三皇五帝女媧的地位是怎樣的
女媧是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相信大家都聽過這位神話人物吧!那么你想知道女媧在歷史中的地位是怎樣的?如果你對這個問題感興趣,那么你就更加不能錯過這篇文章了!
歷史地位
女媧是中華民族的共同人文始祖,是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深,內(nèi)容豐富,是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也是已經(jīng)開展的中國史前文明探源的重要研究對象。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經(jīng)》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關于女媧的記載。在整個古文化系列中占有重要地位。它是人類發(fā)展史和民俗研究的重要組成部分,其價值:
一是有突出的歷史文化研究價值,是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;
二是具有實現(xiàn)民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用;
三是對增強創(chuàng)業(yè)精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用;
四是體現(xiàn)了奇特的民間、民俗文化現(xiàn)象,對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
女媧的地位時有變化,有時在三皇之上,有時在三皇之內(nèi),有時在三皇之下。據(jù)說原因有三:
一、神話傳說中女媧化生萬物,地位非常高,在三皇之上;
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻,均為一家人,列入三皇時有時兩個人都選中,有時只選一人作為代表,具在三皇之中;
三、尚書在經(jīng)書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇觀點為大多數(shù)人認可,而且女媧所在的是母系社會,之后是父系社會,以男為尊,所以在三皇之下。
創(chuàng)世神話
女媧神話中,從最初的女媧化神然后到女媧化萬物到女媧造人、補天,這一系列的功績都是在天地對立的狀態(tài)中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態(tài)。自女媧誕生之始,她先以身化神,神的出現(xiàn)導致天的誕生,然后女媧以身化萬物,緊隨著萬物的出現(xiàn),地也出現(xiàn),這個時候天地一片祥和。
《山海經(jīng) ·大荒西經(jīng)》、《楚辭·天問》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出,女媧自身化成了萬物與神族 ,與世界各民族創(chuàng)世神話中古神隕落后身體器官化為萬物(與諸神)的思路一致 。由于后來的盤古神話 及其它少數(shù)民族創(chuàng)世神話中也有身體化生萬物與諸神的內(nèi)容,這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創(chuàng)世神話進行比較,實則這種描述表示創(chuàng)世之始,未有一切之先,神用來創(chuàng)造的材料只能是自己的軀體。
學者們從《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《風俗通義》、《水經(jīng)注》、《獨異志》、《太平御覽》等古籍的研究中得出結論,認為神話傳說人物之一的女媧,最突出的業(yè)績是“摶土造人”、“煉石補天”、“制笙簧”和“置婚姻,合夫婦”等。但有一點卻往往被人們所忽略,那就是民間活態(tài)神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創(chuàng)造者。
在中國許多地方,都流傳著女媧正月初一造雞,初二造狗,初三造豬,初四造羊,初五造牛,初六造馬,初七才造人的傳說。有的活態(tài)神話還說女媧的肉體變成了土地,骨頭變成了山岳,頭發(fā)變成了草木,血液變成了河流,就像創(chuàng)世的盤古大神一樣。這些活態(tài)神話傳說,乃是古老信仰在當今民間的延續(xù),值得人們格外重視。
古人認為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季,牛、馬代表地和天。所以班固《漢書·律歷志·上》中才說:“七者,天地四時,人之始也。”這是把正月初七叫“人日”的來源之一。許慎《說文》中也強調指出:“媧,古之神圣女,化育萬物者也。”這就是說,女媧不但是煉石補天的英雌和造人的女神,還是一個創(chuàng)造萬物的偉大的自然之神。
根據(jù)《長沙子彈庫楚帛書》的記載,女媧伏羲造物之時已有天地,但仍是一片荒蕪,于是伏羲娶女媧,生子四,命名萬物。
女媧故事
女媧是上古時期的大神,關于她弟子的傳聞,有很多種說法。在黃帝時期,有一位女神,名為九天玄女,據(jù)說這位九天玄女就是女媧的徒弟。九天玄女會法術,幫助黃帝打敗了蚩尤,使得黃帝統(tǒng)一了中原地區(qū)。
女媧的徒弟九天玄女受到黃帝的邀請,前往戰(zhàn)爭幫助作戰(zhàn)。蚩尤請來自己的弟弟施展法術,使得戰(zhàn)場上濃霧漫天,黃帝的士兵在濃霧里什么也看不見。雖然皇帝為此發(fā)明了指南車,但是并沒有起到多大作用。
女媧的徒弟九天玄女施展了法術,破掉了蚩尤的法術,使得濃霧消失,黃帝帶著士兵打敗了蚩尤。九天玄女在女媧的弟子里算是法術比較高強的。和九天玄女差不多時期的嫦娥也是女媧的徒弟。
嫦娥是后羿的妻子,后羿一次外出,他的徒弟到他家逼迫嫦娥交出神藥,嫦娥就將神藥吃了,吃了神藥后就飄向了月宮。嫦娥很愛吃一種餅,后羿每到每年的八月十五這天,在月亮最圓的這天,都備好了餅,盼著嫦娥回來。后來,這種餅被稱為月餅,這一天也被成為中秋團圓節(jié)。
女媧的徒弟中還有一位非常有名的,就是白蛇傳里的白素貞。白素貞喜歡上凡人許仙,為許仙生了兒子,但自己卻被壓在雷峰塔下。在民間傳說中,白素貞是一位美麗賢惠的妻子,雖然她是蛇妖,但卻是一位善良的蛇妖。女媧的弟子大多都是女弟子。
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