荀子是哪個學(xué)派的人物
荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,那么荀子是哪個學(xué)派的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的荀子是哪個學(xué)派的,希望對你有幫助!
荀子簡介
說起荀子,相信很多的人都知道荀子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的主要人物,也就是說荀子是儒家學(xué)派的,在那個時候也是一名優(yōu)秀的政治家和思想家,不管在何時,所發(fā)表的任何言論,到了后世都成為了讓人所學(xué)習(xí)的榜樣。
在荀子的觀點里面,有一些觀點是靠近唯物主義思想的,他反對天命學(xué)說,他覺得人定可以勝天,上天的預(yù)警,根本都是不重要的,只有人為的因素可以改變自己的現(xiàn)狀和自己的命運。
所以在這個主張上,很多的人也對于他的主張感覺到奇怪,但是到了后來,這樣的主張其實也是被認可的。這也成為了儒家學(xué)派中比較重要的主張之一。當(dāng)然荀子也有其他的主張,這些都成為儒家學(xué)派的經(jīng)典,讓很多的人在提到這些主張的時候,都會想起荀子就是儒家學(xué)派的人物。
不管怎么說,荀子都在儒家學(xué)派中具有著重要地位的,對儒家學(xué)派中的發(fā)展也做出較大的貢獻,也在某種程度上推動了儒家的發(fā)展。
荀子的行政思想
荀子出生于戰(zhàn)國時代的趙國,是我國歷史上著名的思想家、文學(xué)家和政治家,被尊稱為“荀卿”。 荀子信仰儒學(xué),是儒家的代表人物之一,也是辭賦之祖。代表作品有《荀子》,弟子中比較著名的是李斯、韓非和張蒼,再傳弟子賈誼學(xué)富五車,對后世影響也很大。
客觀來說,時至今日,荀子的行政思想仍然具有相當(dāng)大的積極意義。
一是倡導(dǎo)節(jié)用節(jié)流。他先后提出了“務(wù)本節(jié)用則無極”、“節(jié)用裕民”、“節(jié)用以禮”、“節(jié)其流,開其源”等多項節(jié)儉持政的主張。對當(dāng)時奢侈腐化的皇室貴族具有一定的警醒意義。
二是倡導(dǎo)忠職敬業(yè)。茍子提出了“從道而不從君”的忠君原則,對于制中、宰爵、司徒、治田、虞師、鄉(xiāng)師、工師等身為人臣的忠職也進行了論述和明確。他提出的君主早朝不能太晚、為臣者敬業(yè)守職的精辟見解在我國的封建社會享有較高地位,一直沿襲到末期。
三是倡導(dǎo)嚴于修身。我們常引用的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。”這句名言就出自荀子。他提出的正人必先正己,以實際行動替代無謂的說教,彰顯的是率先垂范的人格魅力。
四是倡導(dǎo)親民愛民。荀子提出“君也,舟也;庶人也,水也。水則載舟,水則覆舟”。其中,“水能載舟,水亦能覆舟”一句以最淺顯的道理建言君主平政愛民,使政權(quán)穩(wěn)定牢固。
五是倡導(dǎo)尚德尚能。他主張打破貴族壟斷的做法,任人唯賢,做到內(nèi)不阿親,外不避仇,這樣才能人盡其才、才盡其用。
盡管,荀子的行政思想帶有一定的封建主義色彩,完全以維護統(tǒng)治階級利益為出發(fā)點,但也應(yīng)該客觀地看到,上述觀點也具有一定的積極作用和較大的深遠影響,值得我們研究和借鑒。
荀子思想的影響
荀子名況,字卿,是戰(zhàn)國末期著名的思想家、文學(xué)家和政治家,世人尊稱他為“荀卿”,曾出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒和楚蘭陵令。
荀子學(xué)識淵博,作為封建新興地主階級的思想家,他既承了前期儒家學(xué)說精髓,又廣泛吸收了百家學(xué)說之長,兼收并蓄、博采眾長,建立并不斷完善自己的思想體系,形成了古代唯物主義。
從人文角度,他提出了性本惡的性惡論,重點強調(diào)了后天環(huán)境影響和人文教育作用,成為了與孟子的‘性善論’的相對觀點。他提出了水能載舟,亦能覆舟的相互的人文理念,被歷代開明的封建君主所采用。
從自然角度,他提出尊重自然規(guī)律,他不信天命、不尚鬼神,但提出了人定勝天的思想。
從政治角度,他提出了經(jīng)濟發(fā)展與物質(zhì)文明、禮治法治并重的理論雛形,既堅持儒家的禮治原則,又關(guān)注人類的物質(zhì)需求。他提出的任用賢能、崇尚節(jié)儉對穩(wěn)定和鞏固政權(quán)起到了積極的作用。
需要特別指出的是,一是荀子思想具有學(xué)術(shù)批判精神,是春秋戰(zhàn)國時代各種學(xué)術(shù)、學(xué)說爭鳴、交融的一個縮影,具有積極的學(xué)術(shù)發(fā)展意義。二是荀子不折不扣地傳授和弘揚儒家經(jīng)典絕學(xué),使得中華禮儀文明得以延續(xù)和發(fā)揚,功不可沒。三是荀子思想不僅是紙上談兵,坐而論道,而具有較強的實踐意義,他講學(xué)于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風(fēng)俗于秦,實現(xiàn)了出世與入世結(jié)合,承擔(dān)了社會責(zé)任。
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