伏羲是人們口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不詳，是為風(fēng)姓，是燧人氏的兒子。他出生于成紀(jì)，相傳伏羲有著人的面貌，卻是蛇的身體。他與自己的妹妹女媧結(jié)婚，生下了很多的兒女，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的上古大神伏羲之女，希望對(duì)你有幫助。

　　上古大神伏羲之女

　　宓妃，又被稱為是雒嬪，她是傳說中伏羲的女兒。她因?yàn)橄矚g洛河兩邊的漂亮的風(fēng)景，就來到了人間。宓妃把自己學(xué)來的一些技能都教給了那些洛河附近的居民。宓妃不僅會(huì)勞務(wù)，還會(huì)彈奏曲子。她彈奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯變成了小白龍將其擄走。宓妃在深宮里過的并不快樂。這時(shí)候突然出現(xiàn)了后羿，他不但成功的打退了河伯，救出了宓妃，還和宓妃產(chǎn)生了至死不渝的愛情。河伯自知無法再插手，就放棄了，后來天帝就封宓妃為洛神了。

　　伏羲之女宓妃正是有了上面的傳說，才有了歷代歷朝文人雅士對(duì)她的贊美和遐想。屈原在他的《離騷》里，寫道“雖信美而無禮兮，來違棄而該改求”。三國時(shí)期的大文人曹植則在他的《洛神賦》里，極盡褒美之詞來形容伏羲的女兒。比如“華容婀娜，令我忘餐。”“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”清朝的大士顧愷之在其著作《洛神賦圖》里也是將宓妃描寫得天仙一般。

　　宓妃作為伏羲的女兒，本身就充滿了無數(shù)的傳奇色彩，各類文人雅士的詩詞歌賦更是讓她的美名不斷的流傳下去。

　　上古大神伏羲之女事跡

　　宓妃原是伏羲的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚，還把從父親那兒學(xué)來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。

　　這天，大伙兒勞動(dòng)之馀，宓妃拿起七弦琴，奏起優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲來。不巧，這悠揚(yáng)的琴聲被黃河里的河伯聽到，便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一條白龍，在洛河里掀起軒然大波，吞沒了宓妃。

　　宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時(shí)，后羿來到了宓妃的身邊。后羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，并與宓妃產(chǎn)生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了后羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。

　　河伯自知不是后羿的對(duì)手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發(fā)生的一切，并不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿與宓妃的事了。

　　從此，后羿與宓妃這對(duì)情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。后來，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。

　　上古大神伏羲之女傳說

　　宓妃又叫雒妃，因在洛水渡河不幸被淹死，后來便做了洛水的女神。她在生前以美麗聞名于世，因此蒙得后世詩人的極好贊譽(yù)。曹植曾在《洛神賦》中贊美地說：“她的體態(tài)輕盈，如驚飛的鴻雁，又像是乘云升天的天矯游龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，光耀得如同天空艷麗的朝霞;近看之，則又像是綻開在碧波間的白蓮。她的身材肥瘦適中，長(zhǎng)短合宜，肩膀像是用玉斧削成，腰肢像束著光滑的白絹，頎長(zhǎng)的脖頸，白膩的肌膚呈露，不再需脂粉的妝扮，自然美麗無匹。烏黑高聳的發(fā)髻，細(xì)長(zhǎng)彎曲的雙眉，紅紅的嘴唇十分鮮艷，白皙的牙齒耀著光彩，明亮的雙眼顧盼生輝，臉頰邊還有兩個(gè)小酒窩兒動(dòng)人魂魄……”

　　雖然宓妃美艷無比，但她的遭遇卻非常不幸。她遇上的是一個(gè)流落的花花公子即黃河的水神河伯。河伯本名馮夷或冰夷，也是因渡河被淹死才做了水神的。盡管他風(fēng)流瀟灑，長(zhǎng)有白皙的面孔、頎秀的身軀，但當(dāng)他以本來面目出現(xiàn)時(shí)，卻拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的像北海陵魚那樣的尾巴。他經(jīng)常喜歡乘坐荷葉做蓬的水車，駕著螭龍一類的動(dòng)物，和一些無非是山精水怪的女郎到九河遨游，常常把宓妃忘得一干二凈，宓妃為此愁腸百結(jié)，雖然有時(shí)也免不了遐想聯(lián)翩，春情蕩漾，想愛上一位如意的作為郎君。可是她卻卻終歸不能逃出河伯的手心呀!