顓頊?zhǔn)侵袊?guó)上古時(shí)代中以為十分著名的帝王，顓頊?zhǔn)?ldquo;三皇五帝”之一，他的身上有著數(shù)不盡的迷，同樣的關(guān)于顓頊出生地的說(shuō)法，歷來(lái)人們都是各執(zhí)一詞的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的顓頊出生地，希望對(duì)你有幫助。

　　顓頊出生地

　　有人認(rèn)為顓頊的出生地在若水(便是今天雅安滎經(jīng))，也有人認(rèn)為顓頊的出生地在窮桑，還有人認(rèn)為顓頊的出生地在顓頊定都的地方高陽(yáng)，同樣的還有人認(rèn)為顓頊的出生地在阜新，當(dāng)然還有其他的一些小眾性的說(shuō)法。

　　根據(jù)中國(guó)史書《史記》以及《山海經(jīng)》等著作，從中可以看出顓頊?zhǔn)浅跎c若水的，一般人都是直接認(rèn)為出生地便是自己的出生地，因此有了顓頊出生地便是若水的說(shuō)法。而認(rèn)為顓頊的出生地在窮桑，主要是因?yàn)殡m然顓頊出生在若水，但是顓頊并不曾真正在若水生活過(guò)，而是在窮桑度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)美好的時(shí)光，因此可以認(rèn)為顓頊的出生地便是窮桑。顓頊中的絕大多數(shù)的時(shí)光都是在定都之后，而顓頊?zhǔn)嵌ǘ荚诟哧?yáng)的，因此便有了顓頊出生地是高陽(yáng)的說(shuō)法。而認(rèn)為顓頊出生地在阜新則是由于今天的考古學(xué)家的考量揣測(cè)的，雖然最具有科學(xué)性，卻是最難以為人接受的一種說(shuō)法。

　　其實(shí)無(wú)論顓頊的出生地在哪里，都改變不了后人對(duì)于顓頊的無(wú)限的敬意以及愛戴之情，顓頊?zhǔn)侨A夏具有開天辟地影響力的人物，如今很多地方都在爭(zhēng)顓頊的出生地，目的其實(shí)都只有一個(gè)便是出于對(duì)顓頊的尊敬。

　　顓頊與共工之戰(zhàn)的傳說(shuō)

　　顓頊與共工都是我國(guó)上古時(shí)代的著名的布部落首領(lǐng)，根據(jù)我國(guó)的民間神話傳說(shuō)，顓頊和共工氏同一時(shí)代的人，顓頊?zhǔn)侨A夏部落的首領(lǐng)，即為我國(guó)上古的帝王，而共工氏一個(gè)部族的首領(lǐng)，因而共工氏顓頊統(tǒng)治之下的一個(gè)部落的首領(lǐng)。顓頊和共工都曾為我國(guó)上古時(shí)代的文明和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，但是關(guān)于顓頊和共工兩個(gè)人之間最為流傳的便是，顓頊與共工之戰(zhàn)，共工怒觸不周山。

　　共工畫像相傳，顓頊在位期間，共工是當(dāng)時(shí)的水神，因?yàn)闉榱宿r(nóng)業(yè)的發(fā)展而決定將高地移到低洼處，但是卻受到了顓頊帝的反對(duì)，顓頊帝認(rèn)為自己是長(zhǎng)生天的兒子，自己部族的命運(yùn)都掌握在上天的手中，如果共工移動(dòng)了國(guó)山的土便會(huì)觸怒上天，因此阻撓共工的做法。但是共工卻以為自己的做法是有益于華夏部族的百姓的生存和農(nóng)業(yè)發(fā)展的，因此十分堅(jiān)決地想要移動(dòng)土地。顓頊和共工由此僵持不下，顓頊便開始采用鬼神之術(shù)蠱惑部落的百姓們，因此共工得到了極少的人民的支持。共工開始與顓頊對(duì)戰(zhàn)，但是顓頊武藝高強(qiáng)，共工不是顓頊的對(duì)手，因此在大戰(zhàn)之后，心中萬(wàn)般無(wú)奈，只能夠去求上天給予自己?jiǎn)⑹?，便觸怒不周山，以死明志。

　　顓頊與共工之戰(zhàn)，不僅僅是為了古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的爭(zhēng)斗，同時(shí)也是對(duì)于部落中的權(quán)利的爭(zhēng)奪，顓頊和共工都是華夏部落中極為顯赫的領(lǐng)袖，兩個(gè)人的爭(zhēng)斗無(wú)疑也是歷史進(jìn)程中的一個(gè)必然。

　　顓頊之墓

　　關(guān)于顓頊死后葬在何處卻一直都是一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問題，關(guān)于顓頊墓有文字記載的便有兩個(gè)地方，其中一個(gè)在重慶開州，另一個(gè)則在山東聊城，這兩個(gè)地方都有顓頊墓，并且根據(jù)相關(guān)的考證和調(diào)查，兩處的顓頊墓都是中國(guó)古代的古跡，并且都是年代久遠(yuǎn)的墓穴，至今哪一個(gè)墓穴才是真正的顓頊墓一直都是真假難辨的。

　　顓頊墓主要是祭奠我國(guó)上古時(shí)代中的顓頊帝的，無(wú)論是哪一處的顓頊墓都是無(wú)比大氣磅礴的，可以說(shuō)顓頊墓基本上是我國(guó)古代的陵墓的一個(gè)極為久遠(yuǎn)的陵墓了。在顓頊墓中，原先還有一個(gè)專門是祭奠顓頊的廟宇，但是后來(lái)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，并且戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，以及王朝更迭，導(dǎo)致了顓頊墓前的廟宇已經(jīng)不復(fù)存在了。如今在顓頊墓前也只能夠看到了那座廟宇的遺跡了，卻找不到當(dāng)年絲毫的痕跡了。歷史上面的顓頊?zhǔn)且詾闃O為出色的帝王，基本上是奠定了華夏后來(lái)的面貌，因而顓頊?zhǔn)艿搅藲v朝歷代人們的尊重和敬仰，顓頊墓一直以來(lái)都是人們心中特別的神圣之處。

　　顓頊墓已經(jīng)建造了幾千余年了，可以說(shuō)是在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的一座陵墓，在顓頊墓前有幾個(gè)鐫刻在石頭上面的大字，便是“顓頊墓”，在顓頊墓側(cè)邊還有顓頊?zhǔn)褚约邦呿湹牧藘晌诲拥氖瘢纱硕际菫榱思赖祛呿?。雖然關(guān)于顓頊墓的爭(zhēng)執(zhí)一直不斷，無(wú)論是在山東聊城還是重慶的開州，都是表達(dá)了對(duì)于顓頊無(wú)限的尊敬。

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