醫(yī)學(xué)家皇甫謐的簡(jiǎn)介資料
皇甫謐是三國(guó)西晉時(shí)期學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、史學(xué)家,東漢名將皇甫嵩曾孫。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理皇甫謐生平簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!
皇甫謐簡(jiǎn)介
皇甫謐出生于公元215年的西晉,282年去世,一生活了68歲,在古時(shí)已經(jīng)算是長(zhǎng)壽之人了。而且他是一位擅長(zhǎng)針灸的名醫(yī),也是著名的學(xué)者?;矢χk,即皇甫士安,小名叫作靜,自己稱自己玄宴先生。
故鄉(xiāng)在現(xiàn)在的甘肅省靈臺(tái)縣。皇甫謐是名門士族出身,家世地位顯赫。他出生之后親生母親就去世了,家道也中落了,被叔叔收養(yǎng),十五歲跟隨繼父搬家到新安,他的兒時(shí)在戰(zhàn)亂中度過(guò)。
皇甫謐作為古代著名的學(xué)者,在文學(xué)、歷史,醫(yī)藥學(xué)等方面有很大的成就,享有盛名。他一生編纂了《針灸甲乙經(jīng)》、《玄宴先生集》等多部著作,建樹頗豐。
他總結(jié)了以往針灸的經(jīng)驗(yàn),在西晉以前很少有有關(guān)針灸的醫(yī)書,即使存在少量的文字記錄也很難看懂,再加上當(dāng)時(shí)多用竹簡(jiǎn),書籍稀少,這對(duì)皇甫謐總結(jié)針灸經(jīng)驗(yàn)造成了很大的苦難。但他擁有頑強(qiáng)的毅力和不屈不撓的精神,戰(zhàn)勝一切阻礙,并結(jié)合自己的親身試驗(yàn),終于寫成了為后世稱奇的針灸學(xué)巨著《針灸甲乙經(jīng)》。
他所寫的《帝王世紀(jì)》是一部重要的史地巨著,對(duì)之前各代的土地面積、人口、屬國(guó)做了詳細(xì)完備的記錄,今人研究先秦時(shí)期的人口等的時(shí)候仍然把這部書當(dāng)做重要的參考。一提起皇甫謐,不得不想起這部最令人稱道的《針灸甲乙經(jīng)》,此書一共分十卷,涵括經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、腑臟的理論和針灸的操作方法等諸多方面。這部古代醫(yī)書被認(rèn)為是學(xué)醫(yī)必讀之經(jīng)典,是臨床醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。這本書不僅在中國(guó)本土發(fā)揚(yáng)光大而且流傳海外,日本曾把《針灸甲乙經(jīng)》作為必讀的參考書,由此可見(jiàn)各國(guó)對(duì)它的重視程度。
皇甫謐的故事
二十歲之前皇甫謐是一個(gè)得過(guò)且過(guò)的貪玩之人。小時(shí)候母親去世便過(guò)繼給了自己的叔叔,但得到了叔母的萬(wàn)分寵愛(ài)。從小無(wú)心學(xué)習(xí),被人看做傻子一般。雖然身材高大,但不能通曉詩(shī)書,叔母望子成龍,時(shí)常對(duì)他的前途犯愁,只能心生氣憤。
某天叔母為了教育皇甫謐而把他趕出家門,誰(shuí)知他竟拿來(lái)瓜果呈獻(xiàn)給自己的叔母,本以為能平息叔母心中的怒火,不料叔母更加生氣,一把摔碎在地上,痛哭著告訴皇甫謐,如果他真的孝順,就修養(yǎng)身心,認(rèn)真學(xué)習(xí)。從此皇甫謐一改之前頑劣的脾性,悔過(guò)自新,虛心學(xué)習(xí),不敢懈怠。后來(lái)成為中國(guó)歷史上重要的醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家。
皇后楊艷生命垂為之時(shí),司馬炎下召讓皇甫謐進(jìn)宮給皇后針灸治病,挽救了皇后的性命,由此名聲大噪。但他不愛(ài)名利,拒絕了皇上賜予的官職,回到自己的故鄉(xiāng),為百姓行醫(yī)治病,并且致力于鉆研醫(yī)藥學(xué)著作,歷盡千辛萬(wàn)苦,親身試驗(yàn)草藥和針灸之術(shù),一部奇書——《針灸甲乙經(jīng)》橫空出世。他為世人診治疾病的傳奇故事和在醫(yī)學(xué)史上做出的貢獻(xiàn)也流芳百世。
在他四十歲時(shí)患了痛風(fēng)病,疾病纏身,仍然不妨礙他的學(xué)習(xí)研究,有人問(wèn)他為何癡迷學(xué)習(xí),他說(shuō):“早上能夠?qū)W會(huì)一點(diǎn)做人的道理,即使在晚上死去也沒(méi)有遺憾了”,可以看出他對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)程度,與他二十歲之前的不學(xué)無(wú)術(shù)產(chǎn)生鮮明的對(duì)比。司馬炎深知他學(xué)富五車、又有高尚的品格,有意留他他在朝為官,但他卻拒絕了這千載難逢的機(jī)會(huì),反而問(wèn)皇上借了一車書回家品讀鉆研,實(shí)在是一個(gè)奇葩。
皇甫謐年二十
皇甫謐小時(shí)候只顧貪玩,沒(méi)有上進(jìn)心,直到二十歲仍然游手好閑,算是大器晚成的典型。皇甫謐二十歲時(shí),依舊不愛(ài)學(xué)習(xí),每天無(wú)所事事只顧到處游玩。
古時(shí)候一般到了這個(gè)年紀(jì),男子都有了成家立業(yè)的打算,皇甫謐卻還如三歲兒童一般,這不得不讓人猜疑,所以很多人都以為他是個(gè)傻子。皇甫謐不知從何處采摘的瓜果,總是獻(xiàn)給自己的叔母也就是繼母——任氏,然后繼母引用《孝經(jīng)》的一段話教導(dǎo)他,說(shuō)他即使每天三餐用豬牛羊肉來(lái)侍奉自己的父母,但他也不能算做孝子。因?yàn)榛矢χk已經(jīng)二十歲了,但卻從來(lái)不愿意接受教育,心思不在學(xué)習(xí)上,心術(shù)不正,繼母一點(diǎn)也不能得到寬慰。
繼母淚流滿面的對(duì)皇甫謐循循善誘,說(shuō)古時(shí)候有孟母三遷的佳話,孟子后來(lái)成了大名鼎鼎的亞圣;曾子的父親殺豬來(lái)讓他學(xué)會(huì)信守承諾,情到深處不由得自責(zé)起來(lái),責(zé)怪自己沒(méi)有選擇好的鄰居,自己教育不當(dāng),所以皇甫謐才變成現(xiàn)在的模樣。
古時(shí)便有“百善孝為先”的說(shuō)法,皇甫謐大有感觸,直到現(xiàn)在他方才醒悟,懂得了繼母的一片苦心,開(kāi)始四處游學(xué),勤奮讀書,孜孜不倦。后來(lái)皇甫謐即便在農(nóng)事勞動(dòng),仍然把儒家經(jīng)典帶在身邊,時(shí)時(shí)不忘學(xué)習(xí)。最后他終于博覽群書,樹立起遠(yuǎn)大的理想,把著書當(dāng)做自己畢生的事業(yè),他著有《禮樂(lè)》、《圣真》等書,直到后來(lái)皇甫謐得了痛風(fēng)病,手中仍然不肯放下書卷。
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