法國詩人波德萊爾資料簡介
波德萊爾原名夏爾·皮埃爾·波德萊爾,他是十九世紀的法國著名的詩人和詩歌象征派的領(lǐng)頭人物,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集法國詩人波德萊爾簡介,希望對你有幫助!
波德萊爾的簡介
波德萊爾簡介中華介紹到,雖然波德萊爾一生取得了這么大的成就,可是他從小的境遇卻沒有那么好,在他很小的時候父親就去世了,母親帶著他改嫁了,波德萊爾的繼父是當(dāng)時法國的一名大將,做事上十分專制而且過于嚴厲,這使得波德萊爾很難接受這位將軍繼父,繼父同樣有這樣的想法,他很不認同波德萊爾這種詩人特有的氣質(zhì),自然他們之間的關(guān)系不是那么和諧。但這并不會影響他和母親之間的關(guān)系。在波德萊爾長大后,他對資本主義對人民思想上的那種束縛十分反感,所以他一直在找尋機會給自己自由,不要被這些所影響,于是便開始大量讀書,從書中得到一絲慰藉。慢慢地,他便開始了創(chuàng)作,經(jīng)常接觸當(dāng)時的畫家以及文學(xué)家。
在之后,他還得到了出國的機會,可是在行走了一半以后,他便強烈要求回到法國。在回到法國以后,他便開始了正式的創(chuàng)作,當(dāng)然在這期間也發(fā)生了許多事件,其中就有工人起義,他也參加了。之后,他還在比利時住了兩年,主要就是宣傳他的作品。沒過多久,便因為疾病去世了。
波德萊爾的影響
波德萊爾的影響還是極其深遠的,波德萊爾是象征派的先驅(qū),促進了象征詩歌的發(fā)展,他的詩歌總是圍繞思想轉(zhuǎn)動,因此改變了整首詩的風(fēng)格,他的影響不只如此,他還影響了法國著名的象征主義詩人魏爾倫、馬拉美和蘭波,魏爾倫的詩歌富含了很強的音樂性,給人一種很朦朧的感覺,馬拉美的詩歌帶有一種病態(tài)的感覺,他的詩是很空虛和荒誕的,蘭波則是將“聲、色、味”結(jié)合起來,并創(chuàng)造了《彩色十四行詩》,雖然他們的詩歌都各具特色,但是卻因為波德萊爾詩歌的影響,從而結(jié)合自己的特點開拓了詩歌新的領(lǐng)域。
波德萊爾的影響不僅僅只有詩歌,還有畫,波德萊爾發(fā)展的象征主義的思想很快的融入畫中,波德萊爾將象征主義與自己的畫結(jié)合起來,很快的開拓了繪畫界的新的領(lǐng)域。波德萊爾的影響還在于他是現(xiàn)代主義的創(chuàng)始者,對人類詩歌界現(xiàn)實主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
波德萊爾的影響是巨大的,他是象征主義的先驅(qū),他的象征主義思想被滲透到很多領(lǐng)域,為人類文化開辟了一個新的世界。
波德萊爾的著作
波德萊爾作為法國一位很出名的詩人,在他的一生創(chuàng)作了多部詩歌作品。波德萊爾的著作的總基調(diào)就是以現(xiàn)實主義為主,他對自己的創(chuàng)作有著深刻的間接,他拒絕采用那種傳統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格,著手進行詩歌的創(chuàng)新。他的一生有多部著作,其中《惡之花》給人們留下的印象最為深刻,下面就來重點介紹一下波德萊爾的著作《惡之花》。
波德萊爾的著作《惡之花》,這部著作可以說是波德萊爾創(chuàng)作風(fēng)格的一個過渡代表作品,因為在這部作品中,他已經(jīng)摒棄掉了傳統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格,但自己所追求的創(chuàng)新風(fēng)格還沒有完全形成。這部作品是一篇詩集,一共有六個部分,這六個部分的展開是一個循序漸進的過程,在第一部分中他先是表達憂郁與理想的關(guān)系。第二部分是自己眼中的巴黎的樣子。第三個部分是主要是以酒這個話題圍繞展開,這是作者為了表達自己內(nèi)心的苦悶,之所以苦悶就是因為理想狀態(tài)的生活和現(xiàn)在巴黎社會的現(xiàn)狀有著明顯的不同,現(xiàn)在的巴黎可以說并不是作者想象的那種繁華和諧的城市,反而是各種世態(tài)炎涼。
第四部分作者便開始借著醉酒的場景直接轉(zhuǎn)向有罪的“花朵”。第五部分是一個針對上帝所表達的一個想法,波德萊爾贊美上帝。最后一個部分便是直面死亡,在經(jīng)歷了人間的這些畸形與苦難后,他覺得死亡是最好的終結(jié)者,死亡既是結(jié)束也是新的開始。
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