃,也決不后悔。
投影至人生,第二境界乃有了目標(biāo),在追逐的道路上,求之不得之后形容消瘦而卻繼續(xù)追逐無(wú)怨無(wú)悔。
第三境界
“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處”
出自南宋 辛棄疾《 青玉案·元夕》:
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。 驀然回首,那人卻在, 燈火闌珊處。
此一境:尋覓千百次,竟然是在燈火冷落之處發(fā)現(xiàn)了那人。人們都在盡情的狂歡,陶醉在熱鬧場(chǎng)中,可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧,則愈顯“那人”的清高,人寫得愈忘情,愈見“那人”于世間的不同境地,更是在詩(shī)人心中的不同境地。
此一境界表明立志追逐的,在足夠的積累后,量變成為質(zhì)變,不經(jīng)意間已追逐到了。
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