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伏羲和炎帝和黃帝誰(shuí)更早

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  伏羲和炎帝和黃帝都是上古的神話(huà)人物,那伏羲和炎帝和黃帝誰(shuí)更早點(diǎn),先后排序是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集伏羲和炎帝和黃帝誰(shuí)更早,希望對(duì)你有幫助!

  伏羲和炎帝和黃帝誰(shuí)更早

  首先,由于年代是在太過(guò)久遠(yuǎn),你上面提到的這些人,根本無(wú)法確認(rèn)究竟是真是存在過(guò)的,還是僅僅是一個(gè)神話(huà)人物。個(gè)人認(rèn)為比較靠鋪的說(shuō)法是,這些人并非一個(gè)單獨(dú)的“人”,而是代表了當(dāng)時(shí)的一個(gè)氏族,從他們的名字后面都有一個(gè)“氏”可以看出一二,可能這些人代表的一個(gè)氏族,比如燧人氏就代表了當(dāng)時(shí)首先開(kāi)始使用火種的氏族,有巢氏代表當(dāng)時(shí)開(kāi)始筑造房屋的氏族,又或者這些人是該氏族的首領(lǐng)。諸如此類(lèi),說(shuō)法繁多。

  1、神農(nóng)氏,別名:五谷帝仙,是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者,繼伏羲以后,神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。他發(fā)明了農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏,因以火德王,又稱(chēng)炎帝,然而關(guān)于神農(nóng)氏是否就是炎帝這個(gè)問(wèn)題,學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議。

  神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng),后發(fā)明農(nóng)具以木制耒,教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火,以功績(jī)顯赫,以火得王,故為炎帝,世號(hào)神農(nóng),并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。

  所謂“姜”,就是牧羊人,“女”字底顯示出這個(gè)姓氏有著古老的母系社會(huì)的遺存。所以,我們可以認(rèn)定姜氏出自于一個(gè)游牧或者半游牧的民族。縱觀(guān)神農(nóng)氏起源各爭(zhēng)議地,南方各地顯然屬于附會(huì),唯有寶雞符合這一要求。所以我們可以認(rèn)定,神農(nóng)氏是寶雞人。神農(nóng)有八世和一人兩說(shuō),八世說(shuō)中,前兩任神農(nóng)葬在出生地寶雞,第八世葬于南方;一人說(shuō)中,神農(nóng)葬于寶雞。

  繼伏羲以后,神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外,還發(fā)明了醫(yī)術(shù),制定了歷法,開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏,因以火德王,故稱(chēng)炎帝、赤帝、烈(厲)山氏,則又成了與黃帝相爭(zhēng)天下的首領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于神農(nóng)氏是否是炎帝這個(gè)問(wèn)題,一直懸而難決。

  傳說(shuō)神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見(jiàn),還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候,人們經(jīng)常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農(nóng)氏又曾跋山涉水,嘗遍百草,找尋治病解毒良藥,以救夭傷之命,后因誤食“斷腸草”腸斷而死。《神農(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年,傳七代世襲神農(nóng)之號(hào),共計(jì)380年。

  2、伏羲氏,伏羲氏是我國(guó)古籍中記載的最早的王之一,所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期,他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了八卦,成了中國(guó)古文字的發(fā)端,也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng),用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵,并教會(huì)了人們漁獵的方法,發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了《駕辨》曲子,他的活動(dòng),標(biāo)志著中華文明的起始,也留下了大量關(guān)于伏羲的神話(huà)傳說(shuō)。傳正月十六為伏羲氏生日,我國(guó)甘肅天水市(伏羲故里)有伏羲文化節(jié)。

  3、燧人氏,又稱(chēng)“燧人”,遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”,他鉆木取火,教人熟食,是人工取火的發(fā)明者。關(guān)于他的神話(huà)反映了中國(guó)原始時(shí)代從利用自然火,進(jìn)化到人工取火的情況?!渡袝?shū)大傳》云:“遂人為遂皇,伏羲為戲皇,神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì),火,太陽(yáng)也。陽(yáng)尊,故托遂皇于天。”是神話(huà)中以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄。燧人氏即是代表一個(gè)人物,有時(shí)則是幾個(gè)人物的合成;有時(shí)它更多的應(yīng)該是一個(gè)氏族或一個(gè)部落歷史;有時(shí)又代表先民生活的一個(gè)時(shí)代,反映了人類(lèi)飲食方面的一個(gè)時(shí)代的特色;是一個(gè)時(shí)代成就的反應(yīng)。“燧人氏”這一詞匯的多義性,在中國(guó)上古神話(huà)中是普遍存在的。

  4、有巢氏,傳說(shuō)中他教會(huì)了人民筑巢而居?,F(xiàn)代一般認(rèn)為。是后世對(duì)發(fā)明巢居的人給予的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。有巢氏,中國(guó)上古傳說(shuō)人物、氏族,亦稱(chēng)“大巢氏”。傳說(shuō)中華初民穴居野處,受野獸侵害,有巢氏教民構(gòu)木為巢,以避野獸,從此人民才由穴居到巢居。從這個(gè)角度看,有巢氏實(shí)際上代表著當(dāng)時(shí)人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)階段,從原始的山洞居住發(fā)展到建造房屋的階段,是進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。

  5、軒轅,即黃帝,出自有熊氏,亦稱(chēng)為帝鴻氏。黃帝曾居于軒轅之丘,故而得姓軒轅,黃帝的后代子孫遂稱(chēng)軒轅氏。一說(shuō)黃帝作軒冕之服,教民做衣服,故謂軒轅。又據(jù)古代傳說(shuō),軒轅即天黿,天黿變?yōu)辇?,龍為軒轅部落的圖騰,因以得氏。

  6、盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的神。在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前,宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫做盤(pán)古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái),盤(pán)古憑借著自己的神力把天地開(kāi)辟出來(lái)了。他的左眼變成了太陽(yáng),右眼變成了月亮;頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。 盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類(lèi)。

  7、女?huà)z(拼音:nǚ wā),中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風(fēng)姓。起初以泥土造人,創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)并建立婚姻制度;而后世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)天,斬龜足以撐天。傳說(shuō)共工怒撞不周山,在自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓,女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天,又殺死惡獸猛禽。還有傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。另傳說(shuō)女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè)器,于是人們又奉女?huà)z是音樂(lè)女神?!讹L(fēng)俗通義》記載她替人類(lèi)建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國(guó)云南的苗族、侗族還將女?huà)z作為本民族的始祖加以崇拜。

  伏羲與黃帝大禹哪個(gè)更早

  伏羲最早,屬于神話(huà)時(shí)代的人物,那時(shí)候還沒(méi)有人或剛剛有人時(shí)候?;实?,最早的中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入有“社會(huì)”嚴(yán)格的說(shuō)開(kāi)始有“中國(guó)”萌芽的時(shí)候,原始社會(huì)的開(kāi)始。大禹是原始社會(huì)的結(jié)束。

  沒(méi)什么關(guān)系,或者說(shuō)那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有關(guān)系后代這個(gè)概念,我們現(xiàn)在很多看起來(lái)很自然的事那時(shí)候根本就沒(méi)有,伏羲時(shí)代沒(méi)有家庭自然沒(méi)有后代的概念,皇帝到大禹的原始社會(huì)按傳說(shuō)也有幾千年啦,那時(shí)候有個(gè)家庭但并沒(méi)有后期那么嚴(yán)格的男男女女之間的關(guān)系,男耕女織互相幫忙共同生活,總之這個(gè)時(shí)代的事你想看傳說(shuō)怎么編都可以,說(shuō)歷史的話(huà)除了人名大的歷史事件之外根本沒(méi)留下什么記錄,那時(shí)候人類(lèi)只怕都沒(méi)有能力識(shí)別血緣關(guān)系。
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