歷史上姜太公活了多少歲
姜子牙本名姜尚,商朝末期人,俗稱太公。那么姜太公活了多少歲?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的姜太公活了多少歲,希望對(duì)你有幫助!
姜太公活了多少歲
姜太公釣魚——愿者上鉤的故事在民間可謂是家喻戶曉,也是大器晚成的典型。姜太公八十歲那年才遇到生命中的貴人周文王,也虧他這么長(zhǎng)壽,居然活到了139歲,歷經(jīng)文王、武王、成王、康王四代。
在那個(gè)醫(yī)療不發(fā)達(dá)的古代,能有如此高壽,簡(jiǎn)直堪比傳說中活了八百歲的彭祖了,彭祖除了長(zhǎng)壽就沒別的本事了,姜太公可是干了很多大事的,他一生的成就不可謂不輝煌,雖然他的前半生郁郁不得志,但是金子總會(huì)發(fā)光的,姜太公在他八十歲的時(shí)候終于迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折,他這種耐得住寂寞的淡定和堅(jiān)韌品質(zhì),真的值得我們學(xué)習(xí)。
姜太公的故事經(jīng)過后代不斷演繹,他逐漸由人變成了一個(gè)受人膜拜的神,他的故事也被編入《封神演義》這部小說,他的傳奇故事也變成婦孺皆知的傳說。這其中很大部分都是后世的附會(huì),有很多夸張的成分。但是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是姜太公的這種精神,大浪淘沙金子總會(huì)發(fā)光,但是還有一句話機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人,姜太公就是年輕時(shí)苦讀奇門遁甲之術(shù),精通兵法,洞察世事,積累了深厚的學(xué)問,才能釣起周文王,才能得到周朝幾代君王的尊敬,也才有后來(lái)的榮華富貴,受四方祭拜。姜太公究竟活了多少歲,后代已經(jīng)無(wú)從考證,只有神話傳說,不過這并不重要,姜太公的這個(gè)精神卻是影響了一代又一代的中國(guó)人。
姜子牙長(zhǎng)壽的原因
傳說道教是內(nèi)家修煉之法,能夠調(diào)節(jié)人的呼吸還有身體節(jié)奏,讓自己吸收天地精華,久而久之就能延年益壽。人到了某種年齡之后,看淡了世間的萬(wàn)物,智慧當(dāng)然是足夠強(qiáng)大。他領(lǐng)悟到了這個(gè)時(shí)間運(yùn)行的道理,擁有豁達(dá)、淡薄的性格。至于他能夠長(zhǎng)壽的秘訣就在垂釣之中。
后人曾經(jīng)在姜子牙垂釣這件事情中發(fā)現(xiàn)他的養(yǎng)生術(shù)。幾十年如一日,能夠耐得住性子,坐在溪邊,手持一根釣竿,天地萬(wàn)物都在眼前,坐看花開花落,云卷云舒。而且他釣魚不為功利,能釣到就釣,釣不到也沒有關(guān)系,大魚小魚在眼前晃,只要他們不是自己咬到鉤上,姜子牙都不會(huì)動(dòng)手去抓。釣魚釣到他這個(gè)份上,也真是超然了。
垂釣的溪邊氧含量充沛,通常環(huán)境清幽,聽著大自然的鳥語(yǔ)風(fēng)聲,能夠提高人的免疫力,不斷地甩桿子,收桿子可以讓身體得到鍛煉,四肢筋骨都可以舒展,舒筋活血。
姜太公還能在釣魚的過程中磨練自己的毅力,還有常人難以相比的耐性,因此,它能夠?qū)櫲璨惑@,不容易被外界干擾,能夠在事件之外看出規(guī)律,做成正確的決策。還有古代的食物都是沒有污染的,魚類的蛋白質(zhì)又很高,從醫(yī)學(xué)上來(lái)說,活到150歲都是有可能的。
姜子牙簡(jiǎn)介
姜子牙又叫姜太公,是商朝末年的人物。他的祖先是四岳,曾經(jīng)因?yàn)檩o佐大禹治水有功被封上賜姓為呂。出生地是東?;蛘呤呛觾?nèi),姜子牙曾經(jīng)輔佐西周周文王,也被稱為姜太公。是歷史上著名的軍事家、政治家。
在儒家法家都有很大的影響力,也被稱為百家?guī)熥?。姜子牙盡心輔佐了周武王討伐商紂國(guó),在牧野之戰(zhàn)中,商紂大敗,紂王自殺,開啟了周朝統(tǒng)治時(shí)代。
姜子牙出世的時(shí)候,家境貧窮,所以為了生活,姜子牙做過殺肉的屠夫,還開過賣酒的小鋪?zhàn)樱墙友老矚g讀書,苦心研究天文地理等知識(shí),在賣肉、賣酒的時(shí)候還不忘研究治國(guó)之道,他內(nèi)心渴望有一天能夠?yàn)閲?guó)效力,展示自己的才華,施展自己的抱負(fù),但是他一直到了70多歲還是閑居在家。
歷史上著名的姜太公釣魚愿者上鉤,是姜子牙72歲的時(shí)候,他遇到了西伯侯姬昌,也就是周文王。周文王作為伯樂發(fā)現(xiàn)了姜太公這個(gè)千里馬,將他奉為上師,從此開始了他的仕途生涯,對(duì)于這個(gè)年齡的人來(lái)說,姜太公真的是大器晚成了。
姜太公早政治上推崇尊賢尚功,選拔有能力有才華的人做官,因此吸納了一批東夷土著的人才,為周朝的建設(shè)發(fā)揮了很大的作用,也因此能夠出人頭地。打破了以血緣為選拔標(biāo)準(zhǔn)的用人制度,最大程度上發(fā)揮了人才的創(chuàng)造性。事實(shí)證明,他的用人思想開創(chuàng)了用人唯才的先河,為齊國(guó)稱霸之路奠定了基礎(chǔ)。
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