譚嗣同就義的故事
譚嗣同是我們中國(guó)近代有名的政治家,是在中國(guó)近代歷史進(jìn)程中一個(gè)非常了不起的人物,現(xiàn)在很多人已經(jīng)忘記了那段歷史,對(duì)于譚嗣同就義也不是很了解,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的譚嗣同就義的故事,希望對(duì)你有幫助。
譚嗣同就義的故事
戊戌變法是中國(guó)人民的一次洋務(wù)運(yùn)動(dòng),是為了擺脫貧窮,復(fù)興強(qiáng)國(guó)的運(yùn)動(dòng),跟日本的明治維新差不多??墒歉嗟那逭貏e是慈禧太后一群人,并不能接受所謂的戊戌變法,因?yàn)槲煨缱兎ㄊ菍W(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的一種制度的改革,這些廢科舉建學(xué)校修鐵路等等一系列積極的舉措,對(duì)于當(dāng)時(shí)那些皇權(quán)派是無(wú)法接受的,因?yàn)樗趾α诉@些帝制獨(dú)裁者的的利益,所以當(dāng)時(shí)譚嗣同在內(nèi)的戊戌六君子被這些獨(dú)裁者逮捕,譚嗣同就義犧牲。
譚嗣同就義是整個(gè)清政府維新圖強(qiáng)希望的破滅,當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)清政府腐敗無(wú)能割地賠款給列強(qiáng)深惡痛絕,譚嗣同就義徹底改變歷史潮流,讓老百姓看清了清政府不能給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)任何希望。
當(dāng)時(shí)支持變法的光緒皇帝也被慈禧太后給軟禁起來(lái)。譚嗣同就義以及很多支持變法圖強(qiáng)的人就義在當(dāng)時(shí)對(duì)整個(gè)清政府是個(gè)不小的打擊,當(dāng)時(shí)老百姓看出皇權(quán)派不愿意放下手中權(quán)利,依然干著賣(mài)國(guó)的勾當(dāng)。
譚嗣同就義,讓老百姓看清楚了清政府是一個(gè)不能托付的政府,是一個(gè)墮落的政府,是一個(gè)不愿意改革自強(qiáng)的政府,是一個(gè)只知道享樂(lè),奢侈,簽署各項(xiàng)不平等條約的賣(mài)國(guó)政府,這樣的政府必然會(huì)走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂K栽谧T嗣同就義后不久,大批的革命者用鮮血推翻了這個(gè)王朝,歷史再也沒(méi)有給清王朝生還的機(jī)會(huì)。
譚嗣同死前說(shuō)的話
要說(shuō)譚嗣同為什么會(huì)被如此多的人記住,為什么對(duì)他的評(píng)論都是對(duì)他的贊美和佩服,最大的一個(gè)原因就是他是一個(gè)為了國(guó)家不惜一切的愛(ài)國(guó)人士,而譚嗣同死前說(shuō)的話更是體現(xiàn)了他的這一品質(zhì)。
譚嗣同死前說(shuō)的話是:有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉!這句話的意思就是他們想要除去那些傷害國(guó)家百姓的惡人,卻感嘆沒(méi)有足夠的能力,但能夠?yàn)榱藝?guó)家而死,卻也值得。在這句話中,每一個(gè)字都好像是在和命運(yùn)做最后的對(duì)抗,以及譚嗣同內(nèi)心的不甘心,而譚嗣同死前說(shuō)的這一句話,也把譚嗣同的愛(ài)國(guó)精神完全的體現(xiàn)出來(lái)了。
他在有機(jī)會(huì)逃跑的情況下,沒(méi)有選擇逃亡,而是毅然選擇面對(duì)死亡,并在死亡之前說(shuō)了這一番豪言壯語(yǔ),也體現(xiàn)了他在腐敗面前不卑不亢,在面對(duì)死亡的時(shí)候臨危不懼的精神。
如果換做是其他人,肯定很難做到譚嗣同那樣不懼死亡,并還能在臨死之前說(shuō)下這樣一句充滿熱情的話語(yǔ),更重要的是他的不卑不亢的精神。都說(shuō)大丈夫要能伸能屈,所以很多人可能對(duì)譚嗣同的這一行為感到不解,甚至是嘲諷,“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”很多人會(huì)這樣說(shuō),可以逃跑就逃跑,以后還會(huì)有很多機(jī)會(huì),但這個(gè)人是譚嗣同,他的精神是獨(dú)一無(wú)二的,如果他真的逃了,那他就不是真正的譚嗣同了。那時(shí),可能他自己都會(huì)看不起自己吧。
總之,譚嗣同從他出生到他最后死的前一秒都在詮釋他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和保護(hù)之情。
譚嗣同是怎么死的
譚嗣同出生于1865年,然而卻就義于1898年,譚嗣同從小就和普通人不同,他雖然生長(zhǎng)在官宦之家,然而卻十分厭惡當(dāng)朝政府的所作所為,他從小博覽群書(shū),喜好各種各樣的文經(jīng)學(xué),然而卻對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度深惡痛覺(jué),幾次都曾故意不被考中,然而這樣一位英雄譚嗣同的死,才會(huì)讓所有人都覺(jué)得遺憾。
中日的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,由于清朝政府的腐敗無(wú)能導(dǎo)致國(guó)家和民族陷入了前所未有的危機(jī)之中,清朝政府為了可以自保簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó),割地賠償?shù)膮f(xié)議,在這危機(jī)的關(guān)頭,以譚嗣同,康有為,梁?jiǎn)⒊热藶槭椎木S新派,想要拯救國(guó)家于危難之時(shí),提出了可以發(fā)展資本主義的戊戌變法。
然而戊戌變法還沒(méi)有開(kāi)始就受到了清朝封建而且頑固的抵制,封建頑固的清朝統(tǒng)治者全力打壓譚嗣同等有的維新派觀點(diǎn),尤其是慈禧太后為了可以繼續(xù)獨(dú)攬大權(quán),甚至直接幽徑了光緒皇帝,并且命人逮捕了譚嗣同為首的眾多維新派代表人物,之后在北京菜市處死了譚嗣同,楊銳,楊深秀等戊戌六君子,這就是譚嗣同怎么死的。
譚嗣同的死可以說(shuō)是國(guó)家的一巨大損失了,然而正如其所說(shuō)的一樣,我不入地獄誰(shuí)入地獄,革命總是需要人流血犧牲的,譚嗣同愿意用自己的一死喚醒更多的有識(shí)之士的救國(guó)救民情懷,他愿意用自己的一死來(lái)?yè)Q回國(guó)家的自立自強(qiáng),民族的生生不息。
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