關(guān)于約翰多恩的簡(jiǎn)介
約翰多恩是17世紀(jì)著名的英國(guó)詩(shī)人，是玄學(xué)派詩(shī)歌的創(chuàng)始人和主要代表人物，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的約翰多恩的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
約翰多恩的簡(jiǎn)介
約翰·多恩John Donne(1572 - 1631)英國(guó)詩(shī)人。1572年生于倫敦的一個(gè)富商之家，1631 年3月31日卒于倫敦。信仰羅馬天主教。早年曾參加埃塞克斯伯爵對(duì)西班牙的海上遠(yuǎn)征軍，后成為女王大臣托馬斯·埃格爾頓爵士的秘書。1615年改信英國(guó)國(guó)教，后出任教職，成為當(dāng)時(shí)著名的布道者，1621年起被任命為倫敦圣保羅大教堂的教長(zhǎng)。
17世紀(jì)玄學(xué)派詩(shī)人想象奇特，語(yǔ)言機(jī)智，表達(dá)方式新穎，在英國(guó)詩(shī)歌的道路上留下了很深的烙印。其主要代表人物約翰·多恩在語(yǔ)言上經(jīng)常采用口語(yǔ)體，用詞怪僻，韻律不流暢，尤其是運(yùn)用大量的“奇喻”使得他的詩(shī)歌別具一格，充滿了哲學(xué)辯論與說(shuō)理意味。 約翰·多恩的詩(shī)歌特色：約翰·多恩是一名頗具影響的怪才，他極具詩(shī)歌天賦，開創(chuàng)了“玄學(xué)派”，從此掀起了一股新的詩(shī)歌浪潮。多恩的詩(shī)歌具有意想奇異、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，其內(nèi)容新穎、深刻，特別是他的出人意料的比喻、多變的格律以及口語(yǔ)化詩(shī)體更加使人耳目一新，開創(chuàng)了玄學(xué)派的一代詩(shī)風(fēng)。
約翰·多恩的詩(shī)歌最顯著的一個(gè)特色毫無(wú)疑問是他的奇思妙喻。他一貫追求新奇的思想，喜歡云前人所未云，經(jīng)常從各種“新哲學(xué)”和日常生活中捕捉稀奇的事例，再把兩個(gè)屬性截然不同的物體安置在一個(gè)語(yǔ)境中，使二者的關(guān)系既貼切又隱秘，還能在內(nèi)容上彼此闡發(fā)。這些比喻既叫人出乎意料，又讓人覺得合情合理。
約翰多恩的生平
多恩生于一個(gè)羅馬天主教家庭，他的母親與壯烈犧牲的托馬斯莫爾爵士(Sir Thomas Moore)沾親。多恩在牛津和劍橋?qū)W習(xí)過幾年，然后開始學(xué)習(xí)法律，并在倫敦度過了一段世俗而耽于情欲的生活，此后他被外派到國(guó)外工作，然后和他雇主，托馬斯·伊戈?duì)栴D爵士(Sir Thomas Egerton)出身名門的侄女結(jié)了婚，從務(wù)實(shí)的角度說(shuō)，這段婚姻是不明智的。多恩的事業(yè)陷入了低谷，年輕的夫妻二人整整度過了十年悲傷而貧困的生活。
四十二歲時(shí)，經(jīng)過認(rèn)真的反復(fù)思考，多恩拋棄了對(duì)于家庭的忠誠(chéng)，聽命于英國(guó)國(guó)教教會(huì)。直到他成為圣保羅大教堂的教長(zhǎng)(Dean of St. Paul’s)后才有了聲望，成為他那個(gè)時(shí)代最著名的牧師。那個(gè)早先撰寫愛情詩(shī)的勇敢的年輕人變成了一個(gè)忍受上帝折磨的人，時(shí)時(shí)被死亡的想法和疾病的侵襲所困擾。他排斥那“詩(shī)歌，我少年時(shí)的情人”，轉(zhuǎn)而熱愛“神學(xué)，我中年時(shí)的伴侶”。隨著時(shí)間的流逝，死亡對(duì)他的困擾也越發(fā)強(qiáng)烈。今天如果參觀圣保羅大教堂的地下室，還可以看到多恩的塑像，這個(gè)塑像是在他生前制作的，用布單纏繞著。生命的最后時(shí)刻降臨時(shí)，多恩在床邊設(shè)想了一幅圖畫，他被裹在尸布當(dāng)中，雙目緊閉，似乎死神已經(jīng)來(lái)到了他的身邊。
約翰多恩的作品特點(diǎn)
Donne是玄學(xué)派詩(shī)歌的創(chuàng)始人和主要代表人物，他的創(chuàng)作啟迪了包括喬治赫伯特、安德魯馬維爾等一大批杰出詩(shī)人在內(nèi)的所謂“玄學(xué)詩(shī)派”。
17世紀(jì)英國(guó)文壇上的玄學(xué)派詩(shī)人有著自己的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。他們用哲學(xué)辯論和說(shuō)理的方式寫抒情詩(shī)，用詞怪僻晦澀，韻律不流暢。把截然不同的意象結(jié)合在一起，從外表絕不相似的事物中發(fā)現(xiàn)隱藏著的相似點(diǎn)”，“把最不倫不類的思想概念勉強(qiáng)地束縛在一起”(即所謂“奇想”)。
它們往往以精致典雅的形式表現(xiàn)情感與觀念的矛盾，把古典主義的性情與浪漫主義的風(fēng)骨很好地融合到了一起，這也正是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)歌的特色。
玄學(xué)派之自恃甚高是出于它的一個(gè)特點(diǎn)，就是它的道德主義。玄學(xué)派持一種道德至上主義立場(chǎng);而且，這種道德主義帶有一種宗教的色彩。正如科學(xué)派具有一種我稱之為“科學(xué)拜物教”的傾向一樣，玄學(xué)派也有一種強(qiáng)烈的宗教性色彩。
因?yàn)樾W(xué)派作品受到歐陸巴洛克風(fēng)格的影響，而且選用__神秘主義和情色主題，玄學(xué)詩(shī)歌運(yùn)用指南針、蚊子等新奇的或“沒有詩(shī)感”的物體來(lái)達(dá)到驚奇的效果。詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的恐懼和焦慮也象征著近代地理科學(xué)發(fā)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)思想的沖擊。因此他的詩(shī)歌也運(yùn)用了大量的奇妙大膽的描寫手法，詩(shī)歌節(jié)奏有力，語(yǔ)言生動(dòng)，想像奇特而大膽，常使用莎士比亞式的機(jī)智的隱喻，而且作品內(nèi)容主要來(lái)源于社會(huì)生活的方方面面。
他的主要作品包括十四行詩(shī)，愛情詩(shī)，宗教詩(shī)，拉美翻譯，警句，挽歌，歌曲，諷刺和說(shuō)教。
《歌與十四行詩(shī)》(Songs and Sonnets)，《挽歌》(the Elegies)，《一周年與二周年》(The First andSecond Anniversaries )，《圣十四行詩(shī)》(Holy Sonnets)，《突發(fā)事件的禱告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。
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