孔子是歷史上著名的大思想家，大教育家，政治家，那么孔子是春秋時(shí)期哪國(guó)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子是春秋時(shí)期哪國(guó)人，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子是春秋時(shí)期哪國(guó)人

　　孔子被世人尊稱為“孔圣人”，是春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)思想核心為“仁”和“禮”的思想學(xué)派?？鬃硬粌H是個(gè)偉大的思想家，他還是一個(gè)頗有成就的教育家、政治家。

　　孔子以子為姓，出生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭?？鬃訌男【涂炭嗪脤W(xué)，從他在已經(jīng)是家喻戶曉的老師時(shí)卻還是認(rèn)為自己的學(xué)問(wèn)不夠，選擇不遠(yuǎn)千里地前往洛陽(yáng)拜老子為師這件事中就可以看出他對(duì)追求學(xué)問(wèn)的熱衷?？鬃釉鴰ьI(lǐng)他的一些弟子周游列國(guó)十余年，以增加自己的學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞。晚年時(shí)期回歸后，孔子仍舊繼續(xù)他講學(xué)事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生，同時(shí)他還對(duì)六經(jīng)等古籍進(jìn)行整理和修訂。而世人皆知的《論語(yǔ)》不是孔子自己所著，是由他弟子以及再傳弟子所記錄整理孔子及其弟子言行而成的，書(shū)中有不少可供人學(xué)習(xí)的孔子典故或孔子的言行。

　　孔子是哲學(xué)思想上的大家，他崇尚仁義、禮樂(lè)，提倡德治。在推崇人道精神的同時(shí)，孔子還注重建立制度以維持社會(huì)秩序。孔子還提出了利與義之間要更為重視道義的義利觀念，以及重視民生，先富后教的經(jīng)濟(jì)思想。除了在道德和經(jīng)濟(jì)方面，孔子在其他領(lǐng)域比如旅游方面、藝術(shù)方面等都有一定的思想成就。而這些使孔子成為偉大思想家的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　老子孟子孔子墨子關(guān)系

　　老子，(約公元前571-471年)，姓李名耳，字聃，華夏族，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)區(qū)仁里人。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家思想家，也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出的是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治。被后世稱為“道教始祖”。

　　孟子，(約公元前372-289年)名軻，字子輿，華夏族，鄒人(今山東鄒城)，是孔子的孫子的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，和孔子并稱“孔孟”。他主張“仁政”，提出“民貴君輕”學(xué)說(shuō)。并且反對(duì)楊朱，墨翟。

　　孔子，(公元前551-479年)，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)巴邑(今河南商丘市巴邑縣)。他的祖先和墨子一樣，都是商湯后裔，是歷史上著名的大思想家，大教育家，政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。受業(yè)于老子，完整的構(gòu)建了“德道”思想體系，主張“仁禮”，體現(xiàn)了人道精神，最高理想是“大同”。并且堅(jiān)持“克己復(fù)禮”。被后人稱為“孔圣人”，“天縱之圣”。

　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門(mén)戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，并提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。

　　孔子的思想

　　孔子在思想方面的成就非常巨大，他不論在道德方面、政治方面、經(jīng)濟(jì)方面，還是在教育方面、美學(xué)方面、史學(xué)方面、旅游方面以及人生觀念上都有著其自身的思想成就。

　　在道德和政治方面，孔子主張仁說(shuō)和禮說(shuō)，主張個(gè)人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行，主張以德、禮治國(guó)。他強(qiáng)調(diào)人道主義，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用于任何時(shí)代，從中可見(jiàn)孔子在思想方面具有一定的先進(jìn)性。

　　在經(jīng)濟(jì)方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張?jiān)诶土x兩者中應(yīng)該更為重視義，在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義?？鬃舆€重視民生，強(qiáng)調(diào)先使百姓富裕再施行教化。

　　在教育思想方面，孔子主張有教無(wú)類，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦私學(xué)，大量招收學(xué)生，打破了當(dāng)時(shí)教育方面的壟斷。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考，教師只需對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)。

　　在美學(xué)方面，孔子主張“美”和“善”的統(tǒng)一。他提倡將文學(xué)藝術(shù)和政治道德兩者結(jié)合，將文學(xué)藝術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)和政治發(fā)展的重要手段。而在史學(xué)方面，孔子主張實(shí)事求是地進(jìn)行歷史研究，強(qiáng)調(diào)研究歷史時(shí)要重視事實(shí)依據(jù)，同時(shí)極為反對(duì)表里不一、名不副實(shí)。

　　孔子曾周游列國(guó)，擁有豐富的旅游經(jīng)驗(yàn)，也因此，在旅游觀念上他有著較為深刻的理解。他提倡文化旅游以及感悟山水等自然景物的的旅游，較為注重感受旅游所感受的各種“美”。同時(shí)孔子還主張旅游要適度，反對(duì)過(guò)度旅游。

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