商湯是商朝的創(chuàng)建者，也是儒家所尊的圣人之一，商伊尹是商湯身邊最杰出的人才，那商湯與伊尹之間有什么故事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集商湯重用伊尹的故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　商湯重用伊尹的故事

　　伊尹，名摯，又稱阿衡，夏末商初人。相傳伊尹是他的母親在一棵桑樹之下?lián)靵淼?，傳聞他的生母為了救村民，泄露了神靈給自己的暗示，被懲罰變?yōu)橐豢蒙?，而伊尹就是被他的養(yǎng)母在這課桑樹之下發(fā)現(xiàn)的。伊尹的養(yǎng)母是有莘氏采桑的奴隸，他的養(yǎng)父是有莘氏屠夫，喜愛烹飪，伊尹的烹飪技術(shù)就是受到他父親的影響。

　　伊尹成年之后，做有莘氏女子的老師，他也是第一個有記錄的家庭教師。世人都認(rèn)為伊尹只是一個廚子，其實不然，伊尹的確擅長烹飪，但是他不是一個專業(yè)的廚師，伊尹之所以在商湯的身邊以一個廚師的身份出現(xiàn)，是因為他想憑借這個身份來接近商湯，從而讓商湯發(fā)現(xiàn)自己的才學(xué)，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

　　商湯知道伊尹有才之后，并沒有在意他的出身，求賢若渴的商湯很快就重用了伊尹，將他當(dāng)做自己的左膀右臂，伊尹為商朝的建立立下了不朽的功勞。商朝建立之后，商湯也沒有做那兔死狗烹的事情，反而更加的尊重伊尹，有什么事情都是自己親自去伊尹的府上請教，從來不擺國君的架子。

　　商湯見伊尹的故事

　　《商湯見伊尹》是一篇短文，講述的是商湯聽到伊尹之名后想要前去拜訪，主要是商湯與他的一個手下之間為此事產(chǎn)生一段對話。雖然短短不過百來個字，卻很好地體現(xiàn)出商湯求賢若渴的明君形象，此外也襯托出伊尹的才能。

　　全篇主要講，商湯想要前往拜訪伊尹，讓彭家的兒子為自己駕車。在半路上的時候，彭家的兒子向商湯抱怨，說伊尹只是一個平凡人甚至還是一個奴隸，你想要見他下命令叫他來就可以了，這對他來說已經(jīng)是莫大的光榮了。商湯回答道，如今有一種藥，吃了可以耳聰目明，我一定會很開心地去吃，而商湯對于國家而言就一服良藥，你不讓我去見他就是不想讓我身體恢復(fù)變好。于是，商湯很生氣就讓彭家兒子下車，不讓他給自己駕車了。

　　這篇短文所講的故事發(fā)生前，伊尹只是有莘國的一介奴隸，以烹飪和研究堯舜等上古君王而出名，而商湯已經(jīng)繼承商國，是一個大諸侯國的國王。可當(dāng)時夏朝的統(tǒng)治者夏桀荒淫無道，對各諸侯國采取殘忍的統(tǒng)治，激起了民眾的反抗，夏朝國運即將走到盡頭。因此，頗有野心的商湯才如此求賢若渴地希望得到伊尹的輔佐。

　　之后，商湯多次前往聘請伊尹，但被有莘王反對而事不成，最后通過迎娶他的女兒才得到他的同意，成功得到了伊尹。正是伊尹的輔政下，商湯最后得以討伐夏朝建立商朝。因此，商湯見伊尹的故事，可以和劉備三顧茅廬請諸葛亮的故事相媲美。

　　伊尹負(fù)鼎的典故

　　“伊尹負(fù)鼎”是一個典故，出自司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》，主要講的是伊尹給商湯借著談?wù)搹N藝的機會跟他講治國之道的故事。也有學(xué)者把這四個字作為成語，用來比喻尋求機遇來體現(xiàn)自我價值。

　　在司馬遷的描述中，伊尹見商湯的故事有兩個版本。第一版本是，伊尹名叫阿衡，他想求見商湯但苦于無門，于是就去給有莘王的女兒做陪嫁的廚師，這才得以見到商湯。之后，伊尹背著做菜的鼎和切菜和砧板來見商湯，先是跟他談?wù)撆腼兒妥涛叮髞斫铏C勸說他實行王道。因此，伊尹負(fù)鼎的故事也正是出自這個版本。

　　另一個版本的故事說，伊尹是一個有才有德的隱士，不愿意出仕做官所以一直拒絕商湯的聘請，前后五次才答應(yīng)下來。伊尹給商湯講上古帝王的治國之道，得到了他的重用。伊尹曾經(jīng)離開商湯去找夏桀，但后來厭惡夏桀就又回商都。在入城的時候，伊尹見到了商湯的另外兩位賢臣女鳩和女房，回去就寫下《女鳩》、《女房》兩篇文章。

　　伊尹負(fù)鼎就是出自這一個典故，后世的詩歌文章里常常借用它來指輔佐帝王。“負(fù)鼎”、“伊尹之志”、“伊尹烹飪”等詞語也是相似的出處和意思。

　　至于把伊尹負(fù)鼎當(dāng)成語使用，雖然沒有相關(guān)的例子和證據(jù)，不過這樣的比喻也非常恰當(dāng)，因為負(fù)鼎烹飪對于伊尹而言就是一個進見商湯的機遇，而他也因此得到重用，可以說是實現(xiàn)自我價值。
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