國(guó)學(xué)大師魯迅的思想與新文化運(yùn)動(dòng)是什么
魯迅可以說(shuō)是中國(guó)近代歷史上的領(lǐng)軍人物,在新文化運(yùn)動(dòng)中就作出了巨大貢獻(xiàn),這與魯迅的思想有著什么聯(lián)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。
魯迅的思想有什么特點(diǎn)
魯迅出生于清朝末期,他的思想上面具有一定的局限性,但是更多的還是其思想的開(kāi)放和獨(dú)創(chuàng)性。魯迅出生在一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里面,但是魯迅卻沒(méi)有隨著時(shí)代的腳步而隨波逐流,反而是自己敢于不拘一格,用自己與時(shí)代截然不同的力量指導(dǎo)出了一條與眾不同的康莊大道。但是魯迅的思想從來(lái)都是與時(shí)代息息相關(guān)的,與國(guó)家的命運(yùn)以及民眾的存活緊密相連的。
魯迅大力地倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),并且也是中國(guó)近代民眾思想絕醒的主力力量,在魯迅生活的那個(gè)年代里面,魯迅的思想是讓人震驚的,魯迅思想中有著獨(dú)特的性質(zhì),與整個(gè)時(shí)代人們的觀念都是截然不同的。但是魯迅并不曾有過(guò)害怕和退縮,而是義無(wú)反顧地朝著未來(lái)走去,魯迅的思想是現(xiàn)代的,在整個(gè)時(shí)代的背景之下是獨(dú)一無(wú)二的。魯迅同時(shí)也有很多表現(xiàn)出自己對(duì)于國(guó)家興亡的關(guān)注和對(duì)于民眾昏聵無(wú)知的憂心的著作,其中每一本書都能夠看出魯迅的思想與時(shí)代有著離經(jīng)叛道的特點(diǎn),而這種獨(dú)特的地方卻能夠引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的方向。
魯迅的思想前后是有所變動(dòng)的,甚至是截然不同的,從魯迅的人生經(jīng)歷便可以看出來(lái)了,魯迅前期是渴望成為一名救死扶傷的醫(yī)生,但是在真正從日本留學(xué)回來(lái)之后,魯迅卻開(kāi)始了棄醫(yī)從文的道路,由此可以,這是因?yàn)轸斞傅乃枷胗辛嗣黠@的不同,能夠深切地感受到時(shí)代的本質(zhì)問(wèn)題。
魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系
魯迅是中國(guó)近代史上一位十分出名的文學(xué)家和思想家,而其中魯迅的獨(dú)特的思想性便體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)中了,在新文化運(yùn)動(dòng)中,魯迅的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是極為重要的,在新文化運(yùn)動(dòng)中,魯迅發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物,魯迅的《狂人日記》也被人稱為是中國(guó)第一部白話文小說(shuō),足見(jiàn)魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)特作用和地位了。
魯迅因?yàn)樵缒暝?jīng)在日本留學(xué),所以學(xué)到了很多的先進(jìn)的思想和知識(shí),等到魯迅回國(guó)之后便開(kāi)始投身于祖國(guó)的興亡之中。當(dāng)時(shí)由李大釗、陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)迅速得到魯迅的贊成,同時(shí)魯迅也十分積極地加入其中,開(kāi)始了《新青年》的編輯工作,魯迅主要是在新文化運(yùn)動(dòng)的編輯工作上面做出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)和努力,同時(shí)魯迅在《新青年》上面發(fā)表了《狂人日記》,可以說(shuō)這是中國(guó)歷史上的第一篇白話文小說(shuō)了,在中國(guó)文學(xué)史上面的地位非常的重要。同時(shí)魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中還是領(lǐng)軍人物,在新文化運(yùn)動(dòng)中扮演者極為重要的角色。
另外,不單單是魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)中的杰出代表人物,同時(shí),魯迅的二弟周作人在新文化運(yùn)動(dòng)中也是嶄露頭角,成為了新文化運(yùn)動(dòng)中的新生力量??偠灾?,魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用是非常的,并且他的努力和貢獻(xiàn)都是極大的,因而受到了毛澤東極大的贊美。