特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦——?dú)v史網(wǎng)>歷史人物>其他歷史人物>

歷史上慎到是誰(shuí)

時(shí)間: 煒基15 分享

  慎到是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)的思想家,被后人尊稱(chēng)為慎子。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上慎到的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  歷史上慎到的簡(jiǎn)介

  慎到(約公元前395~約前315),先秦諸子之一。趙國(guó)人,早年曾“學(xué)黃老道德之術(shù)”,其學(xué)術(shù)傾向至今有爭(zhēng)議,有人認(rèn)為屬于黃老道家,有人認(rèn)為屬于法家,也有人鑒于其道法結(jié)合的思想傾向,稱(chēng)之為道法家。他長(zhǎng)期在齊國(guó)稷下講學(xué),是稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖人物之一?!妒酚洝氛f(shuō)他有《十二論》,《漢書(shū)·藝文志》的法家類(lèi)著錄了《慎子》四十二篇。后來(lái)很多都失傳了,《慎子》現(xiàn)存有《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》五篇,《群書(shū)治要》里有《知忠》、《君臣》兩篇,清朝時(shí),錢(qián)熙祚合編為七篇,刻入《守山閣叢書(shū)》。此外,還有佚文數(shù)十條。

  慎到的生平簡(jiǎn)介

  慎到,生于趙國(guó)首都邯鄲。錢(qián)穆《先秦諸子系年》 和梁?jiǎn)⒊断惹貙W(xué)術(shù)年表》認(rèn)為其卒于公元前299年(齊閔王時(shí),今人以為錯(cuò)誤)。早年曾“學(xué)黃老道德之術(shù)”,后來(lái)成為法家重要代表人物。也有人鑒于其道法結(jié)合的思想傾向,稱(chēng)之為道法家。齊宣王時(shí)他曾長(zhǎng)期在稷下講學(xué),有不少學(xué)生,在當(dāng)時(shí)享有盛名。在稷下時(shí),與田駢、接子、環(huán)淵等有較多的交往。他們一起被齊王命為大夫,受到尊敬,齊王還特意為他們建起了高樓大廈,修筑了四通八達(dá)的道路。他對(duì)于法家思想在齊國(guó)的傳播做出了貢獻(xiàn)。主張“抱法處世”“無(wú)為而治”。又一說(shuō),慎到,趙人也,其著作多佚。明慎懋編纂《慎子內(nèi)外篇》 ,并輯錄慎到傳記大略謂:“慎到者,趙之邯鄲人也。慎到博識(shí)疆記,于學(xué)無(wú)所不究。自孔子之卒,七十子之徒散游列國(guó),或?yàn)榍湎?,或?yàn)槭看蠓?,故卜子夏館于西河,吳起、段士木、慎到之徒受業(yè)于其門(mén),及門(mén)弟子者甚眾。慎到與孟軻同時(shí),皆通五經(jīng);軻長(zhǎng)于《詩(shī)》,慎到長(zhǎng)于《易》。

  齊威宣王時(shí)喜文學(xué)游說(shuō)之士,如騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到者流七十六人,命曰列大夫,為立館稷山之下,高門(mén)大屋,尊寵之,不治而議論,天下諸侯客言齊能致天下賢士也。是以齊稷下學(xué)士,多至數(shù)百千人。

  楚襄王時(shí)慎到赴楚,為楚(頃)襄王傅。襄王之為太子也,嘗質(zhì)于齊,及其歸也,齊王求東地五百里乃得歸,不與不得歸。襄王退而就慎子計(jì),慎子令朝群臣而皆獻(xiàn)策焉。上柱國(guó)子良曰:“不與則不信,請(qǐng)與而復(fù)攻之。”昭常曰:“去東地五百里,是去國(guó)之半也,勿與,臣請(qǐng)守之。”景鯉曰:“不可與也,臣請(qǐng)西索救于秦。”王謂慎子曰:“寡人誰(shuí)用三子之計(jì)?”慎子曰:“王皆用之。”乃遣子良北獻(xiàn)地于齊。遣子良之明日,立昭常為大司馬,使守東地。又遣景鯉里索救于秦。齊王恐焉,乃遣子良南道楚,西使秦,解齊患。士卒不試,楚東地復(fù)全。”

  傳中所記慎子為襄王獻(xiàn)計(jì)事,發(fā)生于前299年。襄王即頃襄王。(據(jù)六國(guó)表,立于周赧王17年,卒于周赧至52年)其父即楚懷王。(《周書(shū)謚法解》曰:“慈義短折曰懷”)楚懷王赴秦會(huì)盟,被秦所欺而扣留于秦國(guó)。頃襄王立于周赦王17年(前298),襄王立之三年后,懷王客死于秦。

  慎到的歷史評(píng)價(jià)

  荀子認(rèn)為,慎到的思想學(xué)說(shuō)是一種迎合君主與大眾的學(xué)說(shuō),細(xì)究起來(lái)很難看出它的旨?xì)w所在,散亂而不成系統(tǒng),因而是不能用來(lái)安邦治國(guó)的。而且慎到片面強(qiáng)調(diào)法,忽視人的作用、能人的作用,認(rèn)為法可以包辦一切,這又走向了極端。但是,慎到的學(xué)說(shuō)持之有故,言之成理,并非毫無(wú)道理,因而是可以聊備一說(shuō)的。秦漢以后,隨著儒家學(xué)說(shuō)定于一尊局面的出現(xiàn),慎到的學(xué)說(shuō)遭到了徹底批判?!俄n詩(shī)外傳》說(shuō):“夫當(dāng)世之愚,飾邪說(shuō),文奸言,以亂天下,欺惑眾愚,使混然不知是非治亂之所存者,則是范睢、魏牟、田文、莊周、慎到、田駢、墨翟、鄧析、惠施之徒也。此十子者,皆順?lè)嵌鴿?,聞?jiàn)雜博。然而不師上古,不法先王,按往舊造說(shuō),務(wù)自為工,道無(wú)所遇,而人相從。故曰十子者之工說(shuō),說(shuō)皆不足合大道,美風(fēng)俗,治綱紀(jì);然其持之各有故,言之皆有理,足以欺惑眾愚,交亂樸鄙,則是十子之罪也。”這個(gè)意見(jiàn)既是正統(tǒng)儒家的看法,也是以代表官方的意見(jiàn)。后面的幾句話(huà)與荀子的評(píng)論相同,或者本來(lái)就來(lái)源于荀子,但是口吻卻有天壤之別了。

  慎到著作客觀地說(shuō),在慎到的學(xué)說(shuō)中,確實(shí)存在著重法輕賢的缺陷,也存在著重法與順自然這兩者難以統(tǒng)一的矛盾,但是,它避免了老莊道學(xué)純粹任自然而不要法治和法家主張絕對(duì)的法治而不必因循自然的兩種極端。它對(duì)稍后的法家具有啟蒙的意義,也可以說(shuō)是法家的開(kāi)創(chuàng)者。清代的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)論說(shuō):“今考其書(shū)大旨,欲因物理之當(dāng)然,各定一法而守之。不求于法之外,亦不寬于法之中,則上下相安,可以清靜而治。然法所不行,勢(shì)必刑以齊之,道德之為刑名,此其轉(zhuǎn)關(guān),所以申、韓多稱(chēng)之也。”這個(gè)意見(jiàn)應(yīng)該說(shuō)是比較公正客觀的。所以,現(xiàn)代學(xué)者錢(qián)基博在作《名家五種校讀記》時(shí),全盤(pán)襲用了這一段文字。

歷史上慎到是誰(shuí)相關(guān)文章:

1.歷史名人

2.法家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物

3.百家爭(zhēng)鳴的歷史介紹

4.法家的歷史介紹

5.法治文章

6.中國(guó)腐敗的原因(2)

歷史上慎到是誰(shuí)

慎到是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)的思想家,被后人尊稱(chēng)為慎子。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上慎到的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。 歷史上慎到的簡(jiǎn)介 慎到(約公元前395~約前315),先秦諸子之一。趙國(guó)人,早年曾學(xué)黃老道德之術(shù),其學(xué)術(shù)傾向至今有爭(zhēng)議,有人認(rèn)為屬于黃老道
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 歷史上的莊子是誰(shuí)
    歷史上的莊子是誰(shuí)

    莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家,文學(xué)家,在百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的莊子,希望對(duì)你有幫助。 歷史上的莊

  • 歷史上荀子是誰(shuí)
    歷史上荀子是誰(shuí)

    荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上荀子的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。 歷史上荀子的簡(jiǎn)

  • 歷史上孟子是什么人
    歷史上孟子是什么人

    孟子被尊稱(chēng)為儒家的亞圣,是儒家學(xué)派中除了孔子之外最有成就的人,孟子是偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家以及文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷

  • 歷史上鬼谷子是誰(shuí)
    歷史上鬼谷子是誰(shuí)

    鬼谷子是道家,縱橫家的鼻祖,王禪老祖是后人對(duì)鬼谷子的稱(chēng)呼。 他通天徹地,兼顧數(shù)家學(xué)問(wèn),人不能及。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上鬼谷子的簡(jiǎn)

11407