孔子是個(gè)大思想家與政治家，在哲學(xué)，政治與德治都有自己獨(dú)特的主張與方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的主張的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　關(guān)于孔子的德治主張

　　同孔子的仁說和禮說相聯(lián)系，在治國(guó)的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫"德治"或"禮治"。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

　　實(shí)行德治的具體辦法：

　　1)重教化，輕刑罰?？鬃诱J(rèn)為要治理好一個(gè)國(guó)家，必須在滿足百姓生活富裕的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)教化。在禮刑問題上，孔子主張禮教是根本的，不得已而用刑，必須慎用。認(rèn)為寬猛相濟(jì)，政事才會(huì)諧和。寬猛結(jié)合，就是文武兩手并用，德治與刑治都要。

　　2)反對(duì)過度榨取，主張"使民也義"。義者，宜也，就是役使老百姓不要過分，要適宜。

　　孔子看到了當(dāng)時(shí)兩極分化、貧富懸殊過大的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這是造成社會(huì)不安、國(guó)家顛覆的基本因素，因而提出來平均主義的經(jīng)濟(jì)主張。他說："有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。"(《季氏》)

　　3)為政需正己?？鬃诱J(rèn)為要治國(guó)正人，必先正已，正己才能正人。他說："其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。"(《子路》)所以孔子主張統(tǒng)治者一定要是德高望重、身體力行的"君子"，這樣，為政者起表率作用，就會(huì)上行下效，自然就會(huì)政通民和國(guó)家得治?？鬃訉?duì)為政者提出一定的道德水平要求。

　　孔子的政治思想主張

　　政治思想上，孔子主張“為政以德”，在國(guó)家中實(shí)行仁政，治國(guó)之道推崇使用道德和禮教。這也是后世所說的德治禮治。孔子的政治思想限定了社會(huì)等級(jí)，社會(huì)階層分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，人司其職。

　　孔子的政治思想深受周禮的影響，但當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的征戰(zhàn)攻伐，嚴(yán)重的破壞了周王朝以來確立的統(tǒng)治制度。造成了春秋時(shí)期精神碰撞，百家爭(zhēng)鳴的燦爛文化。孔子的德治禮治思想也是因?yàn)檫@種歷史影響和社會(huì)淵源才得以發(fā)展成型?？鬃拥恼卫硐胫饕w現(xiàn)在他的兩個(gè)政治目標(biāo)之中，即“小康社會(huì)”、“大同社會(huì)”。小康社會(huì)是天下為家，人們親近自己的家庭友人，關(guān)愛和自己關(guān)系親近的人，這種社會(huì)會(huì)產(chǎn)生不同階層，有貧富差異，但是有著穩(wěn)定的秩序，講究禮義仁信，雖是私有制，人分等級(jí)，但也各司其職，相安和睦。

　　大同社會(huì)則主張?zhí)煜聻楣?，是完美的社?huì)，人人無私，人人平等，是公有制的社會(huì)，每個(gè)人不管出身，不論健康，都是同樣的快樂幸福，受到人們的關(guān)愛。這是理想中的世界?？鬃诱嗡枷胫械?ldquo;小康社會(huì)”和“大同社會(huì)”對(duì)后世有巨大的影響。對(duì)之后的政治家、改革家形成自己的政治思想和社會(huì)主張影響深遠(yuǎn)，諸如洪秀全、孫中山等人都有受到孔子政治思想的熏陶影響。